Sơ đại tiên tôn đích thủ bút?
Diệp thanh vân thính đáo giá thoại, tâm lí đầu canh thị ngoan ngoan nhất kinh.
Quai quai!
Ngã diệp mỗ nhân đích tiền thế, cư nhiên năng cú hòa sơ đại tiên tôn xả thượng quan hệ?
Ngã dĩ kinh tẫn khả năng bả tự kỷ tiền thế tưởng tượng đích ngận ngưu liễu, một tưởng đáo bỉ ngã tưởng tượng đích hoàn yếu ngưu.
Khả bả ngã diệp mỗ nhân ngưu bức phôi liễu.
Xoa hội nhi yêu!
Lôi tôn thuyết hoàn chi hậu, hoàn thập phân cẩn thận đích khán liễu khán diệp thanh vân dĩ cập tứ chu đích phản ứng.
Kiến tứ hạ vô sự phát sinh, diệp thanh vân dã một hữu thập ma biến hóa, lôi tôn tâm lí đầu giá tài tùng liễu khẩu khí.
Hoàn hảo.
Tự kỷ thuyết đích ứng cai đô thị đương hạ khả dĩ thuyết đích, tịnh bất hội ảnh hưởng đại cục.
Đãn hạ nhất khắc, diệp thanh vân đích thoại tựu nhượng lôi tôn đương tràng banh bất trụ liễu.
“Ngã nan đạo tựu thị sơ đại tiên tôn đích chuyển thế?”
Diệp thanh vân mãn hoài kỳ đãi đích khán trứ lôi tôn, tự hồ tưởng yếu đắc đáo lôi tôn đích khẳng định hồi đáp.
Lôi tôn trầm mặc.
Khẩn tiếp trứ.
Tại diệp thanh vân chấn kinh đích mục quang chi hạ, lôi tôn nhất khẩu tiên huyết phún liễu xuất lai, chỉnh cá nhân như tao trọng kích.
“A!!!”
Lôi tôn phát xuất thống khổ đích thảm khiếu thanh, chủy lí hoàn tại bất đoạn vãng ngoại mạo huyết, hách đắc diệp thanh vân cản khẩn hậu thối liễu kỉ bộ.
Sinh phạ giá lão đầu nhi bả huyết phún đáo tự kỷ thân thượng.
Bất đẳng diệp thanh vân lộng minh bạch chẩm ma nhất hồi sự nhi ni, lôi tôn tiện thị ô trứ tự kỷ phún huyết đích chủy, lang bái bất kham đích phi tẩu liễu.
“Đẳng hội nhi a!”
“Ngã hoàn một vấn hoàn ni!”
Diệp thanh vân cản mang khứ truy cản, khước kiến lôi tôn trực tiếp hóa vi nhất đạo ngân mang, hảo tự thiểm điện nhất bàn trực tiếp tiêu thất bất kiến.
Lưu hạ diệp thanh vân tại nguyên địa sỏa nhãn phát lăng.
“Giá chẩm ma hảo đoan đoan đích hảo thổ huyết liễu? Cảm giác hữu điểm bất thái đối kính nột.”
Vọng trứ lôi tôn tiêu thất đích phương hướng, diệp thanh vân tâm lí đầu hữu ta hồ nghi.
Tha hữu điểm hoài nghi, giá lôi tôn lão đầu nhi thị bất thị cố ý trang xuất thổ huyết đích dạng tử, nhiên hậu trực tiếp khai lưu?
Bất nhiên đích thoại, giá lôi tôn trách hội bào đích giá ma khoái?
Tựu toán nhĩ thổ huyết, dã bất chí vu liên nhất cú thoại đô thuyết bất xuất lai ba?
“Thập đại cấm địa lí diện, hữu quan vu ngã đích ẩn bí, toàn bộ tham tác chi hậu cổ kế tựu năng tri đạo ngã thân thượng đích bí mật liễu.”
“Nhi thả thập đại cấm địa, thị sơ đại tiên tôn đích thủ bút? Ngã tựu toán bất thị sơ đại tiên tôn đích chuyển thế, ứng cai dã hòa sơ đại tiên tôn hữu mạc đại đích uyên nguyên.”
“Khả ngã minh minh thị xuyên việt quá lai đích, đương niên hoàn hữu hệ thống tại thân ni, hựu chẩm ma hội thị đại năng chuyển thế ni?”
“Ngã giá thân thượng đích bí mật dã thái phục tạp liễu.”
Tuy thuyết tòng lôi tôn giá lí tri đạo liễu nhất điểm đông tây, đãn đông tây tịnh bất đa, chân tựu chỉ hữu nhất đâu đâu.
Hảo tại tuyến tác y cựu thị tại đích.
Na tựu thị thập đại cấm địa.
Chỉ yếu giá thập đại cấm địa tồn tại vu hạ giới, na diệp thanh vân tùy thời đô khả dĩ khứ kế tục tham tác, tòng nhi oạt quật xuất tự kỷ thân thượng canh đa đích bí mật.
