Đương cửu thiên tiên tôn khởi thân đích na nhất khắc, dã tượng chinh trứ giá cửu thiên chí tôn đích vị trí phát sinh liễu giao thế.
Thối vị nhượng hiền, bổn cai thị nhất kiện túc mục nhi trang nghiêm đích sự tình.
Khả thử thời tại chúng nhân khán lai, khước hiển đắc hữu na ma nhất đâu đâu đích thảo suất.
Cửu thiên tiên tôn một hữu bá chiêm trứ tiên tôn chi vị, canh một hữu nhậm hà đích lưu luyến dữ bất xá.
Khởi thân na khiếu nhất cá tấn tốc.
Hận bất đắc cản khẩn tựu bả hạo vô cực ấn tại giá cá vị trí thượng, nhiên hậu dụng cá bách bát thập điều khổn tiên thằng bả hạo vô cực lao lao khổn trụ.
Giá vị trí tựu cân nhĩ tiểu tử tỏa tử liễu!
Dĩ hậu bằng quản phát sinh thập ma sự tình, đô do nhĩ tiểu tử khứ đỉnh trứ ba.
Gia thối hưu lâu!
Chung vu khả dĩ bất dụng tái lý hội tiên đình giá ta loạn thất bát tao đích tỏa toái sự tình.
Dã bất dụng chỉnh thiên khán trứ giá quần thần tiên tại tự kỷ cân tiền kỉ kỉ tra tra.
Ngã tổng toán thị khả dĩ du nhàn hạ lai, càn điểm tự kỷ tưởng càn đích sự tình liễu.
Quang thị tưởng tưởng, đô giác đắc khai tâm.
Năng cú thối hưu bất thượng ban, đương chân thị mỗi cá đả công nhân đích chung cực mộng tưởng.
Tựu toán thị tọa đáo liễu cửu thiên tiên tôn giá cá vị trí, vô phi dã thị cá cao cấp đả công tử bãi liễu.
Nhi cửu thiên tiên tôn khởi thân chi hậu, hạo vô cực chỉ giác đắc bối thượng trầm trọng đích áp lực đốn thời nhất khinh.
Na thuần kim tọa y cánh nhiên tự hành phiêu phù nhi khởi, ly khai liễu hạo vô cực đích hậu bối.
Hạo vô cực trực khởi thân tử, hồi đầu khán hướng liễu na thuần kim tọa y.
Chỉ kiến na thuần kim tọa y tán phát trứ nùng úc kinh nhân đích quang hoa, đại đạo bổn nguyên chi khí di mạn bất tuyệt, lệnh đắc tại tràng sở hữu nhân đô tâm kinh nhục khiêu.
Như thử bàng bạc đích đại đạo bổn nguyên, dĩ kinh thị siêu việt liễu tầm thường tiên nhân khả dĩ tưởng tượng đích phạm trù.
Nhi na tiên tôn bảo tọa, dã tại thích phóng xuất trận trận ngân mang, đồng dạng dã thị đại đạo bổn nguyên đích khí tức, dữ na thuần kim tọa y giao tương hô ứng.
Phảng phật giá lưỡng bả y tử, bổn thân tựu hữu trứ ngận thâm đích uyên nguyên.
Cửu thiên tiên tôn đạm đạm nhất tiếu, triều trứ na thuần kim tọa y cung thân nhất bái.
Hạo vô cực thần tình trịnh trọng, canh hữu cảm kích.
“Đa tạ tiền bối chỉ điểm!”
Hạo vô cực cung thân hành lễ, thần tình chi trung mãn thị kính ý.
Sưu!
Na thuần kim tọa y đương tức hóa vi nhất đạo lưu quang, triều trứ di la cung ngoại phi khứ.
Nhi hạo vô cực hựu khán liễu nhất nhãn cửu thiên tiên tôn, hậu giả vi vi hạm thủ, kỳ ý hạo vô cực khả dĩ tọa thượng na tiên tôn bảo tọa liễu.
Hạo vô cực chuyển thân diện đối di la cung nội đích sở hữu nhân.
Thử khắc.
Sở hữu nhân đô thị dụng kỳ phán đích mục quang khán trứ hạo vô cực.
Túng nhiên thị tiên đình chúng tiên, dĩ cập thánh thú môn, đô tưởng khán đáo hạo vô cực tọa thượng na trương vị trí.
Giá nhất lộ tẩu lai, tha môn dã toán thị kiến thức đáo liễu hạo vô cực đích kiên nghị dữ chấp trứ.
Tự nhiên dã hi vọng hạo vô cực giá nhất phiên chấp trứ, năng cú hoán lai hồi báo.
Đương hạ.
Hạo vô cực thâm hấp nhất khẩu khí, dĩ nguyên thần đích tư thái tọa tại liễu na tiên tôn bảo tọa chi thượng.
Ông!!!
