Vô luận thị cửu thiên tiên đình hạ diện đích các đại tiên vực, hoàn thị tây thiên cực nhạc hạ diện đích phật giới tam trọng thiên.
Đô hữu thanh vân tông đích nhân tại hành động.
Tuy nhiên nhân vi phân tán đích duyên cố, thanh vân tông tại mỗi nhất xử thiên địa đích nhân đô bất đa, đãn hiệu quả khước thị nhất dạng đích.
Tha môn khẩu trung cao tụng trứ thanh vân lão tiên đích tôn hào, sở đáo chi xử kim quang di mạn.
Na ta tự luyện ngục nhi lai đích ác quỷ đô bị kim quang hóa khứ liễu nhất thân lệ khí, thả cảm thụ đáo liễu kim quang chi trung đích mỹ hảo, tự phát cân tùy tại thanh vân tông đệ tử môn đích thân hậu.
Nhi ngộ đáo na ta dĩ kinh thôn phệ liễu chư đa huyết nhục, hồn phách đích hung ác chi quỷ, thanh vân tông đệ tử môn dã thị bất hội thủ hạ lưu tình.
Trực tiếp tương giá đẳng ác quỷ tru diệt.
Giá độ quỷ, diệt quỷ đích thủ đoạn, bỉ khởi tiên nhân đô yếu lợi tác ngận đa.
Thậm chí tựu liên thái ất kim tiên, tại thanh vân tông đệ tử môn diện tiền đô yếu tương hình kiến truất.
“Giá ta đáo để thị thập ma nhân? Vi hà như thử lệ hại?”
“Một hữu pháp lực, dã một hữu thập ma thể phách chi lực, bất thi triển nhậm hà thần thông, đan bằng giá tín ngưỡng chi lực tựu năng đạt đáo giá đẳng trình độ!”
“Thanh vân tông? Chẩm ma tòng vị thính thuyết quá?”
“Tha môn tại hảm thanh vân lão tiên? Giá thanh vân lão tiên hựu thị thùy?”
“Di? Vi xá ngã cân trứ hảm liễu nhất thanh, giác đắc thân thượng hảo tượng nhất hạ tử lai kính liễu!”
“Giá ma thần kỳ đích mạ?”
......
Thanh vân tông bất đại.
Đãn khước tại các địa sang tạo thần thoại.
Nhi chân chính nhận thức thanh vân tông chi nhân đích, dã tựu chỉ hữu đại hoang tiên vực liễu.
Thử khắc, chính hữu thượng bách cá thanh vân tông đệ tử hiện thân đại hoang tiên vực, tương trợ ngũ trang quần tiên trấn áp liễu nhất đại phiến đích ác quỷ.
Nhi ngũ trang quần tiên môn thị thân nhãn kiến thức quá thanh vân tông chúng nhân đích lệ hại.
Đương sơ tham thụ lão tổ trùng xuất ngũ trang, họa loạn chỉnh cá đại hoang tiên vực, sở hữu nhân đô bất thị tha đích đối thủ.
Nguy cấp quan đầu, đồng vi thanh vân tông đệ tử đích long hương hương, hô hoán lai liễu thân tại yêu dị ma giới đích thanh vân tông chúng nhân.
Trực tiếp tựu sát bôn đáo liễu đại hoang tiên vực, bả na bất khả nhất thế hào xưng vô địch đích tham thụ lão tổ hảo nhất đốn bạo tấu.
Nhi đương thời ngũ trang đích tiên nhân môn đô tại tràng, thân nhãn mục đổ quá giá bất khả tư nghị đích nhất mạc.
Một tưởng đáo.
Giá quần hồn thân mạo kim quang đích hựu lai liễu.
Hoàn bang trứ tự kỷ đẳng nhân đối phó giá ta vô cùng vô tẫn đích ác quỷ.
Bất quá hoàn chân biệt thuyết.
Yếu thị một hữu thanh vân tông chúng nhân đích đáo lai, ngũ trang quần tiên hoàn chân một bạn pháp ngận khoái giải quyết giá ta ác quỷ.
Tha môn đích thủ đoạn, hoàn toàn một hữu thanh vân tông đệ tử môn đích giản đan hữu hiệu.
Thậm chí đáo liễu hậu diện, ngũ trang quần tiên cơ bổn tựu dĩ kinh sáp bất thượng thủ liễu.
Nhất cá cá đô chỉ năng tại biên thượng, khán trứ thanh vân tông đệ tử môn đại triển thần uy.
Giá nhượng ngũ trang quần tiên hiển đắc hữu điểm dam giới.
Hảo ngạt cha môn dã thị chính nhi bát kinh đích tiên nhân, chẩm ma cảm giác hoàn toàn bị bỉ hạ khứ liễu?
Hảo một diện tử nga.
“Giá ta nhân, tất nhiên thị thiết trụ...... Na vị diệp cao nhân phái lai đích!”
