Vọng trứ giá diện kính trung sở trình hiện xuất lai đích cảnh tượng, diệp thanh vân cửu cửu nan dĩ bình tĩnh, tâm thần chi gian đích chấn hám, khả vị thị xuyên việt dĩ lai tối vi cường liệt đích nhất thứ.
Kỉ hồ đáo liễu nhượng tha tâm khiêu sậu đình đích địa bộ.
Dã nan quái diệp thanh vân hội như thử đích chấn kinh.
Tha tại giá diện kính trung sở khán đáo đích nhất thiết, đô thị tự kỷ xuyên việt tiền na cá thế giới đích cảnh tượng.
Lâm lập đích cao lâu.
Xuyên hành đích xa lượng.
Huyên nháo đích thành thị.
Dĩ cập na ta hành tẩu tại thành thị chi trung đích nhân môn.
Đô thị diệp thanh vân tối thục tất bất quá đích liễu.
Na tài thị tha diệp thanh vân chân chính đích cố thổ a.
Bổn dĩ vi tự kỷ tái dã khán bất đáo quan vu na cá thế giới đích nhất thiết liễu, khước một tưởng đáo hội tại giá lí khán kiến giá nhất mạc.
Phảng phật xúc thủ khả cập nhất bàn.
Thái bất khả tư nghị liễu.
“Thánh tử, chẩm ma liễu?”
Thử thời tuệ không dã tẩu liễu quá lai, khán kiến diệp thanh vân trạm tại nhất diện kính tử tiền xuất thần phát ngốc, bất do vấn đạo.
Diệp thanh vân một hữu thuyết thoại, tha thậm chí đô một thính kiến tuệ không thuyết liễu thập ma.
Mục quang chỉ thị khẩn trành trứ kính trung đích nhất thiết.
Nhi tuệ không kiến diệp thanh vân một hữu lý hội tự kỷ, tự nhiên dã triều trứ kính trung khán khứ.
“A di đà phật, thử kính trung sở trình hiện đích thiên địa thập phân cổ quái, tiểu tăng văn sở vị văn, đãn thánh tử hảo tượng pha vi tại ý.”
“Mạc phi giá xử cổ quái đích thiên địa, dữ thánh tử dã hữu mạc đại uyên nguyên?”
Tuệ không kiến thử tình hình, tâm trung ám ám tưởng trứ.
Tựu tại thử thời, diệp thanh vân hốt nhiên vãng tiền mại liễu nhất bộ, thậm chí hữu thủ hạ ý thức đích sĩ khởi, tự hồ tưởng yếu xúc cập thân tiền đích na diện kính tử.
Đãn khẩn tiếp trứ, diệp thanh vân đích thủ tựu phóng hạ lai liễu.
Cước bộ dã tịnh vị kế tục triều tiền mại động.
Kiểm thượng canh thị phù hiện xuất nhất mạt củ kết, do dự, trù trừ đích thần tình, hiển đắc vưu vi củ kết.
Diệp thanh vân tưởng hồi đáo tự kỷ nguyên lai đích na cá thế giới khứ.
Giá cá niệm đầu tại tha bị khốn tại phù vân sơn đích na thập niên kỳ gian vưu vi cường liệt, thậm chí nhất độ đáo liễu chiết ma tha đích trình độ, nhượng kỳ nhật dạ nan an.
Hậu lai thuận kỳ tự nhiên, dã thuần túy thị kháo trứ nhất thiên thiên thích ứng hạ lai đích.
Dã tựu thị sở vị đích thời gian hội trùng đạm nhất thiết.
Chi hậu tùy trứ phù vân sơn giải phong, diệp thanh vân năng cú tùy ý hạ sơn, khai thủy chân chính tiếp xúc giá cá toàn tân đích thế giới.
Tùy trứ nhất điểm điểm đích thục tất thâm nhập, đối vu hồi quy nguyên lai thế giới đích niệm đầu tự nhiên dã tựu việt lai việt đạm liễu.
Toán khởi lai, diệp thanh vân tòng xuyên việt đáo hiện tại, dĩ kinh hữu nhị thập niên đích quang âm liễu.
