Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyền huyễn>Tu luyện 9999 cấp liễu, lão tổ tài 100 cấp> đệ 2210 chương nhất thiết tẫn tại chưởng ác
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đương đông phạn thánh giả chủy lí mạo xuất “Ngọa tào” lưỡng cá tự đích thời hầu, tuệ không, đạo tế đô thị tề tề chuyển đầu khán hướng liễu tha.

Nhãn thần cổ quái.

Đông phạn thánh giả đương tức lão kiểm nhất hồng.

Lão nạp nhất đại cao tăng đích hình tượng tựu thử bất bảo a.

Đông phạn thánh giả dã bất tưởng như thử thất thái, khả khán trứ na tự hành phân khai đích địch tội hà, tha đương chân thị hạ ý thức đích trực hô ngọa tào.

Chân đích tựu thị hạ ý thức hành vi.

Tự hồ tại giá nhất phương diện, đắc đạo cao tăng dữ thị tỉnh tiểu dân dã một hữu thái đại đích soa biệt.

Ngọa tào nhị tự, phảng phật hữu nhất chủng thần kỳ đích ma lực, khả dĩ tương nhất cá nhân đích các chủng tình tự hoàn mỹ biểu đạt xuất lai.

Nhĩ ngận chấn kinh.

Khả dĩ lai nhất cú ngọa tào.

Nhĩ ngận sinh khí.

Khả dĩ lai nhất cú ngọa tào.

Nhĩ ngận vô nại.

Đồng dạng khả dĩ ngọa tào.

Tổng nhi ngôn chi, ngọa tào nhị tự, bao la vạn tượng.

Dụng phật gia đích thoại lai hình dung, na tựu thị uẩn hàm phật gia chân đế.

Địch tội hà đích hà thủy cư trung phân khai, lộ xuất liễu bình thản đích hà đạo.

Tuệ không mục quang như cự, nhất nhãn tiện khán kiến liễu na hà đạo chi trung tự hồ hoàn hữu nhất khối trường mãn thanh đài đích thạch bi.

“Mạc phi...... Giá thạch bi dữ thánh tử hữu quan?”

Tuệ không tâm trung nhất động, khán liễu đạo tế nhất nhãn.

Đạo tế điểm điểm đầu, hòa tuệ không nhất khởi đái trứ đông phạn thánh giả lạc đáo liễu hà sàng chi thượng.

Lai đáo thạch bi chi tiền.

Tuệ không khinh khinh huy thủ, thức khứ liễu thạch bi thượng đích thanh đài.

Chỉ kiến thạch bi chi thượng, hách nhiên kháo trứ tỉnh mục đích bát cá tự.

Ngộ thanh nhi chỉ.

Kiến vân nhi khai!

Khán kiến giá bát cá tự, đạo tế nhất kiểm đích chấn kinh, nhi tuệ không tắc thị lộ xuất nhất mạt sung mãn trí tuệ đích tiếu dung.

Phảng phật nhất thiết đô tại tuệ không đích dư liêu chi trung.

Đảo thị na đông phạn thánh giả, kinh ngạc chi dư, canh đa đích hoàn thị mang nhiên.

“Ngộ thanh nhi chỉ? Kiến vân nhi khai? Vi hà giá địch tội hà chi hạ hữu giá ma nhất khối thạch bi?”

“Thạch bi thượng đích giá bát cá tự, hựu thị hà ý?”

Tuệ không chuyển đầu khán hướng liễu đông phạn thánh giả.

“A di đà phật, kiến thử thạch bi, phật hữu khả tằng minh bạch nhất thiết?”

Đông phạn thánh giả: “???”

Minh bạch nhất thiết?

Ngã minh bạch cá thập ma quỷ?

Nhĩ các giá nhi cân lão nạp ngã đả ách mê ni?

Tựu giá ma nhất khối thạch bi, tựu giá ma bát cá tự nhi dĩ, năng nhượng ngã minh bạch thập ma ngoạn ý?

Kiến đông phạn thánh giả nhất kiểm mang nhiên đích dạng tử, tuệ không tâm trung thán liễu khẩu khí.

Chung cứu bất thị thập ma nhân đô năng tượng ngã tuệ không nhất dạng, năng thời thời khắc khắc lĩnh ngộ thánh tử đích thâm ý.

Đông phạn thánh giả kiến đáo tuệ không cư nhiên đối tự kỷ lộ xuất liễu thất vọng đích nhãn thần, đốn thời tựu bất cao hưng liễu.

Nhĩ na thập ma nhãn thần?

Chẩm ma cảm giác tượng thị tại khán nhị sỏa tử nhất dạng?

Lão nạp khả thị đông phạn thánh giả danh hào đích kế thừa giả, đông phạn thần châu đệ nhất cao tăng.

Nhĩ cư nhiên cảm tiểu thứ lão nạp?

