Tự tòng đông phạn thánh giả thể nội đích huyết quan âm pháp lực bị hóa giải chi hậu, chỉnh cá nhân tựu hiển đắc hữu điểm bất thái chính thường liễu.
Chủy lí nhất trực niệm thao trứ kiến quá diệp thanh vân.
Khả diệp thanh vân nhất vấn tha, hựu hoàn toàn tưởng bất khởi lai tại na lí kiến quá.
Nhượng diệp thanh vân nhất độ dĩ vi giá lão hòa thượng thị bất thị hữu lão niên si ngốc?
Tối nhượng diệp thanh vân đầu đông đích, thị giá lão hòa thượng bất tri đạo hữu thập ma mao bệnh, tổng thị yếu trành trứ tự kỷ khán.
Tự hồ thị tưởng tá thử tưởng khởi tự kỷ thị tại thập ma địa phương kiến quá diệp thanh vân?
Khả vấn đề thị giá đông phạn thánh giả bất thị ngẫu nhĩ trành trứ diệp thanh vân.
Nhi thị tòng bạch thiên đáo vãn thượng, kỉ hồ thị nhất khắc bất đình.
Diệp thanh vân tẩu đáo na lí, giá đông phạn thánh giả tựu cân đáo na lí.
Vô luận diệp thanh vân tố thập ma, đông phạn thánh giả đô hội tại nhất bàng trực câu câu đích trành trứ.
Na phạ diệp thanh vân khứ thượng cá mao phòng, giá lão hòa thượng đô hội bát tại mao phòng đỉnh thượng bả não đại thân hạ lai vãng lí diện trương vọng.
Khí đắc diệp thanh vân hận bất đắc bả giá lão hòa thượng duệ hạ lai ấn tại phẩn khanh lí yêm tử.
Thậm chí đáo liễu dạ lí.
Diệp thanh vân đô dĩ kinh thảng tại sàng thượng thụy trứ liễu.
Kết quả bán dạ tưởng yếu khởi lai niệu niệu, nhất tranh nhãn tựu khán kiến nhất trương lão kiểm cận tại nhãn tiền.
Hách đắc diệp thanh vân trực tiếp một banh trụ.
Đương tràng tựu niệu liễu khố tử.
Diệp thanh vân thị đỉnh bất trụ liễu.
Thiên thiên giá dạng tượng cá quỷ tự đích trành trứ tự kỷ, các thùy thân thượng đô thụ bất liễu.
Diệp thanh vân tái tam tuân vấn liễu đông phạn thánh giả đáo để tưởng chẩm dạng chi hậu, dã tổng toán thị cảo minh bạch liễu giá lão hòa thượng đích dụng ý.
Tha một hữu thập ma xí đồ.
Tựu thị tưởng khán trứ diệp thanh vân đích diện dung, nhiên hậu tưởng khởi tự kỷ tại thập ma thời hầu, thập ma địa phương kiến quá diệp thanh vân giá trương kiểm.
Lộng minh bạch liễu giá nhất điểm, diệp thanh vân dã ngận khoái tựu hữu liễu bạn pháp.
Đương tràng phát huy tự kỷ diệu bút đan thanh đích năng nại.
Tự kỷ cấp tự kỷ họa liễu nhất phúc họa.
“Cảo định!”
Nhất chú hương đích công phu, diệp thanh vân tựu bả tự kỷ đích họa tượng cấp họa xuất lai liễu.
Diệp thanh vân tự kỷ đả lượng liễu nhất phiên, đương tức tiện thị lộ xuất mãn ý chi sắc.
Ngận hảo!
Tuy nhiên ngận cửu một hữu động bút họa họa liễu, đãn giá họa công y cựu thị bất giảm đương niên.
Họa trung chi nhân, dữ tự kỷ đích dung mạo hoàn toàn nhất mô nhất dạng.
Tại bàng nhân khán lai, canh hữu nhất chủng họa trung chi nhân yếu trực tiếp tẩu xuất lai đích cảm giác.
Thái chân thật liễu!
Nhất bàng đích chúng tăng đô khán ngốc liễu.
Giá đan thanh kỹ nghệ, túc dĩ xưng đắc thượng thị thần hồ kỳ thần.
Tối quan kiện đích, thị diệp thanh vân tự kỷ năng bả tự kỷ đích thần vận hoàn hảo triển hiện tại họa quyển chi thượng.
Quang thị giá nhất điểm, tựu dĩ kinh bất thị thục năng sinh xảo giá ma giản đan liễu.
“Chẩm ma dạng? Giá phúc họa hoàn hành ba?”
Diệp thanh vân hoàn cố tại tràng chúng nhân, kiểm thượng hữu trứ kỉ phân huyễn diệu đích thần tình.
“Xuất thần nhập hóa! Giản trực thị xuất thần nhập hóa!”
Tuệ không phản ứng tối khoái, đương tức tiện thị cao hô khởi lai.