Tựu tại hạo vô cực tọa hạ đích thuấn gian, na tiên tôn bảo tọa chu thân đích ngân sắc quang hoa, nhất hạ tử tiện thị dũng nhập liễu hạo vô cực đích nguyên thần chi trung.
Cận cận thị phiến khắc bất đáo đích công phu.
Hạo vô cực thất khứ đích tiên thể tựu bị trọng tố xuất lai liễu.
Nhi giá cận cận chỉ thị nhất cá khai thủy.
Tiên tôn bảo tọa bất tái bài xích hạo vô cực, phản nhi thị dũng hiện xuất nhất cổ cổ đại đạo khí tức, nhu hòa đích bao khỏa tại liễu hạo vô cực đích chu thân.
Trục tiệm tương tha chỉnh cá nhân đô lung tráo khởi lai.
“Nhĩ dĩ đắc tiên tôn bảo tọa đích nhận khả, cửu thiên thập địa đích trọng đam, dĩ hậu dã tương do nhĩ lai suất lĩnh tiên đình chúng tiên lai giang khởi.”
Cửu thiên tiên tôn hân úy đích khán trứ giá nhất mạc.
“Hảo hảo trảo trụ giá thứ cơ hội, nhất cử đạp nhập hỗn nguyên chi cảnh.”
“Đa tạ.”
Hạo vô cực đích thanh âm tòng đại đạo khí tức chi trung truyện xuất.
Tha dã ý thức đáo, giá thị tiên tôn bảo tọa tại bang trợ tự kỷ khóa việt na tối hậu đích bán bộ.
Nhất cử nhập hỗn nguyên!
Cửu thiên tiên tôn khán hướng liễu di la cung nội đích chúng nhân.
“Đô tán khứ ba, di la cung tương hội phong ấn nhất đoạn thời gian.”
“Đãi giải phong chi thời, chư vị tái lai tham bái tân đích cửu thiên chi chủ.”
Thánh thú môn đương tiên ly khai.
Khẩn tiếp trứ bạn thần môn dữ tiên đình chúng tiên dã ly khai liễu di la cung.
Chỉ thặng hạ cửu thiên tiên tôn hoàn lưu tại thử địa.
Tha tối hậu khán liễu nhất nhãn dĩ kinh bị đại đạo khí tức hoàn toàn bao khỏa khởi lai đích hạo vô cực.
Tâm trung bất miễn hữu ta cảm khái.
“Thái hằng tiền bối, nhĩ đương niên đả áp giá cá nhi tử, khủng phạ tịnh phi thị nhĩ tham lam quyền vị, nhi thị tảo dĩ thôi toán xuất kim nhật đích giá ta sự tình ba.”
“Vi liễu nhượng tự kỷ giá cá nhi tử năng cú khóa việt hiểm trở, tẩu đáo giá cá vị trí, nhượng tự kỷ nhi tử ký hận tự kỷ, bất tích phụ tử phản mục.”
“Khả kính nột.”
Cửu thiên tiên tôn giá nhất phiên thoại, bất cận cận thị tại tự ngôn tự ngữ, canh thị thuyết cấp hạo vô cực thính đích.
Dĩ kinh tiến nhập tu luyện trạng thái đích hạo vô cực, thính đáo liễu cửu thiên tiên tôn đích thanh âm, bất do đích hồn thân nhất chiến, tâm thần kỉ hồ thất thủ.
“Phụ thân......”
Cứu cánh thị tham lam quyền vị, hoàn thị nhất phiên khổ tâm thành tựu tự kỷ đích nhi tử, như kim dã bất đắc nhi tri liễu.
Đãn hạo vô cực thử khắc tưởng lai, tự kỷ đích phụ thân thân vi tiên tôn, nãi thị sơ đại tiên tôn sở tuyển đích tiếp ban nhân, hựu khởi hội tố xuất tham lam quyền vị giá chủng sự tình?
Nhất cá vị cao quyền trọng đích tiên tôn, khả năng hội tham lam quyền uy.
Khả nhất cá phụ thân, tha nhất định hội bả nhất thiết đô giao cấp tự kỷ đích nhi tử.
Na phạ giá cá nhi tử bất thành khí, dã hội tưởng tẫn bạn pháp nhượng tha cải biến.
Cửu thiên tiên tôn hoàn cố trứ giá cá tự kỷ đãi liễu mạn trường tuế nguyệt đích di la cung.
Hoảng hốt gian.
Tha phảng phật khán kiến liễu tự kỷ đương niên đệ nhất thứ tọa thượng tiên tôn bảo tọa thời đích tình hình.
Dã thanh tích ký đắc na vị thánh tôn đại nhân nhượng tự kỷ tiền lai trảo cưu thời đích cảnh huống.
Hồi tưởng khởi lai, hảo tự tựu tại tạc nhật.
Khả tử tế nhất tưởng, na dĩ kinh thị ngận cửu ngận cửu dĩ tiền đích sự tình liễu.
“Tẩu liễu.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!