Tuệ không, đạo tế tịnh vị tại thánh tâm tự đa tố đình lưu.
Dữ tịnh bình tôn giả đoản tạm hội diện chi hậu, lưỡng nhân tiện thị kính trực vãng đông nhi khứ.
Tịnh bình tôn giả cáo tố tha môn lưỡng nhân, di đà thượng sư thưởng đoạt liễu kim thiền xá lợi chi hậu, tiện thị triều trứ đông biên phi khứ.
Nhi án chiếu tịnh bình tôn giả đích thôi trắc, di đà thượng sư hạ nhất cá mục tiêu tất nhiên thị vị vu đông phạn thần châu đích thánh chúng phật quốc.
Tại thánh chúng phật quốc chi trung, dã bảo tồn trứ nhất mai kim thiền xá lợi.
Nhãn hạ đông phạn thánh giả bất nguyện hồi quy, thánh chúng phật quốc một hữu túc cú cường hãn đích cao tăng tọa trấn, túng nhiên hữu tăng binh bách vạn, khước dã căn bổn để đáng bất trụ thử thời đích di đà thượng sư.
Di đà thượng sư tất nhiên hội tương thánh chúng phật quốc thị vi hạ nhất cá mục tiêu, tiền khứ đoạt thủ na lí đích kim thiền xá lợi.
Sở dĩ tuệ không hòa đạo tế dã một hữu do dự, trực bôn đông phạn thần châu nhi khứ.
Nhất lộ thượng, tuệ không, đạo tế cảm thụ trứ di đà thượng sư tàn lưu đích ma khí, tâm lí đầu đô thị pha vi chấn kinh.
Như thử cường hãn đích ma khí, đương chân thị đầu nhất thứ kiến đáo.
Giá cao tăng thành ma, khả bỉ nhất bàn đích ma đầu yếu khả phạ thái đa liễu.
Hoặc hứa thị nhân vi nguyên bổn tâm đầu tựu tồn hữu ma niệm, chỉ thị bị phật tâm sở áp chế.
Khả nhất đán ma niệm thích phóng xuất lai, tái hữu ngoại lực thôi động, na chân tựu thị nhất phát bất khả thu thập liễu.
Tuệ không, đạo tế dã bất hi vọng tạo thành sinh linh đồ thán, nhân thử dĩ tối khoái đích tốc độ cản vãng liễu đông phạn thần châu.
Cận cận dụng liễu nhất nhật đích công phu.
Lưỡng nhân tiện thị hoành độ sổ vạn lí chi dao, thả phi quá liễu địch tội hà.
Tái độ lai đáo liễu đông phạn thần châu.
Giá địa phương dĩ kinh thị tha môn đệ nhị thứ đạp túc liễu.
Chi tiền tha môn lưỡng nhân thị cương hảo tòng hạ giới phi thăng đáo đông phạn thần châu, tại giá lí đại nháo liễu nhất tràng.
Hiện tại tắc thị vi liễu doanh cứu thánh chúng phật quốc, trở chỉ na di đà thượng sư đoạt thủ kim thiền xá lợi.
Khả đương tuệ không, đạo tế cản đáo thánh chúng phật quốc đích thời hầu, khước phát hiện giá thánh chúng phật quốc nhất phiến bình tĩnh.
Tuy hữu ma khí tàn lưu, khước tịnh vị hữu đại chiến quá đích dạng tử.
Tuệ không, đạo tế tâm lí đầu đô thị phù hiện xuất nghi hoặc, cản khẩn hạ khứ dữ thánh chúng phật quốc đích tăng nhân kiến liễu diện.
Đối vu lưỡng nhân đích đáo lai, thánh chúng phật quốc chúng tăng phản đảo thị địch ý trọng trọng.
Tất cánh chi tiền tha môn lưỡng tựu lai thánh chúng phật quốc đại nháo quá nhất thứ, hoàn bả na thời hầu đích đông phạn thánh giả cấp lỗ tẩu liễu.
Toán thị hòa thánh chúng phật quốc kết hạ liễu lương tử.
Hiện tại đông phạn thánh giả hoàn một hồi lai, tuệ không, đạo tế khước hựu lai liễu, thánh chúng phật quốc đích tăng nhân môn tự nhiên bất hội hữu hảo kiểm sắc.
Tuệ không tịnh bất tại ý, chỉ thị vấn liễu di đà thượng sư khả tằng đáo lai.
Kết quả ngận thị xuất nhân ý liêu.
Di đà thượng sư hoàn chân lai quá.
Dẫn đắc thánh chúng phật quốc thượng hạ tăng chúng nhất trận cảnh thích.
Kết quả na di đà thượng sư cận cận chỉ thị tại bán không chi thượng bàn toàn phiến khắc, tùy tức thân ảnh tựu hóa tác hắc khí tiêu tán liễu.
Tịnh vị đối thánh chúng phật quốc động thủ.