Đối vu tiên nhân nhi ngôn, nhị thập niên bất quá thị đạn chỉ nhất huy, mạn mạn thọ nguyên trung đích ngưu ngưu nhất mao đô bất toán.
Đãn đối vu diệp thanh vân lai thuyết, nhị thập niên dĩ kinh ngận trường liễu.
Tha đích tiền bán sinh dã tài nhị thập đa niên nhi dĩ.
Nhị thập niên đích tuế nguyệt, nhượng diệp thanh vân tảo dĩ phóng hạ liễu hồi đáo nguyên lai thế giới đích chấp niệm.
Khả dĩ thuyết dĩ kinh dung nhập đáo liễu như kim đích cửu thiên thập địa.
Na phạ thị tố mộng, dã kỉ hồ bất hội mộng đáo tự kỷ nguyên lai đích na cá thế giới liễu.
Đãn hiện tại sậu nhiên gian khán kiến liễu giá diện kính tử, khán kiến liễu kính trung đích cố thổ, dĩ cập xúc thủ khả cập hồi đáo cố thổ đích cơ hội, đô nhượng diệp thanh vân đích tâm thần thụ đáo cường liệt trùng kích.
Nan dĩ bình phục hạ lai.
“Chỉ yếu xuyên quá giá diện kính tử, ngã tựu khả dĩ hồi đáo nguyên lai đích thế giới liễu mạ?”
Diệp thanh vân nam nam tự ngữ.
Chi tiền tha dĩ kinh thí quá liễu, chỉ yếu dụng tự thân “Tiên khí” bao khỏa chu thân, tựu khả dĩ tương tạp tại kính tử lí đích thủ trừu xuất lai.
Na dã tựu thị thuyết.
Chỉ yếu cố kỹ trọng thi, tự kỷ tựu khả dĩ hào vô trở ngại đích tiến nhập kính trung.
Na bất tựu khả dĩ hồi đáo nguyên lai đích thế giới mạ?
Giá đối diệp thanh vân đích hấp dẫn lực tựu thái đại liễu.
Dĩ tiền thị bất tri đạo chẩm ma hồi khứ, dã hoàn toàn một hữu hồi khứ đích cơ hội.
Hiện tại cơ hội tựu bãi tại liễu tha diệp thanh vân đích cân tiền.
Na diệp thanh vân khởi năng bất động tâm tư?
Tha hựu bất thị vô dục vô cầu đích đại thánh nhân, thâm mai tại tâm trung đích quy hương chi tình nhất trực đô bất tằng chân chính tiêu tán quá.
Đãn diệp thanh vân tưởng hồi khứ, khước hựu bất cảm chân chính mại xuất giá nhất bộ.
Tha bất thị tại do dự.
Canh bất thị tại củ kết thập ma.
Nhi thị hại phạ!
Tha hại phạ giá nhất bộ mại xuất chi hậu, tự kỷ tịnh vị hồi đáo chân chính đích thế giới, nhi thị đọa nhập nhất phiến hư huyễn chi trung.
Tha hại phạ tự kỷ nhất đán tiến khứ, tựu hội vong ký giá cửu thiên thập địa sở kinh lịch đích nhất thiết.
Canh đam tâm, tự kỷ hội đột nhiên gian tòng sàng thượng tỉnh lai, nhiên hậu chu vi đích nhân cáo tố tự kỷ tha thụy liễu ngận cửu ngận cửu, hoàn thuyết liễu ngận đa kỳ kỳ quái quái đích mộng thoại.
Tha vô pháp tưởng tượng, nhược tự kỷ hiện tại sở kinh lịch đích giá nhất thiết đương chân chỉ thị nhất tràng mộng, na tự kỷ hội hãm nhập hà đẳng đích băng hội dữ tuyệt vọng.
Sở dĩ diệp thanh vân bất cảm mại xuất giá nhất bộ.
Dã bất cảm khứ thường thí.
Diệp thanh vân tại nguyên địa củ kết liễu hứa cửu, chung cứu hoàn thị chuyển quá thân khứ, bất tái khứ khán na diện kính tử.
“Thử địa đích nhất thiết thượng vị lộng thanh sở, giá cửu thập cửu diện kính tử đáo để hữu hà dụng đồ dã bất tri đạo.”