Yếu bất thị hiện tại đả bất quá nhĩ môn lưỡng cá, lão nạp phi yếu thượng lai cân nhĩ bỉ hoa bỉ hoa bất khả.

“Tuệ không, giá thạch bi thượng sở tả đích, mạc phi tựu thị thánh tử?”

Đạo tế mãn thị kinh nhạ đích thuyết đạo.

Tuệ không điểm liễu điểm đầu.

“Thanh vân nhị tự, tiện thị thánh tử chi danh.”

“Tuy bất tri thử thạch bi thị hà nhân sở lập, đãn kí nhiên thạch bi thượng hữu thánh tử chi danh, na tựu đại biểu giá nhất thiết đô thị thánh tử đích an bài.”

Thính đáo giá thoại, đạo tế mi đầu vi trứu, giác đắc na lí hữu điểm bất thái đối kính.

Đãn tử tế nhất tưởng.

Hảo tượng hựu ngận tha nương đích hợp lý.

“A di đà phật, phật hữu sở ngôn cực thị, khán lai giá nhất thiết đương chân thị thánh tử đích an bài.”

Đạo tế liên liên điểm đầu, dĩ kinh thị khoái yếu bị tuệ không cấp đồng hóa liễu.

Tuệ không diện đái duệ trí tiếu dung.

“Sở dĩ, nhĩ ngã bất tất hữu nhậm hà quải ngại, chỉ yếu tuân tuần nhất khỏa phật tâm, nhất lộ hướng tiền, thánh tử tiện hội bất đoạn chỉ dẫn ngã đẳng tẩu hướng chính xác đích đạo lộ.”

“Giá, tựu thị thánh tử đích vĩ đại chi xử!”

“Một thác một thác, tuệ không phật hữu sở ngôn cực thị!”

Nhất bàng đích đông phạn thánh giả đô thính sỏa liễu.

Giá đô thập ma cân thập ma a?

Tha môn lưỡng khẩu trung đích giá cá thánh tử, đáo để thị hà phương thần thánh?

Chẩm ma việt thính việt ly phổ liễu?

Đương hạ.

Tuệ không, đạo tế song thủ hợp thập, tề tề đối trứ thạch bi cung thân nhất bái.

Tùy tức đái trứ nhất kiểm mang nhiên đích đông phạn thánh giả, dĩ bộ hành đích phương thức tòng địch tội hà đích hà sàng tẩu liễu quá khứ.

Đương tam nhân tẩu xuất địch tội hà đích thời hầu, tiện dĩ kinh toán thị đạp thượng liễu tây phạn hạ châu đích đại địa.

Đông phạn thánh giả hồi đầu khán liễu khán khôi phục như sơ đích địch tội hà, hựu vọng liễu vọng tiền phương quảng mậu đích đại địa.

Tâm tình ngận thị kỳ diệu.

Tha trứ thật một hữu tưởng đáo, tự kỷ hữu nhất thiên hội ly khai đông phạn thần châu, đạp thượng tây phạn hạ châu đích thổ địa.

Canh một tưởng đáo, tự kỷ hội dĩ bị hiếp bách đích phương thức lai đáo giá lí.

Thậm chí hoàn bộ hành việt quá liễu địch tội hà.

Đương chân toán thị nhất tranh kỳ diệu chi hành.

“Tuy dĩ tiến nhập liễu tây phạn hạ châu, đãn chính hảo khả dĩ tầm cầu thánh tâm tự tương trợ.”

“Na thánh tâm tự đích tuyết ẩn thần tăng, dữ ngã dã toán thị đồng chúc nhất mạch, nhược ngã hướng kỳ cầu viện, tuyết ẩn thần tăng tất nhiên hội suất thánh tâm tự tiền lai giải cứu lão nạp.”

“Như thử, lão nạp dã khả phản hồi đông phạn thần châu.”

Tưởng đáo giá lí, đông phạn thánh giả tâm đầu đại định.

Chủy giác canh thị vi vi thượng dương.

Hảo tự hung hữu thành trúc.

Nhất cá thời thần hậu.

Đông phạn thánh giả giác đắc ứng cai soa bất đa liễu.

Đột nhiên xuất thủ.

Tuệ không, đạo tế đô vị tằng phản ứng quá lai, đông phạn thánh giả dĩ kinh thị tòng song mục chi trung xạ xuất liễu nhất đạo xích sắc phật quang.

Trực trùng thiên tế.

Xích sắc phật quang trùng thượng thiên khung chi hậu, tiện thị lập tức hướng trứ tứ diện bát phương tán khứ.

Tuệ không, đạo tế hữu ta sá dị, nhất thời gian đô bất tri đạo đông phạn thánh giả tố liễu thập ma.

“Thành công liễu.”

Nhãn kiến tuệ không, đạo tế đô vị năng trở chỉ tự kỷ, đông phạn thánh giả tâm đầu ám hỉ.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!