“Bần đạo cân nhĩ môn thuyết, giá cửu thiên tiên đình thượng quy củ ngận đa, nhĩ môn thượng khứ chi hậu vụ tất yếu tiểu tâm cẩn thận, bất khả mạo thất trùng động.”
“Tiên đình liêu khoát vô biên, các lộ thần tiên các cư nhất phương, bình nhật lí tỉnh thủy bất phạm hà thủy, giá nhất điểm vưu vi trọng yếu, tuyệt bất khả khinh dịch khứ mạo phạm kỳ tha thần tiên, vưu kỳ thị na ta vị cao quyền trọng đích thần tiên.”
“Thiết ký bất khả chiêu nhạ!”
“Hoàn hữu, tiên đình chi trung hoàn hữu hảo kỉ xử bất khả đạp túc đích cấm địa, nhất đạo tiếp cận tiện thị phạm liễu thiên điều, hội thụ đáo nghiêm trừng!”
“Tối tối quan kiện đích nhất điểm, ngộ sự bất khả trùng động, năng nhẫn tắc nhẫn, năng nhượng tắc nhượng.”
“Yếu thật tại thị ngộ đáo liễu ma phiền sự tình hựu vô pháp giải quyết, khả dĩ lai tầm bần đạo.”
“Tổng nhi ngôn chi, nhĩ môn lai tiên đình thị đương thần tiên đích, bất thị lai thụ địch đích, sở dĩ yếu cẩn ngôn thận hành.”
......
Tại khứ vãng cửu thiên tiên đình đích lộ thượng, thái bạch kim tinh điệp điệp bất hưu đích đối kỉ đại thánh thú dữ tề thiên yêu vương thuyết trứ.
Dã bất quái thái bạch kim tinh như thử ưu tâm.
Giá kỉ đầu thánh thú đích chủ nhân nãi thị diệp thanh vân.
Quang thị giá nhất điểm, tựu do bất đắc thái bạch kim tinh bất đam tâm.
Yếu bất thị cửu thiên tiên tôn thân tự hạ dụ chỉ, chỉ danh điểm tính yếu nhượng giá kỉ đầu thánh thú thượng tiên đình, thái bạch kim tinh hoàn chân bất tưởng hòa giá kỉ đầu thánh thú hữu sở triêm nhiễm.
Khả một bạn pháp.
Thượng diện điểm danh yếu đích nhân, tựu toán thị tái năng thủ, tự kỷ dã đắc cấp tha bạn hảo.
Thái bạch kim tinh dĩ kinh tưởng hảo liễu, bả tha môn kỉ cá đô đái đáo tiên đình chi hậu, cai an bài đích đô an bài hảo.
Nhiên hậu tự kỷ tựu cản khẩn trảo cá do đầu bào đáo kỳ tha địa phương đóa khởi lai.
Dĩ hậu chân yếu phát sinh liễu thập ma sự tình, ứng cai dã bất hội truy cứu đáo tự kỷ đích đầu thượng.
Tổng nhi ngôn chi.
Cha lão lý thị bất tưởng cấp nhân bối hắc oa đích.
Tựu toán thị cửu thiên tiên tôn, cha dã bất cấp tha bối oa.
“Lão đầu, nhĩ dã thắc la sách liễu!”
Bá thiên hổ hữu ta bất mãn đích khán trứ thái bạch kim tinh.
“Nhĩ kỉ lí oa lạp đích đô tại thuyết ta thập ma? Nhĩ giác đắc ngã môn kỉ cá ngận hỉ hoan chiêu nhạ thị phi mạ?”
“Ngã môn khả đô thị phi thường thủ quy củ đích.”
“Thị a, ngã môn chủ đả đích tựu thị nhất cá tuân kỷ thủ pháp.”
“Vưu kỳ thị nhiệt ái hòa bình, nhất hướng thị dữ nhân vi thiện.”
Thái bạch kim tinh nhãn thần cổ quái đích khán trứ nhãn tiền giá kỉ cá gia hỏa.
Vưu kỳ thị thính đáo tha môn thuyết đích thập ma tuân kỷ thủ pháp, nhiệt ái hòa bình.
Cha lão lý thính trứ tựu tưởng tiếu!
Nhĩ môn kỉ cá hoàn tha nương đích tuân kỷ thủ pháp?
Chân dĩ vi cha lão lý một hữu điều tra quá nhĩ môn kỉ cá mạ?
Nhĩ môn kỉ cá hòa tuân kỷ thủ pháp triêm biên mạ?
Nhất hướng thị vô pháp vô thiên!
Hữu đa đại đích năng nại tựu nháo xuất đa đại đích động tĩnh.
Hận bất đắc đáo na lí đô tiên bả thiên thống xuất nhất cá quật lung.
Hoàn tuân kỷ thủ pháp?
Cẩu thí!
“Khái khái khái, bần đạo đương nhiên tri hiểu chư vị đô ngận tri phân thốn, bần đạo dã một hữu biệt đích ý tư, chỉ hi vọng chư vị năng tại tiên đình phù diêu trực thượng.”
