Nhất điều bút trực đích đại hà, hoành cách tại quảng mậu bình nguyên chi thượng.
Tương chỉnh cá bình nguyên kỉ hồ nhất phân vi nhị.
Giá điều hà thập phân kỳ dị, hà thủy cánh nhiên thị đạm kim chi sắc, tịnh thả minh minh thị nhất điều khoan khoát đại hà, đãn thủy thế khước thập phân bình hoãn.
Một hữu bán điểm đích ba đào hung dũng.
Thử hà danh vi địch tội hà.
Tứ phạn thiên tối vi xuất danh đích nhất điều đại hà.
Chỉnh cá tứ đại phật châu, giai thị do giá điều địch tội hà lai hoa phân biên giới đích.
Truyện ngôn cổ lão tuế nguyệt chi tế, hữu nhất vị đắc đạo cao tăng mộc dục tại địch tội hà trung, tương tự thân nhất thiết tội nghiệt tẩy tịnh, tựu thử đạp thủy thành phật.
Tuy nhiên truyện ngôn chân giả bất đắc nhi tri, đãn tứ đại phật châu đích tăng nhân môn giai thị đối thử thâm tín bất nghi.
Thả thời thường hội hữu tự hủ cao tăng đích tu phật chi nhân, tiến nhập địch tội hà trung mộc dục thân khu, tưởng yếu dĩ thử lai đề thăng tự kỷ đích phật tính tu vi.
Thử khắc.
Tam đạo thân ảnh tự thiên tế do đông vãng tây nhi chí.
Chính yếu xuyên quá địch tội hà.
Giá tam đạo thân ảnh, kỳ trung nhất đạo minh hiển thị bị lánh ngoại lưỡng nhân sở hiếp bách đích, căn bổn bất nguyện ý đồng vãng.
“A di đà phật, tựu toán nhĩ môn hiệp trì liễu bần tăng, dã hưu tưởng nhượng bần tăng khuất phục.”
“Bần tăng tu phật cửu thiên tái, phật tâm kiên định, bất khả động diêu!”
“Nhĩ môn lưỡng cá ngoại lai yêu tăng, hoàn bất tốc tốc phóng hạ đồ đao, bần tăng từ bi vi hoài, khả dĩ đối nhĩ đẳng kí vãng bất cữu!”
......
Na bị hiếp bách đích lão tăng nhất kiểm quật cường, chủy lí hoàn tại bất đoạn đích niệm thao trứ.
Nhất phó ninh tử bất khuất đích dạng tử.
Giá hữu điểm chủy toái đích lão tăng, chính thị thánh chúng phật quốc đích đương đại quốc chủ, dã thị đông phạn thần châu công nhận đích đệ nhất cao tăng --- đông phạn thánh giả.
Nhi phi tại đông phạn thánh giả thân biên đích lưỡng nhân, tự nhiên thị tuệ không dữ đạo tế.
Lưỡng nhân tại thánh chúng phật quốc nhất tràng đại nháo, thành công đảo hủy liễu thánh chúng phật quốc chi nội đích sở hữu huyết quan âm tượng, tịnh thả tương đông phạn thánh giả cấp trảo tẩu liễu.
Giá khả bả thánh chúng phật quốc nãi chí chỉnh cá đông phạn thần châu cấp khí phôi liễu.
Sổ bất thanh đích tăng nhân tòng tứ diện bát phương nhi lai, yếu vi tiễu tuệ không dữ đạo tế, cứu hồi bị lưỡng nhân hiệp trì tẩu đích đông phạn thánh giả.
Đãn tuệ không hòa đạo tế căn bổn bất hòa tha môn củ triền, đái trứ đông phạn thần châu nhất lộ hướng tây.
Ngận khoái tựu bả đông phạn thần châu đích tăng nhân môn cấp suý khai liễu.
Bất quá đông phạn thần châu đích vô sổ tăng nhân tịnh vị phóng khí, tha môn dã khán xuất lai tuệ không dữ đạo tế tự hồ yếu bả đông phạn thánh giả hiệp trì đáo tây biên, dã tại nhất lộ vãng tây truy cản nhi lai.
“A di đà phật, bần tăng năng cảm giác đáo thánh tử đích sở tại, việt lai việt cận liễu!”
Tuệ không hoàn toàn vô thị liễu đông phạn thánh giả chủy lí đích nhứ thao, nhất song mục quang dao vọng tây phương, kiểm thượng mãn thị kỳ đãi dữ hưng phấn chi sắc.
“Thị a, lão nạp dã đa niên vị kiến thánh tử liễu, đương chân thị hận bất đắc cản khẩn khứ đáo thánh tử đích diện tiền.”
Đạo tế liên liên điểm đầu, nhãn trung hữu trứ truy ức chi sắc.
Đương sơ diệp thanh vân phi thăng đáo đại hoang tiên vực, tuệ không dã thị cân trứ nhất khởi khứ đích, tịnh thả ngận khoái tựu tại đại hoang tiên vực dữ diệp thanh vân tương ngộ liễu.
