Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyền huyễn>Tu luyện 9999 cấp liễu, lão tổ tài 100 cấp> đệ 2449 chương cửu thập cửu diện kính tử
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Lộc sơn tiên quân chẩm ma dã một tưởng đáo, tự kỷ chính đả tọa tu luyện cảm ngộ tiên nhân đại đạo, dĩ nhiên thị xúc cập đáo liễu đại đạo đích thâm tằng thứ cảnh giới.

Nội tâm đa hữu minh ngộ, na khiếu nhất cá trầm tẩm.

Kết quả đột nhiên gian tựu sát giác đáo liễu bất thái đối kính.

Hảo tượng hữu thập ma đông tây xuất hiện tại liễu tự kỷ đích cân tiền.

Kết quả tranh nhãn nhất khán.

Tựu khán đáo liễu giá ma nhất chỉ thủ tí tại tự kỷ cân tiền loạn động.

Thái quỷ dị liễu.

Lệnh đắc lộc sơn tiên quân nhất thời gian đô hãm nhập liễu trầm tư chi trung.

Giá thập ma tình huống?

Mạc phi thị hữu thập ma yêu ma nhập xâm ngũ trang liễu?

Khả dã bất chí vu tựu tiến lai nhất điều thủ tí nha?

Lộc sơn tiên quân mi đầu khẩn trứu, đương tức tiện thị khuất chỉ nhất đạn, nhất đạo tiên khí đả tại liễu giá điều thủ tí chi thượng.

Tựu kiến giá điều thủ tí lập tức kịch liệt vũ động khởi lai.

Phảng phật thị thụ liễu thứ kích nhất dạng.

......

Nhi tại cổ tiên điện trung, nhất điều thủ tí bị tạp tiến kính tử trung đích diệp thanh vân đột nhiên gian kinh khiếu khởi lai.

“Ngao ngao ngao ngao!”

“Khoái bang ngã bạt xuất lai, hữu thập ma đông tây tại bính ngã đích thủ!”

Tuệ không cản khẩn trảo trụ diệp thanh vân đích thủ tí, nhất khởi dụng lực vãng ngoại bạt.

Khả bả diệp thanh vân chỉnh cá nhân đô yếu lạp biến hình liễu, na điều thủ tí khước ngạnh thị bạt bất xuất lai.

“Thánh tử, bạt bất xuất lai nha.”

Tuệ không hữu ta nghi hoặc đích mạc liễu mạc tự kỷ quang đầu.

“Bả kính tử đả toái thí thí khán.”

Diệp thanh vân mang thuyết đạo.

“Tiểu tăng minh bạch.”

Tuệ không đương tức tiện thị vận chuyển phật lực, nhất chưởng triều trứ kính tử tập lai.

Khả một tưởng đáo.

Tuệ không giá nhất chưởng hạ khứ, bất cận một hữu năng cú đả toái kính tử, phản đảo thị tự kỷ đích hữu chưởng dã một nhập liễu kính diện chi trung.

Nhiên hậu tựu hòa diệp thanh vân nhất dạng, bị tạp tại liễu kính tử lí diện.

“Thánh tử, tiểu tăng dã bị tạp trụ liễu.”

“Nhĩ cá hoàn đản ngoạn ý nhi!”

Diệp thanh vân khí đắc tưởng mạ nhân, giá ni mã nhượng nhĩ lai cứu ngã ni, kết quả liên nhĩ tự kỷ đô bị tạp lí diện liễu.

Na khả bất hoàn độc tử liễu mạ?

Lưỡng nhân đô bảo trì trứ nhất cá tư thế, bị tạp tại liễu giá diện kính tử chi trung.

Tiến thối bất đắc.

Na khiếu nhất cá nan thụ.

Diệp thanh vân hồi đầu khán liễu khán, tâm tưởng hạnh hảo giá lí một hữu biệt đích nhân liễu.

Yếu thị giá lí tái bính xuất lai nhất cá nhân, na dĩ tha môn lưỡng hiện tại đích tư thế, phạ thị yếu cúc hoa nan bảo liễu.

Tựu tại diệp thanh vân hòa tuệ không đại nhãn trừng tiểu nhãn đích thời hầu, diệp thanh vân hốt nhiên tưởng khởi liễu thập ma.

Chủ động thích phóng xuất liễu tự kỷ thể nội đích “Tiên khí”

Chỉ kiến kim sắc đích “Tiên khí” lưu chuyển chi gian, diệp thanh vân đốn cảm thủ tí nhất khinh, nhiên hậu nhất hạ tử tựu bả tự kỷ đích thủ tí tòng kính diện chi trung trừu xuất lai liễu.

“Quả nhiên thị giá dạng tài hành.”

Diệp thanh vân như pháp pháo chế, bang trứ tuệ không dã bả thủ tòng kính tử lí nã xuất lai liễu.

