“A di đà phật, thánh tử thuyết tiếu liễu.”
Tuệ không song thủ hợp thập, diện đái đạm tiếu, trầm ổn đạm nhiên.
“Tiểu tăng minh ngộ phật pháp, cảm ngộ nhân sinh, canh thâm đắc thánh tử giáo hối, tảo dĩ siêu thoát thế tục, canh bất hội giới hoài nam nữ.”
“Khởi hội khẩn trương?”
Diệp thanh vân phiết phiết chủy.
“Nhĩ hiện tại giá ma thuyết, biệt đẳng hội nhi đáo liễu thủy nguyệt tông, kiến liễu na tần cô nương, liên thoại đô thuyết bất lợi tác liễu.”
Tuệ không y cựu vi tiếu.
Nhất hành nhân ngận khoái tựu để đạt liễu thủy nguyệt tông.
Vọng trứ na tọa thục tất đích sơn đầu, diệp thanh vân bất miễn hữu ta cảm khái.
Giá địa phương dã toán thị tha bán cá lão oa liễu.
Tuy nhiên cảm tình viễn một hữu phù vân sơn na ma thâm, đãn tại đại hoang tiên vực đích thời hầu, tự kỷ cơ bổn thượng đô thị đãi tại giá lí đích.
Thử khắc cố địa trọng hồi, tâm tình tự nhiên hội hữu ta phục tạp, dã bất miễn tưởng khởi liễu đương sơ tại thủy nguyệt tông đích điểm điểm tích tích.
“Dã bất tri đạo lão mai tha môn chẩm ma dạng liễu.”
Chính đương diệp thanh vân tâm lí giá ma tưởng đích thời hầu, nhất đạo quang hoa dĩ kinh thị tòng thủy nguyệt tông nội tấn tốc phi xuất, trực bôn nhất hành nhân nhi lai.
Giá đạo quang hoa lai thế cực khoái, sưu đích nhất hạ tựu phi đáo liễu diệp thanh vân cân tiền, thả phác tiến liễu diệp thanh vân đích hoài trung.
Ngao ngao ngao ngao!
Thục tất đích khiếu thanh hưởng khởi.
Diệp thanh vân liệt chủy nhất tiếu, nhất bả trảo trụ liễu phi đáo tự kỷ cân tiền đích tiểu gia hỏa.
“Phì ba!”
Lai giả chính thị trường đắc tượng tiểu trư tể, khước hựu hữu nhất đối sí bàng đích phì ba.
Đồng thời dã thị giá đại hoang tiên vực đích nguyên sơ sinh linh chi nhất.
Ngao ngao ngao ngao ngao!
Phì ba ngận thị kích động, đối trứ diệp thanh vân ngao ngao trực khiếu.
Tự hồ thị tại biểu đạt tự kỷ đối diệp thanh vân đích tư niệm chi tình.
“Phì ba, nhĩ trách hoàn thị giá ma tiểu nha?”
Diệp thanh vân phách liễu phách phì ba đích não đại, nhạc a a đích vấn đạo.
Phì ba hanh hanh liễu lưỡng thanh, nhiên hậu tránh thoát liễu diệp thanh vân đích thủ, tại thiên thượng chuyển liễu lưỡng quyển.
Tự hồ thị tại triển kỳ tự kỷ dĩ kinh trường đại liễu.
Khả tại diệp thanh vân khán lai, phì ba hảo tượng tịnh một hữu thập ma biến hóa, y cựu hòa tự kỷ ly khai đại hoang tiên vực thời soa bất đa đại tiểu.
Dữ thử đồng thời.
Thủy nguyệt tông nội dã thị phi xuất lai hảo ta nhân, cơ bổn thượng đô thị diệp thanh vân nhận thức đích cố nhân.
“Lão tổ tiền bối!!!”
Thủy nguyệt tông chi chủ mai trường hải phi tại tối tiền diện, thần tình vô bỉ kích động, đô khoái lão lệ túng hoành liễu.
Thính đáo lão tổ tiền bối giá cá xưng hô, diệp thanh vân dã thị vô nại đích tiếu liễu tiếu.
Mai trường hải đương sơ nhất trực đô giá ma khiếu tự kỷ, tuy nhiên tối hậu tri đạo liễu tự kỷ đích chân chính thân phân, đãn thời chí kim nhật y cựu cải bất quá lai.
Nhi giá nhất thanh lão tổ tiền bối, dã thị nhượng diệp thanh vân hữu nhất chủng mộng hồi đương sơ đích cảm giác.
“Lão mai!”
Song phương bính diện, các tự đô thị thập phân hoan hỉ.
Vưu kỳ thị thủy nguyệt tông giá biên đích chúng nhân, các cá đô thị diệp thanh vân đương sơ đích cố nhân.
Bỉ như thập nhị tiên sử chi trung, ngận đa đô lưu tại liễu thủy nguyệt tông.
