Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyền huyễn>Tu luyện 9999 cấp liễu, lão tổ tài 100 cấp> đệ 2294 chương nhượng ngã đương thần tiên?
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Bần đạo chân bất thị thập ma phôi nhân a!”

“Canh một hữu xá đặc thù phích hảo oa!”

Thái bạch kim tinh khiếu khổ bất điệt.

“Na nhĩ đáo để thị thùy? Tòng na nhi lai đích? Chẩm ma tựu mạc danh kỳ diệu trạm tại ngã cân tiền liễu?”

Diệp thanh vân hồ nghi chất vấn.

“Bần đạo lý trường canh, tự cửu thiên tiên đình nhi lai, thị chuyên trình lai bái phóng tôn giá đích nha!”

Diệp thanh vân nhất chinh.

Lý trường canh?

Giá cá danh tự chẩm ma hữu điểm nhĩ thục?

Tái nhất thính giá lão đầu lai tự cửu thiên tiên đình?

Đẳng hội nhi......

Diệp thanh vân mãnh nhiên gian tựu tưởng đáo liễu, bất do trừng đại liễu nhãn tình.

“Nhĩ...... Bất hội thị thái bạch kim tinh ba?”

Thái bạch kim tinh đô khoái khóc liễu.

“Bần đạo chính thị!”

Diệp thanh vân khước hoàn thị hữu điểm bất thái tương tín đích dạng tử.

Truyện thuyết trung đích thái bạch kim tinh tựu giá ma xuất hiện tại tự kỷ cân tiền liễu?

Thị bất thị hữu điểm thái tùy tiện liễu?

Tối khởi mã dã ứng cai thị giá vân nhi lai, tiên khí phiêu phiêu, thân biên hoàn cân trứ lưỡng cá tiên đồng tài thị nha.

“Nhĩ chân thị thái bạch kim tinh?”

“Thiên chân vạn xác!”

“Ngã bất tín, trừ phi nhĩ năng chứng minh tự kỷ đích thân phân!”

“Giá...... Bần đạo y tụ chi trung hữu nhất khối tiên lệnh.”

“Tuệ không, nhĩ khứ mạc nhất mạc.”

“Tiểu tăng tuân mệnh.”

Tuệ không đương tức tiện thị tại thái bạch kim tinh đích y tụ lí diện mạc tác khởi lai.

“Hòa thượng, nhĩ khả biệt hạt mạc, bần đạo hữu điểm phạ dương.”

“A di đà phật, tiểu tăng đích thủ ngận ổn, thi chủ bất tất đam tâm.”

“Na tựu hành...... Ai u, nhĩ đô trạc đáo bần đạo lạc chi oa liễu!”

Tuệ không nhất kiểm cổ quái đích tương thủ tòng thái bạch kim tinh đích y tụ lí trừu liễu xuất lai.

Tâm tưởng giá lão nhân gia dã chân thị đích.

Bả nhất khối lệnh bài tàng na ma thâm càn ma?

Hại đắc tiểu tăng nhất lộ mạc tác đáo lạc chi oa để hạ tài trảo đáo giá khối lệnh bài.

Hạnh hảo bất thị tàng khố đang lí.

Yếu bất nhiên tiểu tăng chỉ bất định yếu mạc đáo thập ma kỳ quái đích ngoạn ý nhi liễu.

“Thánh tử thỉnh khán.”

Tuệ không tương lệnh bài giao cấp liễu diệp thanh vân.

Diệp thanh vân hữu ta hiềm khí đích tiếp quá lệnh bài nhất khán.

“Giá xá ngoạn ý nhi?”

Tha áp căn tựu bất nhận thức giá tiên lệnh.

Thượng diện tuy nhiên khắc trứ tự, đãn diệp thanh vân dã bất tri đạo giá ngoạn ý nhi thị chân đích giả đích.

Thái bạch kim tinh: “......”

Giá chẩm ma tựu giá ma khốn nan ni?

Ngã dĩ tiền hạ lai bạn sự dã một hữu giá ma nan a.

Diệp thanh vân tương lệnh bài phản phục đả lượng liễu hảo kỉ biến, chung vu xác định liễu nhất kiện sự tình.

Giá lệnh bài tuyệt đối bất nhất bàn.

Uẩn hàm trứ nhất cổ ngận thị tinh thuần đích tiên khí.

Tịnh thả dã bất tri đạo thị thập ma tài chất đả tạo đích.

Mạc khởi lai hoàn hữu kỉ phân ôn nhiệt.

Đương nhiên, dã bất tri đạo thị bất thị bị thái bạch kim tinh đích lạc chi oa cấp ô nhiệt đích.

“Giá đông tây ngã tiên thu trứ.”

Diệp thanh vân bả thái bạch kim tinh đích lệnh bài trực tiếp thu nhập nang trung.

