Nhãn kiến đại mao thuyết đích như thử khinh miêu đạm tả, tứ phương đại đế đích thần tình dũ phát cổ quái khởi lai.
Nâm lão tiền bối chủy bì tử nhất trương, đương nhiên thị thuyết đích khinh tùng.
Tất cánh nâm thị hữu giá cá năng nại, na thiên ngoại tam thanh điên phong chi thời, liên thủ đô nại hà bất liễu nâm.
Khả cha môn tứ cá bất hành nha.
Ngã môn tứ cá yếu thị hữu nâm giá đẳng năng nại, tảo tựu dĩ kinh sát xuất cửu thiên chi ngoại liễu, na lí hoàn hội phí tâm tư tại giá lí tranh quyền đoạt thế?
“Thánh tôn tiền bối, dĩ na tam nhân đích thật lực, ngã đẳng tứ nhân liên thủ dã nan dĩ thất địch.”
“Canh hà huống tha môn tam cá nhất trực đô tụ tại nhất khởi, kỉ hồ một hữu phân khai chi thời, hựu như hà năng cầm trụ tha môn kỳ trung nhất cá?”
Trường sinh đại đế diện lộ vi nan đạo.
“Một xuất tức đích ngoạn ý nhi!”
Nhất thính giá thoại, đại mao thượng lai tựu thị cấp trường sinh đại đế nhất trảo tử.
Phách đắc trường sinh đại đế não đại sinh đông, khước dã bất cảm hữu bán điểm bất mãn, chỉ năng thị tự kỷ ô trứ não đại, nhất phó khả liên ba ba đích dạng tử.
Kỳ tha tam nhân kiến trạng, dã đô bất cảm thuyết thoại liễu, sinh phạ dã tượng trường sinh đại đế nhất dạng não đại thượng bị đả nhất hạ.
Tuy nhiên bất thụ thương, đãn dã ngận đông.
“Nhĩ môn tứ cá thị chân một xuất tức, trương hữu nhân na tiểu tử đương liễu cửu thiên tiên tôn chi hậu, hoàn cảm khứ cửu thiên chi ngoại trực diện na tam cá gia hỏa, nhĩ môn tứ cá giá ma đa niên liễu, khứ quá cửu thiên chi ngoại kỉ hồi?”
“Khuy nhĩ môn đương niên hoàn cân trứ ngã tu luyện quá ni, chẩm ma niên kỷ việt đại việt một xuất tức liễu?”
“Nhĩ môn giá ta niên nan đạo thật lực tựu một hữu trường tiến mạ?”
“Đương niên đả bất quá tha môn tam cá, hiện tại nan đạo hoàn nhất điểm hoàn thủ chi lực đô một hữu mạ?”
Đại mao việt thuyết việt não hỏa, trực tiếp tòng đằng y thượng khiêu khởi lai, luân khởi cẩu trảo tử, đối trứ tứ nhân não đại thượng phạ ba ba ba ba tựu thị tứ hạ.
Thanh hoa đại đế, tử vi đại đế, câu trần đại đế dã đô ô khởi liễu não đại, nhi trường sinh đại đế tắc thị đông đắc thử nha liệt chủy.
Tha bỉ kỳ tha tam vị đa ai liễu nhất hạ.
Trường sinh đại đế tâm tưởng ngã cương tài tựu đa dư thuyết thoại, hại đắc tự kỷ đa ai nhất hạ.
Giá cẩu trảo tử phách đích thị chân đông a!
“Tái thuyết liễu, na tam cá gia hỏa dã đô một hữu dĩ tiền lệ hại liễu.”
Đại mao trọng tân tồn tọa tại liễu đằng y chi thượng.
“Đạo đức thiên tôn một liễu na nhất bán nguyên thần, thật lực thiếu liễu đa thiếu nhĩ môn dã ứng cai thanh sở.”
“Hoàn hữu na thông thiên giáo chủ, thủ lí đầu đích pháp bảo dĩ kinh một liễu thất thất bát bát, giá gia hỏa nhất thân bổn lĩnh đô tại pháp bảo thượng diện, một liễu pháp bảo dã tựu na dạng tử nhi dĩ.”
“Tựu chỉ hữu nhất cá nguyên thủy, thật lực hoàn toán chính thường.”
“Nhĩ môn tứ cá, đạo đức thiên tôn hòa thông thiên giáo chủ, tự kỷ tuyển nhất cá khứ trảo ba.”
“Yếu thật tại bất hành, ngã dã hội xuất thủ bang nhĩ môn sang tạo cơ hội.”
Thính đáo giá lí, tứ phương đại đế giá tài sầu dung tán khứ, chuyển nhi thị lộ xuất kinh hỉ chi sắc.
“Thánh tổ tiền bối hội xuất thủ tương trợ?”
Trường sinh đại đế mãn kiểm hỉ sắc đạo.
“Na bất nhiên ni? Nhĩ môn tứ cá yếu thị năng tranh điểm khí, dã bất nhu yếu ngã xuất thủ bang mang liễu.”