Hoàn hữu nhất ta nhân thị đắc tri diệp thanh vân lai liễu, đặc địa cản đáo thủy nguyệt tông lai bái hội diệp thanh vân đích.
Kỳ trung tự nhiên tựu hữu tần nam phong.
Bàng nhân đô thị thượng cản trứ lai diệp thanh vân diện tiền hành lễ hàn huyên, duy hữu tần nam phong đích mục quang, tòng bính diện chi hậu tựu nhất trực lạc tại tuệ không đích thân thượng.
Tuệ không khước dã một hữu hồi tị, thậm chí chủ động phi đáo liễu tần nam phong đích cân tiền.
“A di đà phật, tần thi chủ cửu vi liễu.”
Tần nam phong chinh chinh khán trứ tuệ không, chu thần vi khải, khước bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.
Tự tòng tuệ không cân trứ diệp thanh vân ly khai đại hoang tiên vực chi hậu, tần nam phong trứ thật thị hồn bất thủ xá liễu hảo trường nhất đoạn thời gian.
Mỗi nhật đô hoảng hoảng hốt hốt, tổng cảm giác tuệ không hội đột nhiên xuất hiện, nhĩ biên dã thời thường hội xuất hiện tuệ không đích tụng kinh thanh.
Thậm chí khán kiến mỗ ta ngốc đầu đích nhân thời, đô hội bất do tự chủ đích khán hoa nhãn, dĩ vi thị tuệ không xuất hiện liễu.
Giá sử đắc tần nam phong tại tương đương trường đích nhất đoạn thời gian lí, đối vu quang đầu đích nam tử thập phân bài xích.
Khán kiến tựu tưởng thượng khứ cấp nhất nhĩ quang.
Kỳ trung tựu dĩ lý đại cường tối vi đảo môi, tha dã thị ngốc đầu, thả tại phản tiên đồng minh giải tán chi hậu, tựu dã lưỡng đầu đại cẩu hùng nhất khởi lưu tại liễu thủy nguyệt tông.
Hựu kháp hảo hội thời thường hòa tần nam phong bính đáo.
Mỗi thứ tần nam phong khán kiến lý đại cường đích ngốc đầu, đô hội nhất trận hiềm khí, bức trứ lý đại cường đái thượng liễu mạo tử.
Trực đáo quá khứ liễu nhất niên đa, tần nam phong tài trục tiệm phóng bình liễu tâm thái, chuyên tâm đầu nhập đáo tu luyện dĩ cập vi ngũ trang hiệu lực chi trung.
Tựu tại tần nam phong dĩ vi bất hội tái hòa tuệ không tương kiến chi thời.
Giá gia hỏa cư nhiên lai liễu!
Tựu giá ma hoạt sinh sinh, minh hoảng hoảng đích xuất hiện tại liễu tần nam phong diện tiền.
Hoàn thị nguyên lai đích dạng tử.
Thị tha tần nam phong nhật nhật tư niệm trung đích na cá dạng tử, bất tằng hữu quá nhậm hà biến hóa.
“Nhĩ......”
Tần nam phong ngốc trệ liễu hảo nhất hội nhi, tài hoãn hoãn thuyết xuất liễu nhất cá “Nhĩ” tự.
Khả y cựu bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.
Tuệ không tự hồ khán xuất liễu tần nam phong đích tâm tình, dã tịnh vị đa ngôn, triều trứ tần nam phong cung thân nhất bái.
Tần nam phong mặc mặc vô ngôn, dữ chúng nhân nhất khởi hồi đáo liễu thủy nguyệt tông.
“Giá lí đô một chẩm ma biến nột.”
Diệp thanh vân khán trứ thủy nguyệt tông sơn đỉnh thượng đích tiểu viện tử, bất do cảm khái khởi lai.
“Tự lão tổ tiền bối ly khai chi hậu, ngã mỗi cách tam nhật tiền lai đả tảo nhất thứ, bất cảm nhượng lão tổ tiền bối đích ẩn cư chi địa một lạc.”
Mai trường hải hữu ta kiêu ngạo đích thuyết đạo.
Đương sơ diệp thanh vân tuy nhiên ly khai liễu, đãn giá viện tử khước thị hoàn hảo đích bảo lưu hạ lai.
Giá dã nhượng thủy nguyệt tông tại đại hoang tiên vực hữu liễu nhất phân thù vinh.
Thùy nhân cảm đối thủy nguyệt tông bất kính?
Dã nhân vi đương sơ diệp thanh vân đối thủy nguyệt tông đích chiếu phất, thời chí kim nhật đích thủy nguyệt tông, tảo dĩ hòa đương sơ tiệt nhiên bất đồng.
Sơn môn tráng lệ!
Thật lực cường thịnh!
Bất thuyết kỳ tha, đan đan thị bái nhập thủy nguyệt tông đích đệ tử, dĩ kinh thị sổ vạn nhân chi đa.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!