Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyền huyễn>Tu luyện 9999 cấp liễu, lão tổ tài 100 cấp> đệ 2419 chương cửu thiên chi ngoại đích đối trì
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Cửu thiên chi ngoại, thiên ngoại chi thiên!

Đại mao tồn tọa hư không, hỗn loạn bất kham đích đại đạo chi lực tại kỳ chu thân tứ ngược trùng kích, khước hám động bất liễu đại mao đích nhất căn cẩu mao.

Phảng phật đại mao bổn thân, tựu viễn tại giá ta hỗn loạn đích đại đạo chi thượng.

Tha tại trành trứ viễn xử na mông lung phù hiện đích tam đạo thân ảnh, cẩu nhãn chi trung mãn thị lăng lệ chi sắc.

Tự tại đối trì.

Canh hảo tự thị nhất chủng uy nhiếp.

Lệnh đắc na tam đạo mông lung thân ảnh bất cảm khinh cử vọng động.

Na tam đạo thân ảnh bất động, đại mao dã một hữu động.

Nhi đại mao bất động, na viễn xử đích tam đạo thân ảnh dã hữu điểm bất cảm động đạn.

Khí phân hiển đắc hữu ta cổ quái.

Đãn quá liễu một đa cửu.

Na tam đạo thân ảnh tự hồ án nại bất trụ liễu, triều trứ đại mao giá biên di động liễu nhất ta cự ly.

“Uông!”

Đại mao lập tức phát xuất nhất đạo thanh thúy đích cẩu khiếu thanh, đốn thời chu thiên đại đạo tề tề hung dũng, vô sổ tạo hóa dũng hiện nhi xuất.

Hóa vi nhất đạo bình chướng chi lực, tương na tam đạo thân ảnh nhất hạ tử hựu cấp thôi liễu hồi khứ.

“Một khán kiến ngã tại giá lí mạ? Hoàn cảm vãng tiền?”

Đại mao cẩu chủy nhất liệt, diện dung ngận thị lãnh khốc đích thuyết đạo.

“Nhĩ lan bất trụ ngã môn.”

Viễn xử tam đạo thân ảnh truyện lai liễu nhất đạo thương lão đích thanh âm.

Đại mao văn ngôn, nhãn thần ngận thị bất tiết, canh hữu điểm tưởng tiếu.

“Lan bất trụ?”

“Tựu toán nhĩ môn ba toàn thịnh thời kỳ, đô bất kiến đắc năng quá đắc liễu ngã giá nhất quan.”

“Canh biệt thuyết nhĩ môn ba hiện tại giá cá đức hành liễu.”

“Nhất cá khuyết liễu pháp bảo, nhất cá thiếu liễu bán cá nguyên thần, tựu nhĩ nhất cá hoàn toán hoàn hảo, khả hựu hữu thập ma dụng ni?”

Đại mao đích thoại, trực tiếp nhượng viễn xử na tam đạo thân ảnh hãm nhập liễu trầm mặc chi trung.

Hoàn toàn bị đại mao cấp khán xuyên liễu.

Tha môn ba hữu trứ vô biên thủ đoạn, hữu trứ thâm bất khả trắc đích pháp lực.

Canh thị lai tự vu cửu thiên chi ngoại, bất chúc vu cửu thiên thập địa.

Sở dĩ tha môn tam nhân khả dĩ cư cao lâm hạ, phủ khám chỉnh cá cửu thiên thập địa, uy hiếp đáo cửu thiên thập địa trung đích nhất thiết.

Đãn hiện tại đích tha môn, xác thật bất tại toàn thịnh trạng thái, căn bổn bất khả năng thị đại mao đích đối thủ.

Nhi tựu toán tha môn toàn thịnh thời kỳ, liên thủ chi hạ dữ đại mao nhất chiến, thắng toán dã tịnh bất cao.

Sở dĩ đại mao chỉ yếu tồn tọa hư không chi trung, tha môn tam nhân tựu quá bất liễu giá nhất quan, dã canh gia bất khả năng dĩ chân thân tư thái hàng lâm cửu thiên thập địa.

“Bất đối, nhĩ giá dã bất thị chân thân.”

Tựu tại thử thời, tam nhân chi trung hựu truyện lai lánh nhất đạo thanh âm, bỉ đệ nhất đạo thanh âm canh vi đê trầm hồn hậu nhất ta, bất hiển đắc na ma thương lão.

Nhi tam nhân dã dĩ khán xuất, thử khắc xuất hiện vu thử đích đại mao tự hồ bất thị bổn thể.

“Nhĩ môn bất hội hiện tại tài khán xuất lai ba?”

Đại mao nhất kiểm khinh miệt.

“Tựu toán thị nhất đạo phân thân, dã túc cú lan trụ nhĩ môn liễu, yếu thị tưởng thí nhất thí ngã giá đạo phân thân hữu kỉ trọng lực lượng, tẫn quản quá lai ba.”

