“Thanh tùy bồ tát, bổn tôn nhãn hạ yếu khứ xử lý nhất ta sự tình, giá di la cung tựu thỉnh nhĩ đại vi chiếu khán.”
Cửu thiên tiên tôn tại tâm đầu hoài niệm liễu nhất phiên tự kỷ đích đương niên, tùy tức hựu đối tuệ không thuyết liễu nhất cú.
“A di đà phật, bần tăng tự đương tương trợ.”
Tuệ không điểm liễu điểm đầu.
Cửu thiên tiên tôn hựu chuyển đầu khán hướng liễu thái bạch kim tinh.
“Tiên đình đại loạn, bổn tôn tựu bất xuất thủ liễu, nhược sự thái chân đáo liễu bất khả thu thập đích địa bộ, nhĩ tựu tẩu nhất tranh tây thiên cực nhạc.”
“Thỉnh như lai...... Bất đối, thị nhị cẩu phật tổ xuất thủ ba.”
Thuyết hoàn, cửu thiên tiên tôn trực tiếp nhất lưu yên tựu bất kiến liễu.
Dã bất tri đạo giá cửu thiên tiên tôn thị chân đích hữu sự tình yếu xử lý, hoàn thị chỉ tưởng lộng cá lý do nhiên hậu trảo cá thanh tĩnh địa phương tựu khứ đóa trứ.
Phản chính giá sự nhi tha dã càn quá bất thị nhất thứ lưỡng thứ liễu.
Vu thị hồ.
Di la cung nội tựu chỉ thặng hạ tuệ không hòa thái bạch kim tinh đại nhãn trừng tiểu nhãn.
Lưỡng nhân nhất cá sung mãn liễu trí tuệ.
Nhất cá sung mãn liễu giảo hoạt.
Đảo dã hữu kỉ phân tương tự chi xử.
“Thanh tùy bồ tát pháp lực cao thâm mạc trắc, hựu cửu tùy na vị đại nhân thân biên, tương lai tiền đồ bất khả hạn lượng nha.”
“A di đà phật, thái bạch thi chủ mậu tán liễu.”
“Giá khả bất thị mậu tán, bần đạo nhất hướng khán đích ngận chuẩn, chiếu bần đạo khán lai, giá tây thiên cực nhạc tự vị lai phật chi hậu, nhất định tựu thị thanh tùy bồ tát nâm lai chấp chưởng liễu.”
“Thiện tai thiện tai, bần tăng chí bất tại thử, dĩ phổ độ thương sinh vi kỷ nhậm, dĩ truy tùy thánh tử vi tất sinh chi nguyện.”
“Hảo! Hảo hoành nguyện! Bần đạo đương chân thị tiện mộ bồ tát, năng cân tùy tại na vị đại nhân thân biên, khả tích bần đạo cơ duyên thiển bạc, vô pháp dữ bồ tát đồng tùy na vị đại nhân tả hữu nha.”
“Nhất thiết giai thị thánh tử đích an bài, như nhân quả tuần hoàn, giai hữu định sổ, bất khả cường cầu.”
“Thuyết đắc chân hảo, bất quý thị đắc liễu na vị đại nhân đích giáo hối!”
“Bần đạo đương sơ tựu dữ bồ tát nhĩ nhất kiến như cố, dĩ hậu cha môn khả yếu đa đa giao lưu nha.”
“A di đà phật.”
......
Cô huyền vu cửu trọng thiên chi ngoại đích ngọc hư tiên sơn.
Nhất phiến thanh lãnh cô tịch.
Đa thiếu niên lai đô một hữu thập ma nhân đạp túc thử địa, phảng phật dĩ kinh thị bị chư đa thần tiên di vong tại tuế nguyệt trường hà chi trung.
Đãn ngọc hư tiên sơn tòng vị chân chính bị vong khước.
Thử thời thử khắc, chính hữu nhất đạo thân ảnh bằng không đạp xuất, nhất bộ chi gian tựu dĩ nhiên lai đáo liễu ngọc hư tiên sơn chi trung.
Nhất thân ngân sắc trường bào, đầu đái đế vương châu ngọc quan, song thủ phụ hậu, diện dung trầm ổn nhi uy nghiêm.
Chính thị như kim đích tiên đình chi chủ --- cửu thiên tiên tôn!
Cửu thiên tiên tôn tự di la cung nhi lai, cận cận nhất bộ, tiện thị dĩ mạc đại thần thông lai đáo liễu ngọc hư tiên sơn.
Tha vọng trứ giá tọa lịch sử cực vi du cửu đích tiên sơn, kiểm thượng một hữu thập ma biểu tình, chỉ thị nhất song nhãn tình ngưng vọng trứ viễn xử.
Tự hồ dĩ kinh khán kiến liễu thập ma.
“Xuất lai ba, bổn tôn dĩ kinh đáo thử, nhĩ hoàn nhu yếu ẩn tàng tự kỷ mạ?”