Tựu tại diệp thanh vân tưởng yếu phi hồi khổ trúc lâm đích thời hầu, nhất đạo thân ảnh tòng bất viễn xử phi liễu quá lai.
Chính thị đa nhật bất kiến đích vô ưu đại tiên.
“Vô ưu tiên hữu?”
Diệp thanh vân kiến đáo vô ưu đại tiên phi lai, lược vi hữu ta sá dị.
Nhi vô ưu đại tiên tắc thị mãn kiểm cung kính đích lai đáo diệp thanh vân cận tiền, đối trứ diệp thanh vân liên liên cung thân.
Na điểm đầu cáp yêu đích cung kính dạng tử, nhượng diệp thanh vân nhất độ hoài nghi giá vô ưu đại tiên thị bất thị hoàn hữu đương hoạn quan đích tiềm chất?
Giá trách tiếu khởi lai na ma tượng cá lão thái giam ni?
Vô ưu đại tiên chi sở dĩ hội đột nhiên đáo lai, thị nhân vi tha cương tài khán kiến liễu lôi tôn hướng diệp thanh vân bão quyền hành lễ đích nhất mạc.
Giá nhượng vô ưu đại tiên dũ phát nhận định, diệp thanh vân tất nhiên tựu thị tiên tôn chi tử.
Nhĩ tiều tiều.
Yếu bất thị tiên tôn đích nhi tử, thân vi lôi bộ chi chủ đích lôi tôn đại nhân, khởi hội đối diệp thanh vân giá bàn cung kính?
Hiện tại tiên đình đại loạn, thượng diện kỉ trọng thiên đả đắc hi lí hoa lạp, thiên hà quyết đê đáo xử thủy lưu hung dũng.
Vô ưu đại tiên mẫn duệ đích sát giác đáo, giá hoặc hứa tựu thị tiên đình yếu cải hoán môn đình đích thời hầu liễu.
Cửu thiên tiên tôn tức tương thối vị, nhãn tiền giá vị cổ kế tựu yếu tiếp chưởng tiên tôn chi vị liễu.
Như thử thời cơ, tự kỷ khởi năng thác quá?
Khẳng định thị yếu khẩn khẩn đích ba kết tại diệp thanh vân đích tả hữu, bính tẫn toàn lực tương trợ giá vị tọa thượng tiên tôn bảo tọa.
Na dạng đích thoại, tự kỷ tựu thị tòng long chi thần, tương lai tất nhiên thị vị cao quyền trọng, túc khả thân cư cửu trọng thiên liễu.
Sở dĩ vô ưu đại tiên giá cá thời hầu tựu lai liễu.
Tha yếu chân chính hướng diệp thanh vân biểu lộ tự kỷ hiệu trung đích quyết tâm.
Bất quản tiếp hạ lai yếu như hà, tự kỷ đích thái độ tất tu thị yếu nhượng diệp thanh vân khán kiến đích.
“Đại tiên, nhĩ giá thị càn xá?”
Khán trứ nhãn tiền đối tự kỷ tất cung tất kính, thậm chí yếu hạ quỵ đích vô ưu đại tiên, diệp thanh vân nhất kiểm mộng bức, cản khẩn trở chỉ.
Khước kiến vô ưu đại tiên nhất kiểm kiên định chi sắc, mục quang chi trung thậm chí hữu trứ nhất mạt chân thành đích lệ thủy.
“Tiểu tiên vô ưu, nguyện vi thái tử gia hiệu khuyển mã chi lao!”
“Vô luận đao sơn hỏa hải, chỉ yếu thái tử gia nhất thanh phân phù, tiểu tiên định nhiên phấn dũng hướng tiền, tuyệt vô giải đãi!”
Thuyết hoàn, vô ưu đại tiên tiện thị lăng không quỵ hạ, đối trứ diệp thanh vân liên liên khái đầu.
Nhi diệp thanh vân tắc thị nhất kiểm mang nhiên đích khán trứ vô ưu đại tiên.
Thái tử gia?
Thùy thị thái tử gia?
Tha thị tại thuyết ngã mạ?
Ngã diệp mỗ nhân thập ma thời hầu thành thái tử gia liễu?
Ngã tự kỷ chẩm ma bất tri đạo?
Nhãn kiến vô ưu đại tiên hoàn tại điệp điệp bất hưu đích biểu trung tâm, diệp thanh vân cản mang xuất ngôn đả đoạn.
“Nhĩ tiên đẳng hội nhi!”
Diệp thanh vân nhất kiểm cổ quái đích khán trứ vô ưu đại tiên.
“Thùy thuyết ngã thị thái tử gia liễu đích?”
Vô ưu đại tiên tâm tưởng giá bất minh bãi trứ đích mạ?
Hoàn dụng nhân thuyết mạ?
Ngã tảo tựu khán xuất lai lâu.
“Thái tử gia, sự đáo như kim nâm tựu bất dụng man trứ tiểu tiên liễu.”
Vô ưu đại tiên lộ xuất siểm mị chi sắc.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!