Tại đại hoang tiên vực đích sổ niên, tuệ không kỉ hồ nhất trực đô tại diệp thanh vân thân biên, cân trứ diệp thanh vân tịnh kiên tác chiến.
Đãn đạo tế khước thị lưu thủ tại hạ giới, nhất hoảng tiện thị thập tam tứ niên.
Thử khắc chung vu thị năng cú tái kiến đáo diệp thanh vân, tâm đầu tự nhiên thị phân ngoại kích động.
Đông phạn thánh giả nhãn kiến giá lưỡng nhân bất đáp lý tự kỷ, hoàn nhất trực đề cập nhất cá thập ma thánh tử, tâm đầu dã thị bất cấm hữu điểm hảo kỳ khởi lai.
Giá cá sở vị đích thánh tử, đáo để thị thập ma nhân?
Cư nhiên năng nhượng giá lưỡng cá yêu tăng như thử đích điếm niệm?
Tại đông phạn thánh giả khán lai, thử nhị nhân tuy nhiên thị yêu tăng, đãn tu vi trứ thật thị cao đắc ly phổ.
Vưu kỳ thị giá cá danh vi tuệ không đích niên khinh hòa thượng, kỳ tu vi hoàn toàn lăng giá vu tự kỷ.
Chỉ phạ phóng nhãn chỉnh cá tứ phạn thiên, như kim đô trảo bất đáo năng thắng quá tha đích tăng nhân liễu.
Năng nhượng giá lưỡng nhân ngôn ngữ chi gian như thử kính trọng hữu gia, giá cá sở vị đích “Thánh tử” nan bất thành thị tây thiên phật đà hạ phàm?
“Bất đối! Giá lưỡng cá yêu tăng sở kính ngưỡng chi nhân, tuyệt đối bất khả năng thị thập ma phật đà.”
“Ứng đương thị nhất tôn tuyệt thế đại ma đầu!”
Đông phạn thánh giả tâm trung như thử sai tưởng.
Tu du chi gian.
Tuệ không, đạo tế đái trứ đông phạn thánh giả dĩ kinh thị phi đáo liễu địch tội hà đích thượng không.
Tức tương việt quá địch tội hà.
Khả tựu tại thử thời.
Địch tội hà đích hà thủy khước thị hốt nhiên gian dũng động khởi lai.
Tịnh thả nhất cổ kim sắc đích thủy lãng hô khiếu nhi khởi, trực bôn tuệ không tam nhân nhi lai.
Tuệ không dữ đạo tế giai thị nhất chinh.
Một tưởng đáo giá địch tội hà hội đột nhiên hữu như thử biến cố.
Khước kiến đạo tế song thủ hợp thập, khẩu trung phát xuất nhất đạo phật âm.
Phật âm hóa vi nhất đạo vạn tự phật ấn, áp hướng liễu na trùng thiên nhi lai đích kim sắc thủy lãng.
Khoảnh khắc gian.
Kim sắc thủy lãng bị vạn tự phật ấn bất đoạn áp hạ, tối chung băng hội tứ tán.
Đãn khẩn tùy nhi lai đích, tiện thị canh đa đích kim sắc thủy lãng, như đồng nhất điều điều thương long, tòng địch tội hà trung tịch quyển nhi lai.
“Đông phạn thánh giả, bất khả thiện ly đông phạn thần châu!”
Nhất đạo uy nghiêm đích thanh âm, tự địch tội hà trung sậu nhiên hưởng khởi.
Nhi na nhất đạo đạo kim sắc thủy lãng, dĩ kinh thị tương tuệ không tam nhân đoàn đoàn vi khốn.
Tuệ không, đạo tế giai thị diện lộ kinh dung.
Nhi đương trung đích đông phạn thánh giả, tắc thị lộ xuất liễu nhất ti đạm đạm tiếu dung.
“A di đà phật, khán lai phật quốc chi trung trân tàng phật thư sở ngôn bất giả, địch tội hà trung hữu cổ phật chân ngôn chi lực.”
“Kim thiền pháp sư nhất mạch đích đệ tử, đô bất khả thiện tự ly khai các tự sở tọa trấn đích phật châu.”
Thân vi thánh chúng phật quốc chi chủ, kế thừa liễu đông phạn thánh giả chi danh, giá nhất đại đích đông phạn thánh giả tự nhiên dã tri hiểu nhất ta tầm thường tăng nhân sở bất tri đạo đích ẩn bí.
Tựu bỉ như giá địch tội hà!
Thường nhân chỉ thính văn giá địch tội hà trung hữu quá tăng nhân thành phật.
Nhi đông phạn thánh giả khước tri đạo, giá địch tội hà trung tồn hữu cổ phật chân ngôn, nãi thị tích nhật kim thiền pháp sư sở lưu hạ đích.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!