“Vạn nhất hòa sai tưởng đích bất nhất dạng, tiến khứ chi hậu phản nhi ma phiền.”
Diệp thanh vân chỉ năng thị giá dạng an úy tự kỷ.
“A di đà phật, bất tri thánh tử tiếp hạ lai hữu hà đả toán?”
Tuệ không xuất ngôn vấn đạo.
“Tái khán khán kỳ tha địa phương, giá lí ứng cai bất chỉ hữu giá ta kính tử tài thị.”
Diệp thanh vân tùy khẩu thuyết đạo.
Tuệ không đương tức tiện thị triều trứ đại điện canh viễn xử nhi khứ, diệp thanh vân thâm hấp nhất khẩu khí, hồi đầu hựu khán liễu nhất nhãn na diện kính tử, tùy tức dã triều trứ viễn xử nhi khứ.
Quá liễu nhất hội nhi.
Lưỡng nhân tiện thị tẩu xuất liễu giá cửu thập cửu diện kính tử sở tại đích phạm vi, lai đáo liễu đại điện biên duyên chi xử.
“Ân?”
Tuệ không tự hồ hữu sở phát hiện, mục quang trành trứ đại điện nhất trắc đích tường bích chi thượng.
Chỉ kiến tường thượng khắc họa trứ nhất ta đông tây, tự hồ thị dữ cổ tiên đại lục dĩ cập viễn cổ yêu ma hữu quan.
“Thánh tử, thử địa hữu sở phát hiện.”
Diệp thanh vân đương tức tẩu liễu quá lai, mục quang dã triều trứ tường thượng khán khứ.
“Giá thị......”
Nhất mạt kinh dung, xuất hiện tại liễu diệp thanh vân đích nhãn thần chi trung.
Tha khán kiến liễu tường thượng họa trứ bất thiếu tích nhật tồn tại vu cổ tiên đại lục chi thượng đích viễn cổ yêu ma.
Chi tiền tại bồng lai tiên đảo hòa doanh châu tiên đảo đích thời hầu, diệp thanh vân dĩ kinh tri đạo liễu cổ tiên đại lục hòa viễn cổ yêu ma bất thiếu sự tình.
Thử khắc giá đại điện tường bích thượng sở họa đích nội dung, chính thị đối giá ta sự tình đích nhất ta bổ sung.
“Giá ứng cai thị cổ tiên đại lục phá toái chi hậu đích sự tình.”
Diệp thanh vân trầm thanh thuyết đạo.
Tường thượng sở họa, cổ tiên đại lục tại nhất tràng đại chiến chi hậu băng toái, hóa vi liễu giá vô biên tinh hải dĩ cập tam đại tiên đảo.
Nguyên bổn chiêm cư tam đại tiên đảo đích thiên ngoại tam thanh đô lang bái đào thoán nhi tẩu, nghiễm nhiên thị khứ liễu cửu thiên chi ngoại.
Nhi sơ đại tiên tôn đích thân ảnh, dã xuất hiện tại giá diện tường bích chi thượng.
Chỉ kiến sơ đại tiên tôn tương cổ tiên đại lục na ta tàn tồn đích viễn cổ yêu ma tẫn sổ luyện hóa thành liễu nhất đạo đạo quang đoàn, nhiên hậu tống vãng liễu cửu thiên thập địa các xử địa phương.
Tịnh thả tự hồ dữ các xử thiên địa dung vi liễu nhất thể.
Tại tường bích đích tẫn đầu, tắc thị khắc họa liễu mỗi nhất xử thiên địa sở đản sinh đích nguyên sơ sinh linh.
Như hạ giới đích tề thiên yêu vương, trấn nguyên giới đích tham thụ lão tổ, bát kỳ tà tôn, tứ đại hung thú đẳng đẳng.
Hoàn hữu kỳ tha thiên địa đích nhất ta nguyên sơ sinh linh, đô thị diệp thanh vân dữ tuệ không bất tằng kiến quá đích.
Diệp thanh vân nhất hạ tử tựu khán minh bạch liễu.
Tâm đầu bất do nhất trận chấn hám.
“Nguyên sơ sinh linh, cánh nhiên đô thị tích nhật cổ tiên đại lục tàn tồn đích viễn cổ yêu ma?”