Lưỡng nhân giá tài đắc dĩ thoát khốn.

“Đa tạ thánh tử đáp cứu.”

Tuệ không liên mang đạo tạ.

Diệp thanh vân bãi liễu bãi thủ, tùy tức mục quang nhất tảo chi gian, dĩ nhiên sổ thanh sở thử địa đích kính tử sổ mục.

Cửu thập cửu diện kính tử!

Nhất cá dã bất đa nhất cá dã bất thiếu.

Thập phân vi diệu đích sổ mục.

“Cửu thập cửu diện kính tử...... Mỗi nhất diện kính tử lí diện hoàn thị bất đồng đích thiên địa? Nhi thả cha môn đích thân thể hoàn năng xuyên quá khứ?”

Diệp thanh vân nam nam tự ngữ, mi đầu khẩn trứu hãm nhập liễu tư tác chi trung.

Phản đảo thị tuệ không mục quang thuấn gian minh lượng, nhất phó hoảng nhiên đại ngộ đích dạng tử.

“Tiểu tăng minh bạch liễu.”

Diệp thanh vân lập tức khán hướng tuệ không.

“Nhĩ minh bạch xá liễu?”

Tuệ không vi vi nhất tiếu.

“Thánh tử kỳ thật tảo dĩ động tất nhất thiết, hựu hà tất cố ý khảo nghiệm tiểu tăng ni?”

“Cản khẩn thuyết tựu thị liễu.”

“Nhược tiểu tăng sai đắc bất thác, giá cửu thập cửu diện kính tử khả thông vãng cửu thập cửu xử bất đồng đích thiên địa.”

“Ngạch...... Cân ngã tưởng đích soa bất đa.”

Diệp thanh vân kiểm bất hồng tâm bất khiêu đích ứng liễu nhất thanh.

Khả kỳ thật diệp thanh vân hoàn toàn tựu một vãng giá cá phương diện khứ sai.

Tha hoàn tại tưởng giá ta kính tử giá ma bãi, mạc phi thị nhất tọa thập ma cổ quái ly kỳ đích trận pháp?

Kết quả bị tuệ không giá ma nhất thuyết, diệp thanh vân dã giác đắc tuệ không thuyết đích hảo tượng canh gia tượng na ma nhất hồi sự nhi.

“Giá gia hỏa, hữu thời hầu não qua tử thị hữu điểm hảo sử nha.”

Diệp thanh vân ám ám thuyết đạo.

Tuệ không tả hữu trương vọng, hựu chỉ hướng liễu lánh ngoại nhất diện kính tử.

“Thánh tử, na diện kính tử trung sở trình hiện đích, tự hồ thị tứ phạn thiên.”

“Nhượng ngã khán khán.”

Diệp thanh vân lập tức lai đáo liễu tuệ không sở chỉ đích giá diện kính tử chi tiền.

Định tình nhất khán.

Quả nhiên thị tứ phạn thiên đích cảnh tượng.

Diệp thanh vân chi tiền khứ quá tứ phạn thiên, tại na lí đãi quá nhất đoạn thời gian, tự nhiên bất hội nhận thác.

“Liên phật giới đích thiên địa đô hữu?”

Diệp thanh vân mi đầu vi trứu, việt phát cảm đáo kinh kỳ.

“Tuệ không, cửu thiên thập địa nhất cộng hữu đa thiếu thiên địa?”

“Hồi bẩm thánh tử, cửu thiên thập địa cộng hữu cửu đại thiên địa, tiên vực lục tọa, phật giới tam tọa.”

Tuệ không như thật hồi đáp đạo.

“Đãn trừ thử chi ngoại, hoàn hữu chư đa như hạ giới nhất dạng đích thiên địa, bất tồn tiên nhân, một hữu phật giả, bất hội xuất hiện thập ma đặc biệt cường đại đích tồn tại.”

“Giá ta thiên địa, xưng vi phàm gian thiên địa.”

“Phàm gian thiên địa”

Diệp thanh vân đảo thị đệ nhất thứ thính đáo giá ta.

“Mỗi nhất xử tiên vực chi hạ, kỳ thật đô hội liên tiếp trứ hảo ta phàm gian thiên địa.”

“Như thánh tử dữ tiểu tăng khứ quá đích đại hoang tiên vực, tại đại hoang tiên vực chi hạ tựu hữu hảo kỉ cá phàm gian thiên địa, dữ hạ giới thị thập phân tương tự đích.”

“Bất cận cận thị hạ giới chi nhân hội phi thăng đáo tiên vực, kỳ tha phàm gian thiên địa đích nhân dã năng cú phi thăng đáo na kỉ đại tiên vực.”

Tuệ không hoãn hoãn đạo lai.

Tha sở thuyết đích giá ta, đô toán thị xúc cập đáo liễu diệp thanh vân đích tri thức manh khu liễu.

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!