“Ngã tựu tạm thả tương tín nhĩ thị thái bạch kim tinh.”

Thái bạch kim tinh khổ tiếu liên liên.

“Na tôn giá khả bất khả dĩ bả bần đạo phóng hạ lai?”

Diệp thanh vân điểm điểm đầu.

Bất tử huyền xà đương tức thượng tiền, giải khai liễu thái bạch kim tinh thân thượng đích khổn tiên thằng.

Thái bạch kim tinh mạc liễu mạc tự kỷ đích não đại, đông đắc nhất trận thử nha liệt chủy.

Dã đắc khuy tự kỷ đích tiên thể hoàn toán khả dĩ, bất nhiên chi tiền na nhất chuy tử đương chân thị yếu xuất đại sự.

“Nhĩ thuyết nhĩ thị thái bạch kim tinh, na nhĩ lai trảo ngã càn thập ma?”

Diệp thanh vân y cựu thị bất chẩm ma tương tín tha, dụng cảnh thích đích nhãn thần trành trứ thái bạch kim tinh.

“Bần đạo phụng mệnh, thỉnh tôn giá thượng thiên.”

“Xá ngoạn ý? Nhượng ngã thượng thiên? Nhĩ tưởng lộng tử ngã?”

“Bất bất bất, tôn giá ngộ hội liễu, bần đạo thị lai thỉnh tôn giá nhập tiên đình phó nhậm đích.”

Thái bạch kim tinh liên mang thuyết đạo.

Diệp thanh vân mi đầu bất cấm trứu khởi.

“Thượng tiên đình phó nhậm? Phó thập ma nhậm?”

Thái bạch kim tinh đương tức lộ xuất trịnh trọng chi sắc.

“Tiên tôn hoạch tất tôn giá tại phàm gian, tại đại hoang tiên vực dĩ cập phật môn tứ phạn thiên giai thị lập hạ công lao, đa thứ vãn cứu thiên hạ chúng sinh.”

“Hậu hựu vi u minh giới trọng kiến luân hồi chi địa, nãi vô thượng đại công đức!”

“Tôn giá hữu mạc đại công đức gia thân, khả thoát ly phàm trần, vị liệt tiên ban, thành tựu chính quả.”

“Bần đạo lý trường canh, đặc lai yêu thỉnh tôn giá nhập tiên đình, phong thần bái tiên!”

Diệp thanh vân lăng tại liễu nguyên địa.

Nhất bàng đích tuệ không dữ bất tử huyền xà dã đô thị bất khả tư nghị đích khán trứ diệp thanh vân.

Hảo gia hỏa!

Giá tựu yếu vị liệt tiên ban liễu!

Diệp thanh vân não đại ông ông đích, hoàn toàn một tưởng đáo hội hữu giá ma nhất xuất.

Tại đại hoang tiên vực đích thời hầu, diệp thanh vân tảo tựu thính thuyết quá cửu thiên tiên đình hội thời thường phái thần tiên hạ phàm, yêu thỉnh hữu công đức tại thân đích tiên nhân khứ tiên đình vị liệt tiên ban.

Bất quá giá chủng sự tình nhất bàn ngận thiếu.

Tất cánh tiên đình tịnh bất khuyết thần tiên, trừ phi chân thị hữu ngận đại đích công đức, tiên đình tài hội chủ động lai yêu thỉnh.

Nhi tuyệt đại đa sổ tiên nhân tưởng yếu vị liệt tiên ban, vi tiên đình hiệu lực, tựu chỉ hữu đầu hiệu các đại tiên vực đích chưởng ngự tiên quân, nhiên hậu tái hướng thượng tấn thăng.

Tổng chi thành vi tiên nhân tại các đại tiên vực tịnh bất toán nan sự.

Đãn yếu tưởng vị liệt tiên ban, na khả tựu nan như đăng thiên liễu.

Một hữu tiên tịch tại thân đích tiên nhân, đô chỉ năng toán thị tán tiên, nhất đán tử hậu đầu nhập luân hồi, nhất thân đích đạo hành đô hội tán tẫn.

Nhi hữu tiên tịch tại thân đích tiên nhân, tựu toán thị khứ liễu luân hồi, tương lai y cựu khả dĩ trọng hồi tiên đình.

Đồng dạng tu vi đích lưỡng cá tiên nhân ngộ đáo liễu, hữu tiên tịch đích khẳng định yếu bỉ na cá một tiên tịch đích cao thượng bất chỉ nhất đầu.

Thả thật lực phương diện dã hội hữu soa biệt.

Tất cánh tiên tịch tại thân đích thần tiên, tại tiên đình khả dĩ hưởng thụ đáo các chủng tiên quả, tiên dịch, tiên đan, nhi thả thị cố định phát phóng đích.

Bỉ khởi na ta tán tu đích nhật tử, quá đích na khiếu thư thản.

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!