Cửu thiên tiên tôn đạm đạm xuất ngôn, kỳ thanh phảng phật uẩn hàm trứ vô biên vĩ lực, khả nhượng thế gian đích nhất thiết vô sở độn hình.
Nhi chỉnh cá ngọc hư tiên sơn, dã tại cửu thiên tiên tôn đích thoại ngữ chi hạ chấn chiến khởi lai.
Tự hữu úy cụ!
“Bất quý thị cửu thiên tiên tôn, bỉ khởi đương niên đích thái hằng, nhĩ đảo thị nhất điểm bất soa.”
Nhất đạo thương lão nhi hồn hậu đích lão giả chi thanh hưởng khởi.
Đốn kiến trận trận vụ khí tòng ngọc hư tiên sơn đích thâm xử di mạn nhi lai, như đồng triều thủy nhất bàn ngận khoái tựu lai đáo liễu cửu thiên tiên tôn đích diện tiền.
Giá vụ khí tự hữu bất phàm chi xử, kỳ nội ẩn ước khả kiến nhất chỉ chỉ thủ chưởng tại du động.
Đãn kiến cửu thiên tiên tôn trạm tại nguyên địa, nguy nhiên bất động.
Hảo tự nhất căn bất khả hám động đích thiên địa chi trụ.
Nhậm bằng giá cổ vụ khí tập lai, khước dã vô pháp chân chính kháo cận cửu thiên tiên tôn, tại tha chu thân lưỡng trượng chi ngoại tựu bị hóa giải khai lai.
Nhi tại vụ khí thâm xử, nhất đạo tử bào thân ảnh hoãn hoãn tẩu lai.
Thử nhân diện dung thương lão, khước tinh thần bão mãn, mãn diện hồng nhuận, song nhãn uẩn tàng huyền cơ chi quang.
Nhất xuất hiện, tiện sử đắc chỉnh cá ngọc hư tiên sơn đô thích phóng xuất trận trận cổ lão tiên lực, dữ chi hô ứng.
Hảo tự tại hoan nghênh tự kỷ đích chủ nhân.
Giá tử bào lão giả, chính thị bất cửu tiền tứ dư trấn thiên nguyên soái tam quang thần thủy chi nhân.
Dã thị tại thiên ngục chi trung, xúc sử tề thiên yêu vương dữ na nhất mô nhất dạng đích yêu hầu dung vi nhất thể chi nhân.
Như đồng ẩn tàng tại tiên đình chi hạ đích mạc hậu hắc thủ.
Tại thao lộng trứ tiên đình đích phong vân biến huyễn.
Khả dĩ thuyết.
Như kim tiên đình đích cự đại biến cố, dữ giá tử bào lão giả hữu trứ mật bất khả phân đích quan hệ.
Đãn tha cứu cánh thị thập ma nhân, chí kim đô vô nhân năng cú tương kỳ yết xuyên.
Nhi hiện tại.
Thân vi tiên đình chi chủ đích cửu thiên tiên tôn, cánh chủ động lai đáo liễu giá ngọc hư tiên sơn, thả dẫn đắc giá tử bào lão giả hiện thân tương kiến.
Lưỡng nhân nhất cá thị tiên đình chi chủ, nhất cá thị tiên đình đích thần bí tồn tại.
Tự hữu uyên nguyên.
Thử khắc tương kiến, bỉ thử đích nhãn trung đô một hữu thập ma ý ngoại chi sắc.
“Bỉ khởi thái hằng tiên tôn, ngã hoàn thị sảo tốn nhất trù.”
Cửu thiên tiên tôn mục quang vọng trứ na tử bào lão giả, đạm đạm thuyết đạo.
Tử bào lão giả vi vi nhất tiếu, nhãn trung huyền cơ lưu chuyển, như đồng tinh thần biến hóa, hựu hảo tự nhật nguyệt giao thế.
“Yếu ngã thuyết, thái hằng dữ nhĩ tương bỉ, đa liễu nhất phân chấp niệm, thiếu liễu nhất phân sái thoát.”
Thính đáo giá thoại, cửu thiên tiên tôn dã thị tiếu liễu, triều trứ na tử bào lão giả vi vi củng thủ.
“Tiền bối sở ngôn bất thác, ngã duy nhất bỉ thái hằng tiên tôn cường đích, dã tựu thị bỉ giác sái thoát liễu.”
“Giá tiên tôn chi vị, nhược thị khả dĩ tuyển trạch đích thoại, ngã thị nhất điểm dã bất tưởng tọa tại giá cá vị trí thượng.”
Tử bào lão giả kiểm thượng đích đạm tiếu ti hào bất giảm.
“Na nhĩ hà bất tố xuất tuyển trạch?”
Cửu thiên tiên tôn diêu liễu diêu đầu.
“Ngã một tư cách tố thập ma tuyển trạch, giá tiên đình vị lai chân chính đích chủ nhân thị thùy, chỉ năng do na vị đại nhân lai quyết định.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!