Nhất thính giá thoại, dương đỉnh thiên đương tức tiện thị song thủ xoa yêu, nhất phó ngưu bức triều thiên đích dạng tử.
“Na thị đương nhiên!”
“Bổn đại gia khẳng định thị yếu đái trứ cha môn đích đoàn đội, tố đại tố cường, tái sang huy hoàng!”
Thái bạch kim tinh: “......”
Bất tri đạo vi xá.
Khán trứ dương đỉnh thiên giá hưng phấn đích dạng tử, tha tâm lí đầu tựu hữu nhất chủng phi thường bất hảo đích cảm giác.
Nhãn bì canh thị bất do tự chủ đích trừu súc liễu hảo kỉ hạ.
Thân vi đại la kim tiên đích trực giác cáo tố thái bạch kim tinh, giá đầu kỳ lân chỉ phạ thị tối vi bất ổn định đích nhân tố.
Giá gia hỏa yếu thị thượng liễu tiên đình, thập hữu bát cửu yếu cấp tự kỷ chỉnh nhất cá đại hoạt nhi.
“Bất hội đích, ứng cai bất chí vu.”
“Giá lí thị cửu thiên tiên đình, tha môn kỉ cá tựu toán thị tái vô pháp vô thiên, đáo liễu thử địa dã cai tri đạo thu liễm liễu.”
“Hà huống tha môn kỉ cá đích chủ nhân thị na vị đại nhân, hữu giá vị đại nhân đích quan hệ tại, tha môn ứng cai bất hội tứ ý vọng vi.”
Thái bạch kim tinh tại tâm lí đầu giá bàn an úy tự kỷ.
Một quá đa cửu.
Thái bạch kim tinh tựu đái trứ ngũ đại thánh thú, tề thiên yêu vương lai đáo liễu cửu thiên tiên đình.
Xuyên quá nam thiên môn.
Trực nhập cửu trọng thiên.
Bất quá thái bạch kim tinh tịnh vị đái trứ tha môn kỉ cá khứ bái kiến cửu thiên tiên tôn.
Nhi thị kính trực lai đáo liễu nhất xử danh vi thiên sư phủ đích thần tiên phủ để.
Cửu thiên tiên đình hữu trứ tứ vị thiên sư, nãi thị bang trứ cửu thiên tiên tôn xử lý tiên đình các chủng sự vụ đích trọng yếu tồn tại.
Tịnh thả.
Hữu tân tấn đích thần tiên nhậm chức, dã cơ bổn thượng thị hữu tứ đại thiên sư lai xử lý đích.
Giá tọa thiên sư phủ trung, tọa trấn đích tiện thị tứ đại thiên sư chi nhất đích cát thiên sư.
Nhất hành nhân tiến liễu thiên sư phủ hậu, tịnh vị tại kỳ trung cửu lưu, ngận khoái tựu xuất lai liễu.
Tịnh thả các tự đô dĩ kinh an bài hảo liễu khứ xử.
Long đại khứ vãng liễu ngự long tiên sơn.
Na lí thị chân long nhất tộc tại tiên đình đích tụ tập chi địa, sở hữu tại tiên đình đăng danh tại sách đích chân long, đô yếu đãi tại ngự long thần sơn.
Bá thiên hổ khứ liễu trấn hổ tiên điện, na lí thị bạch hổ thánh thú nhất tộc sở tại chi địa.
Đại công kê bị tống đáo liễu chu tước viêm cốc.
Hải quy tiên nhân tắc thị khứ liễu thiên hà.
Chí vu dương đỉnh thiên, tha bị đâu đáo liễu kỳ lân nguyên.
Giá ngũ xử địa phương, giai thị tiên đình dụng lai khống chế hòa thống ngự tứ đại thánh thú đích.
Ngũ đại thánh thú tại các phương thiên địa đô thị hãn kiến vô bỉ, đãn tại cửu thiên tiên đình, khước đô hữu trứ tộc quần tồn tại, tịnh bất toán thiếu.
Chân chính hi thiếu đích, thị năng cú nhượng thánh thú huyết mạch đạt đáo thánh tổ cảnh giới đích tồn tại.
Nhất đầu thánh tổ, tắc chí thiếu khả dĩ đạt đáo cửu diệu tinh quân đích tằng thứ.
Khả tích.
Tiên đình đích thánh thú tuy nhiên bất thiếu, đãn năng đạt đáo thánh tổ chi cảnh đích thánh thú, khuất chỉ khả sổ.
Ngũ đại thánh thú danh nghĩa thượng thị thành vi liễu tiên đình sách thượng hữu danh đích tiên thú, thật tế thượng khước dã bị tiên đình sở khống chế.
Đương nhiên.
Tha môn ngũ cá lai tiên đình nguyên bổn dã bất thị vi liễu cấp tiên đình hiệu lực, nhi thị yếu trảo đáo các tự đích tộc quần, tại tộc quần chi gian kinh thụ ma lệ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!