“Thánh tử đích kỹ nghệ, bỉ khởi đương niên canh thắng bách bội!”
“Như thử họa tượng, kham xưng thị không tiền tuyệt hậu, túc dĩ truyện tụng vạn tái!”
Chúng tăng giai thị nhãn thần kinh ngạc đích khán hướng tuệ không.
Hảo gia hỏa!
Giá phách mã thí đích công phu đương chân thị tín thủ niêm lai.
Tựu toán giá phúc họa đích xác ngận hảo, dã bất dụng hình dung đích giá ma khoa trương ba?
Diệp thanh vân đô nhẫn bất trụ phiên liễu cá bạch nhãn.
Hảo tại diệp thanh vân tảo dĩ tập quán liễu tuệ không đích phách mã thí, dã tri đạo giá gia hỏa phách tự kỷ mã thí đích thời hầu nhất hướng đô giá ma phù khoa.
“Tưởng bất đáo diệp cao nhân hoàn hữu như thử trác tuyệt đích đan thanh kỹ nghệ, lệnh bần tăng đại khai nhãn giới!”
Vân phong thiền sư nhất kiểm kinh diễm đích thuyết đạo.
Diệp thanh vân diện lộ vi tiếu.
Giá mã thí phách đích bỉ giác viên nhuận tự như, nhượng tự kỷ thập phân đích thụ dụng.
“Xác thật diệu bất khả ngôn, thần vận, thần thái phân hào bất soa, khả xưng thần lai nhất bút.”
Tịnh bình tôn giả dã bất cam lạc hậu, liên mang cân thượng nhất cú.
Kỳ tha kỉ vị thiền sư dã cản mang phụ hòa khởi lai, tự hồ đô tưởng sấn trứ giá cá cơ hội biểu hiện nhất hạ tự kỷ.
Duy hữu thiên giác hòa thượng.
Tha trạm tại biên thượng, dã tưởng tượng kỳ tha nhân nhất dạng thuyết thượng lưỡng cú.
Khả biệt nhân tựu thị bỉ tha phản ứng khoái, bả các chủng khoa tán chi từ đô thuyết hoàn liễu.
Đẳng đáo thiên giác hòa thượng tưởng thuyết đích thời hầu, đô bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo liễu.
Tổng bất năng thuyết biệt nhân thuyết quá đích ba?
Na dã thái đâu nhân liễu.
Đẳng đáo kỳ tha nhân đô khoa liễu nhất biến chi hậu, thiên giác hòa thượng trướng hồng liễu kiểm, tài tòng chủy lí mạo xuất nhất cú thoại.
“Họa đích chân hảo!”
Diệp thanh vân: “......”
Tuy thuyết tha dã một chỉ vọng giá bổn hòa thượng năng thuyết xuất thập ma dật mỹ chi từ.
Đãn diệp thanh vân dã một tưởng đáo, giá thiên giác hòa thượng tựu chỉ năng mạo xuất giá ma càn biết biết đích tứ cá tự.
Yếu thị hoán liễu tuệ không, tha năng cấp nhĩ tái lai thập đoạn bất trọng dạng đích mã thí.
Giá tựu thị hòa thượng dữ hòa thượng chi gian đích soa biệt.
“Đại sư, giá họa tượng ngã cấp nhĩ liễu, dĩ hậu khả biệt tái trành trứ ngã liễu.”
Diệp thanh vân bả họa tượng giao cấp liễu đông phạn thánh giả.
Đông phạn thánh giả liên liên điểm đầu, thủ phủng họa quyển mãn kiểm quang thải, nhãn tình đô biến đắc quýnh quýnh hữu thần khởi lai.
Bất tri đạo đích hoàn dĩ vi giá lão hòa thượng tại khán thập ma bất kiện khang đích đông tây.
Đông phạn thánh giả phủng trứ họa quyển, nhạc nhạc a a đích tựu tẩu khai liễu.
Hựu quá liễu sổ nhật.
Thánh chúng phật quốc dĩ kinh tri hiểu liễu đông phạn thánh giả bị đái đáo liễu viên quang tự.
Đương tức tiện thị phái liễu tăng nhân tiến nhập tây phạn hạ châu, tưởng yếu nhượng viên quang tự bả đông phạn thánh giả phóng hồi khứ.
Viên quang tự phương diện biểu kỳ nguyện ý phóng nhân, thậm chí hoàn nhượng thánh chúng phật quốc đích tăng nhân kiến đáo liễu đông phạn thánh giả.
Khả kết quả.
Đông phạn thánh giả trực tiếp biểu kỳ, tự kỷ bất nguyện ý phản hồi thánh chúng phật quốc, đả toán lưu tại viên quang tự tham ngộ phật lý.
Giá khả nhượng thánh chúng phật quốc phái lai đích tăng nhân trực tiếp sỏa nhãn liễu.
Nhân gia đô nguyện ý phóng nhĩ hồi khứ liễu, nhĩ trách hoàn lại trứ bất tẩu liễu?
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!