Thoại âm cương lạc, tựu kiến đại mao thân xuất nhất chỉ cẩu trảo tử.

Trảo tử chi trung, ẩn hàm nhất cổ hủy thiên diệt địa đích khủng phố lực lượng.

Na thị tương tứ chu hỗn loạn đích đại đạo chi lực ngưng tụ khởi lai sở sản sinh đích.

Nhất đán thích phóng xuất lai, uy lực bá đạo tuyệt luân!

Đại la kim tiên hội đương tràng bị đả đắc tiên thể băng tán.

Tựu toán thị hỗn nguyên kim tiên kiến liễu, dã yếu tâm đầu nhất chiến, bất cảm ngạnh kháng.

Nhi đối diện na tam đạo thân ảnh tự nhiên dã cảm thụ đáo liễu đại mao thủ trung chi lực đích cường đại.

Túng nhiên giá hoàn bất thị đại mao thập thành thật lực đích bổn thể, khước dĩ kinh thị túc cú tương tha môn tam cá lan tại thử xử liễu.

Kỳ thật đại mao dã bất tưởng lai giá lí.

Đãn liên tha dã một tưởng đáo, ngọc hư tiên sơn hội bị hạ giới cấm địa chi trung đích na cá gia hỏa nhất tiễn cấp càn toái liễu.

Một liễu ngọc hư tiên sơn, giá tam cá gia hỏa tựu một bạn pháp tương phân thân tống đáo cửu thiên thập địa.

Na tựu chỉ hữu bổn thể thân tự hàng lâm liễu.

Khả hiện tại giá cá thời hầu, giá tam nhân đích bổn thể nhược thị trực tiếp hàng lâm, hội cấp cửu thiên thập địa tạo thành bất khả vãn hồi đích hậu quả.

Thuyết bạch liễu.

Hiện tại đích cửu thiên thập địa hoàn một hữu tố hảo diện đối giá tam nhân bổn thể đích chuẩn bị.

Bất túc dĩ dữ tha môn kháng hành.

Nhi hiện như kim đích cửu thiên thập địa, năng cú chấn nhiếp trụ giá tam cá gia hỏa, nhượng tha môn bất cảm trực tiếp hàng lâm cửu thiên thập địa, thả xuất thủ bất hội thụ đáo thập ma trở ngại đích, tựu chỉ hữu đại mao liễu.

Khả tức tiện thị đại mao, dã bất năng bổn thể xuất hiện tại giá lí, chỉ năng thị phân xuất bộ phân lực lượng.

Tha hoàn nhu yếu lưu tại diệp thanh vân đích thân biên.

Tức tiện xuất hiện tại giá lí đích, chỉ thị đại mao nhất bộ phân lực lượng sở ngưng tụ đích phân thân, khước dã túc cú chấn nhiếp trụ giá tam nhân liễu.

Lệnh đắc tha môn tam cá chỉ bộ bất tiền.

“Nhĩ bất khả năng vĩnh viễn đáng đắc trụ ngã môn.”

Na thương lão thanh âm tái độ hưởng khởi, đái trứ kỉ phân bất cam.

“Tựu toán ngã môn bổn thể vô pháp hàng lâm, cửu thiên thập địa chi trung dã y cựu hữu ngã môn bố trí đích thủ đoạn.”

“Túc dĩ trọng sang cửu thiên thập địa.”

Văn thính thử ngôn, đại mao chỉ thị lãnh lãnh nhất tiếu.

Thiên ngoại chi thiên tại như thử đối trì chi trung trục tiệm quy vu bình tĩnh, vô luận thị đại mao đích thân ảnh hoàn thị na tam đạo thân ảnh, đô bị già yểm khởi lai.

......

Tuệ không giang trứ nhất bả thuần kim thái sư y, thần tình tòng dung đích vãng cửu trọng thiên phi khứ.

Giá thuần kim thái sư y thượng uẩn hàm trứ nhất cổ phi phàm vô bỉ đích khí tức, hảo tự năng dữ chu thiên đại đạo hô ứng.

Sở dĩ tuệ không vô pháp tương kỳ thu nhập nang trung, chỉ năng thị đỉnh tại tự kỷ đích đại quang đầu thượng diện.

Nhĩ biệt thuyết.

Nhĩ hoàn chân thị biệt thuyết.

Tuệ không đích đại quang đầu khán khởi lai tuy nhiên du quang thủy lượng đích, đãn giá thuần kim thái sư y đỉnh tại thượng diện, khước thị nhất điểm đô bất đả hoạt.

Phi thường đích ổn đương!

Tựu toán tuệ không phi đích tái khoái, giá thái sư y đô bất đái diêu hoảng đích.

Tựu phảng phật cân tuệ không đích đại quang đầu tương khảm thượng liễu.

Ngận khoái.

Tuệ không tựu lai đáo liễu cửu trọng thiên, kính trực phi đáo liễu di la cung chi ngoại.

Hạo vô cực hoàn tại giá lí tiêu cấp đích đẳng đãi trứ.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!