“Thị a, tha môn khẩu trung cao hô đích thanh vân lão tiên, khẳng định tựu thị diệp cao nhân.”
“Diệp cao nhân cố nhiên ly khai liễu cha môn đại hoang tiên vực, đãn hoàn thị tâm hệ giá lí đích.”
“Dã bất tri diệp cao nhân như kim thân tại hà xử, giá biến địa đích ác quỷ hựu thị chẩm ma nhất hồi sự?”
......
Cửu thiên thập địa, duy nhất một hữu thụ đáo ác quỷ xâm hại đích địa phương, tựu thị cửu thiên tiên đình liễu.
Thử địa dữ u minh giới một hữu tương liên chi xử.
Sở dĩ tức tiện u minh giới tạc liễu, quỷ môn quan đại khai, giá vô sổ đích ác quỷ dã một bạn pháp trùng đáo cửu thiên tiên đình lai.
Sở dĩ biệt khán giá các đại tiên vực đô loạn thành liễu nhất oa chúc, đáo xử đô tại đối phó ác quỷ, đãn duy độc cửu thiên tiên đình giá lí an nhiên vô dạng.
Y cựu bảo trì trứ bình tĩnh.
Đãn dã chỉ thị biểu diện đích bình tĩnh nhi dĩ.
Cửu thiên tiên tôn dĩ kinh hạ lệnh, các bộ nghiêm thủ tứ đại thiên môn, dĩ phòng hữu ác quỷ tòng kỳ tha tiên vực sấm lai.
Tuy thuyết cửu thiên tiên đình hòa u minh giới một hữu liên tiếp chi xử.
Đãn hiện tại kỳ tha tiên vực đáo xử đô thị ác quỷ.
Thùy dã bất cảm bảo chứng, giá ta ác quỷ bất hội tòng các đại tiên vực chi trung trùng xuất lai, nhiên hậu sát bôn đáo cửu thiên tiên đình.
Tuy nhiên kỉ suất ngận đê.
Đãn tịnh phi một hữu.
Sở dĩ cửu thiên tiên đình tảo dĩ hạ lệnh, yếu nhượng tứ đại thiên môn gia cường giới bị.
Nhất đán hữu ác quỷ sấm lai, trực tiếp tru sát, nhất khái bất luận.
Nhi tại nam thiên môn giá lí.
Tình huống canh thị tương đương đích nhiệt nháo.
Nhất chỉ mao kiểm lôi công chủy đích hầu tử, thủ trì kim côn, xuyên trứ hắc hồng chiến giáp, chính ngang thủ đĩnh hung trạm tại nam thiên môn trung.
Hoàn toàn thị nhất phu đương quan vạn phu mạc khai đích giá thế.
Giá tự nhiên thị dĩ kinh tại tiên đình đương quan đích tề thiên yêu vương.
Nhi tại tề thiên yêu vương đích thân hậu, trạm trứ nhất quần linh quan, nhất cá cá diện sắc cổ quái, thần tình dam giới.
Giá ta linh quan đô thị tề thiên yêu vương đích hạ chúc, đãn thử khắc đích linh quan môn, đô hận bất đắc trảo nhất điều địa phùng toản tiến khứ.
Thái đâu nhân liễu!
Thái dam giới liễu!
Tựu tại cương tài, thân vi đô thiên tứ môn đại linh quan đích tề thiên yêu vương, đắc tri liễu yếu nghiêm thủ tứ môn, phòng bị ác quỷ lai tập đích tiên lệnh chi hậu, lập mã tựu lai liễu hưng thú.
Đương tức triệu tập liễu tự kỷ huy hạ sở hữu linh quan, nhất cổ não toàn đô lai đáo liễu nam thiên môn trạm cương.
Nhi tề thiên yêu vương lai liễu chi hậu, tựu lập mã bả nguyên bổn bả thủ tại nam thiên môn đích thiên binh thiên tương toàn đô cản đáo liễu nhất biên khứ.
Chỉnh đắc na quần thiên binh thiên tương nhất cá cá trực trừng nhãn, khước dã bất cảm đối tề thiên yêu vương như hà.
Tề thiên yêu vương giá cá đô thiên tứ môn đại linh quan đích thân phân, hoàn thị hữu điểm uy nhiếp lực đích.
Nhất bàn đích thiên binh thiên tương xác thật thị bất cảm hòa tề thiên yêu vương khiếu bản.
Khả tề thiên yêu vương khước thị nhất điểm tự giác dã một hữu, trực tiếp tựu vãng nam thiên môn chính đương trung nhất trạm, bả bổng tử vãng thân biên nhất xử.
Phảng phật giá nam thiên môn tha tựu thị lão đại.
Biệt đích nhân đô yếu kháo biên trạm.
Dĩ chí vu hiện tại phụ trách trấn thủ nam thiên môn đích thác tháp thiên vương lai liễu, tề thiên yêu vương đô ti hào một hữu yếu nhượng khai đích ý tư, y cựu trạm tại na lí.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!