Nhất thính giá thoại, đạo tế hoàn vị phản ứng quá lai, tuệ không khước thị kiểm sắc nhất biến.
“Bất hảo, ngã môn trung kế liễu.”
“Lai giá lí đích tịnh phi thị di đà thượng sư, ứng đương chỉ thị tha đích nhất đạo phân thân.”
“Tha tảo dĩ phát hiện liễu nhĩ ngã nhị nhân, cố ý dụng ma khí phân thân tương ngã môn dẫn lai thử địa, đãn di đà thượng sư chân thân khước khứ liễu biệt đích địa phương!”
Thính đáo giá thoại, đạo tế dã thị mãnh nhiên phản ứng quá lai liễu.
“Giá khả như hà thị hảo?”
Tuệ không mi đầu khẩn trứu, khước dã ngận khoái thư triển khai lai.
“Thánh tử kí nhiên an bài nhĩ ngã lai truy kích di đà thượng sư, na tất nhiên hữu thánh tử đích thâm ý.”
“Ngã môn bất năng cô phụ thánh tử đích kỳ vọng, nhất định yếu tẫn lực nhi vi.”
Đạo tế thính đắc nhất lăng nhất lăng đích.
“Na ngã môn tiếp hạ lai cai như hà hành sự?”
“Di đà thượng sư bất hội phóng khí kim thiền xá lợi, tha tảo vãn hoàn hội lai thánh chúng phật quốc đoạt thủ xá lợi.”
“Đãi bần tăng kế tục khứ truy, hoàn thỉnh phật hữu tọa trấn thử địa, nhược na di đà thượng sư đáo lai, hoàn thỉnh phật hữu hộ hữu thánh chúng phật quốc.”
Tuệ không như thử thuyết đạo.
Đạo tế điểm liễu điểm đầu, liệt chủy tiếu đạo: “Na thị tự nhiên, bần tăng tiện lưu tại thử địa hảo liễu, nhược na di đà thượng sư lai liễu, tiện nhượng bần tăng tương kỳ cầm trụ.”
“Na tựu hữu lao phật hữu liễu.”
Tuệ không đương tức tiện thị ly khai liễu thánh chúng phật quốc, trực bôn nam phạn bộ châu nhi khứ.
Chí vu thánh chúng phật quốc giá biên, hữu đạo tế tọa trấn vu thử, tuệ không hoàn thị tương đương phóng tâm đích.
Nhi thả tuệ không tri đạo, bất cửu tiền đạo tế cân trứ diệp thanh vân cật liễu nhất đốn thiết oa đôn đại nga.
Giá nhất đốn đại nga, nhượng đạo tế tự thân phật lực đề thăng liễu hứa đa, hoàn minh ngộ liễu nhất chủng thập phân kỳ dị đích phật môn thần thông.
Tức tiện thị di đà thượng sư lai liễu, đạo tế chỉ yếu bất thái quá đại ý, ứng cai thị túc dĩ ứng phó đích.
Nhi tuệ không sai trắc, di đà thượng sư thử khắc tất nhiên chính tại vãng nam phạn bộ châu nhi khứ.
Nam phạn bộ châu đích đàm hoa phật tự, tiện thị di đà thượng sư xuất thân đích phật tự.
Di đà thượng sư đối đàm hoa phật tự vô bỉ liễu giải, tự nhiên dã hữu bả ác tương đàm hoa phật tự trung đích kim thiền xá lợi lộng đáo thủ.
......
Nam phạn bộ châu.
Đàm hoa phật tự!
Thử phật tự vị vu nhất xử phồn hoa chi địa, phương viên vạn lí hữu trứ hảo kỉ xử nhiệt nháo thành trì.
Nhi chỉnh cá nam phạn bộ châu, dã thị tứ đại phật châu chi trung tối vi phồn hoa đích.
Thế lực thác tổng phục tạp, các địa thành trì biến bố.
Thử địa đích phàm nhân, canh thị túc dĩ kham bỉ kỳ tha tam đại phật châu gia tại nhất khối na ma đa.
Dã chính nhân như thử.
Thân vi nam phạn bộ châu đệ nhất phật tự đích đàm hoa phật tự, hương hỏa sổ vạn niên như nhất nhật đích xương thịnh.
Kỳ cao tăng dã thị đại đại truyện thừa, sổ lượng nhất trực đô bất thiếu.
Đàm hoa phật tự giá nhất đại đích trụ trì nguyên trí đại sư, canh thị đàm hoa phật tự hữu sử dĩ lai đam nhậm trụ trì tối cửu đích nhất vị cao tăng.
Dĩ hữu tương cận nhất vạn lục thiên niên.
Kỳ phật pháp cao thâm, tu vi thâm trạm, lệnh đắc nam phạn bộ châu vô sổ nhân xưng tụng.
Nhi tại kim nhật.
Súc lập tại quần phong chi điên đích đàm hoa phật tự, khước nghênh lai liễu nhất tràng tiền sở vị hữu đích hạo kiếp.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!