Đại mao nhất biên thuyết trứ, hựu thị tập quán tính đích cấp trường sinh đại đế não đại phách liễu nhất hạ.
Trường sinh đại đế chỉ năng kế tục ô trứ não đại.
Giá đô bị phách tam thứ liễu.
Trách tựu trành trứ ngã nhất cá nhân phách ni?
Tựu bất năng đa phách phách tha môn tam cá mạ?
Kỳ tha tam vị đô thị tà nhãn thu trứ trường sinh đại đế, tâm tưởng nhĩ tòng tiền tựu thị thoại đa, đáo liễu hiện tại hoàn thị giá cá dạng tử.
Tại thánh tôn đại nhân diện tiền, nhĩ chủy toái na bất tựu yếu phách nhĩ mạ?
“Cản khẩn quyết định, trảo nhất cá?”
Đại mao dĩ kinh thị hữu ta bất nại phiền liễu, tha dã nan đắc nhất thứ thuyết giá ma đa đích thoại.
Đương chân thị phí kính.
Tứ phương đại đế hỗ tương khán liễu khán, hựu đoản tạm đích thương nghị liễu nhất phiên.
Ngận khoái tựu tố hảo liễu quyết định.
“Hồi bẩm thánh tôn, ngã đẳng tứ nhân quyết định đối đạo đức thiên tôn xuất thủ, tương kỳ cầm hồi cửu thiên.”
Đại mao ân liễu nhất thanh.
“Na hảo, ngã thế nhĩ môn lộng tẩu nguyên thủy thiên tôn, chí vu thông thiên giáo chủ hòa đạo đức thiên tôn, nhĩ môn tự kỷ tưởng bạn pháp lai giải quyết.”
Tứ phương đại đế tề tề củng thủ.
“Thánh tôn anh minh.”
Đại mao huy liễu huy trảo tử, kỳ ý tha môn tứ cá khả dĩ tẩu liễu.
Tứ phương đại đế tái độ đối trứ đại mao nhất bái, nhiên hậu từ từ thối xuất liễu khổ trúc lâm.
......
Đương tứ phương đại đế hồi đáo cửu trọng thiên thời, đô một hữu hồi đáo các tự đích phủ để, nhi thị nhất khởi lai đáo liễu đồng nhất cá địa phương.
Cửu phượng tiên sơn!
Tha môn lai giá lí, tự nhiên thị vi liễu trảo dĩ kinh thối ẩn đích cửu thiên tiên tôn.
Dã tựu thị như kim đích tiên đình họa sư trương hữu nhân.
Chi sở dĩ lai trảo trương hữu nhân, dã thị vi liễu yếu hoàn thành đại mao phân phù đích sự tình.
Tuy thuyết đại mao thuyết liễu hội xuất thủ tương trợ, đãn tứ phương đại đế tâm lí hoàn thị ngận một để.
Thiên ngoại tam thanh đích thật lực, tựu toán bất như vãng tích, tha môn tứ cá tâm lí đầu dã y cựu một hữu đa thiếu bả ác.
Giá yếu thị thất thủ liễu, đại mao na lí tha môn tựu bất hảo giao đại nha.
Tựu toán bất hội thụ đáo nghiêm trừng, não đại thượng khẳng định hội bị trọng trọng đích phách kỉ hạ.
Sở dĩ tứ phương đại đế lai trảo trương hữu nhân liễu.
Tối hảo thị năng thỉnh trương hữu nhân xuất thủ bang tha môn nhất khởi đối phó thiên ngoại tam thanh.
Yếu thị hữu trương hữu nhân trợ trận, na bả ác khả tựu đại đa liễu.
Tứ phương đại đế lạc đáo liễu cửu phượng tiên sơn chi thượng, nghênh diện tựu khán kiến liễu nhất thân hồng bào, trường phát phi tán, phóng lãng hình hài đích cửu thiên tiên tôn trương hữu nhân.
Tại kỳ thân bàng, tự nhiên thị ôn uyển bình tĩnh đích cửu thiên huyền nữ.
Kiến đáo tứ phương đại đế đáo lai, trương hữu nhân cáp cáp nhất tiếu, hảo tự kiến đáo liễu lão bằng hữu nhất dạng nhiệt lạc.
“Giá bất thị tứ vị tiên hữu mạ? Kim nhật chẩm hội nhất khởi lai đáo giá cửu phượng tiên sơn?”
“Mạc phi thị lai khán vọng trương mỗ nhân đích mạ?”
Tứ phương đại đế hỗ tương khán liễu khán, nhiên hậu tề tề đối trứ trương hữu nhân bão quyền hành lễ.
“Tiên hữu, hữu lễ liễu.”
Tuy thuyết trương hữu nhân dĩ kinh thối hạ liễu tiên tôn chi vị, đãn tất cánh thị tại tiên tôn chi vị thượng tọa liễu giá ma đa niên, tựu toán thị thối liễu hạ lai, dã thị tiên đình tối đỉnh tiêm đích tồn tại.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!