Hạ nhất khắc, diệp thanh vân tâm niệm nhất động.
Chỉnh cá nhân tiện tiêu thất tại liễu giá đại điện chi trung.
Tái xuất hiện chi thời, y nhiên thị lai đáo liễu cổ tiên điện đích đệ nhị tằng.
Giá đệ nhị tằng khán khởi lai hòa đệ nhất tằng một hữu thập ma khu biệt, duy nhất đích khu biệt tựu thị đệ nhất tằng súc lập trứ cửu thập cửu diện kính tử.
Nhi giá đệ nhị tằng, tắc thị phiêu phù trứ nhất khỏa khỏa thanh sắc đích châu tử.
Mỗi nhất khỏa châu tử, đô tán phát trứ đạm đạm đích thanh sắc quang hoa, tại giá lược hiển hôn ám đích đại điện chi trung, như đồng nhất đạo đạo tinh quang.
Pha hữu kỉ phân ý cảnh chi mỹ.
“Thập ma ngoạn ý nhi?”
Diệp thanh vân thấu đáo tối cận đích nhất mai thanh sắc châu tử cân tiền, tử tế thu liễu thu.
Phát hiện giá thanh sắc châu tử lí diện tự hồ hữu nhất đạo tiểu tiểu đích nguyên thần, khán khởi lai tựu tượng thị nhất chỉ ấu thú.
Tái khán hướng kỳ tha thanh sắc châu tử, lí diện đô thị các chủng các dạng đích tiểu tiểu nguyên thần.
“Khán lai giá ta tựu thị nguyên sơ sinh linh đích nguyên thần toái phiến liễu.”
Diệp thanh vân tâm đầu ám đạo.
Ngận khoái, diệp thanh vân tựu sổ thanh sở liễu giá ta thanh sắc châu tử đích sổ mục.
Cộng hữu nhất bách nhị thập cá.
Dã tựu thị thuyết, chỉnh cá cửu thiên thập địa cộng hữu nhất bách nhị thập cá nguyên sơ sinh linh, tịnh thả giá ta nguyên sơ sinh linh khả dĩ thông quá dung hợp nguyên thần toái phiến, khôi phục thành tích nhật đích viễn cổ yêu ma.
“Giá ta nguyên thần toái phiến, hiện tại đô chưởng ác tại ngã đích thủ trung, chỉ yếu ngã nguyện ý đích thoại, tựu khả dĩ nhượng na nhất bách nhị thập cá nguyên sơ sinh linh vi ngã sở dụng.”
Diệp thanh vân thần tình hữu ta phục tạp.
Tha tịnh một hữu giác đắc ngận hưng phấn, canh một hữu thập ma hoan hỉ kích động đích cảm giác.
Phản đảo thị giác đắc hữu điểm tác nhiên vô vị.
Tất cánh nguyên sơ sinh linh tuy nhiên lệ hại, khả tha diệp thanh vân dã một hữu thập ma yếu xưng bá cửu thiên thập địa đích tâm tư.
Huống thả hiện tại tự kỷ đô bị sách phong vi cửu thiên tiên phụ liễu, giá cửu thiên thập địa dã một hữu thùy hội đối tự kỷ bất lợi.
Tựu toán tự kỷ năng khu sử giá ta nguyên sơ sinh linh hựu hữu thập ma ý nghĩa ni?
Nhượng tha môn khứ đả thùy nha?
Đỉnh đa tựu thị tự kỷ năng uy phong nhất hạ bãi liễu.
Bất quá hữu tổng bỉ một hữu hảo.
Sơ đại tiên tôn kí nhiên lưu hạ liễu giá ta an bài, na thuyết minh dĩ hậu thập hữu bát cửu thị năng dụng đắc thượng đích.
“Hoàn hữu nhất tằng, ngã tái khứ khán khán.”
Đắc đáo liễu ngọc bội nhận chủ, cổ tiên điện trung đích toàn mạo tự nhiên dã triển hiện tại liễu diệp thanh vân đích tâm thần chi gian.
Tha đương tức tựu lai đáo liễu đệ tam tằng đại điện.
Nhi xuất hồ ý liêu, giá đệ tam tằng đại điện một hữu thập ma đặc biệt đích đông tây, hiển đắc không đãng đãng đích.
Diệp thanh vân nhất trận nghi hoặc, cử mục tứ vọng chi gian, phát hiện liễu bất viễn xử đích nhất tọa bất thái khởi nhãn đích ngọc đài.
Khoái bộ tẩu đáo ngọc đài cận tiền, tựu chỉ kiến ngọc đài thượng diện khắc trứ kỉ cá tự --- quá khứ, hiện tại, vị lai!
Trừ thử chi ngoại, ngọc đài chi thượng biệt vô tha vật.
Diệp thanh vân nhất trận túc mi.
Chẩm ma giá ngọc đài thượng diện tựu chỉ khắc trứ giá ma kỉ cá tự?
Quá khứ hiện tại vị lai hựu hữu thập ma ý nghĩa mạ?
Mạc phi thị đối ứng tây thiên cực nhạc đích quá khứ phật, hiện thế phật dĩ cập vị lai phật?
Đãn tử tế tưởng tưởng tựu giác đắc bất thái khả năng.
Giá lí diện chỉ phạ hoàn tàng hữu kỳ tha đích huyền cơ, chỉ thị tự kỷ nhãn hạ nhất thời gian vô pháp khán thấu bãi liễu.
“Yếu bất nhiên nhượng tuệ không na gia hỏa thượng lai thu thu? Tha não qua tử hoàn toán đĩnh hảo sử đích.”
Diệp thanh vân chính tưởng trứ yếu nhượng tuệ không dã thượng lai đích thời hầu, tha diện tiền đích ngọc đài khước thị đột nhiên gian chấn động liễu nhất hạ.
Khẩn tiếp trứ.
Bất đẳng diệp thanh vân phản ứng quá lai, ngọc đài chi thượng sở khắc đích lục cá tự dã thị đồng thời lượng khởi.
Quang hoa như thủy, thuấn gian tương diệp thanh vân chỉnh cá nhân củ triền khởi lai.
“Thập ma tình huống?”
Diệp thanh vân đại kinh, hạ ý thức đích tưởng yếu hậu thối khai lai, khả thân thể tựu tượng thị bị quyển nhập liễu thủy lưu tuyền qua chi trung, vô lực thi triển, cước hạ dã một hữu lạc túc chi xử.
Chỉnh cá nhân hãm nhập liễu thiên toàn địa chuyển đích cảnh địa.
Khoảnh khắc gian.
Diệp thanh vân đích ý thức tiện thị hãm nhập liễu mang mang hôn ám chi trung.
Tha đích thân thể, dã tại quang mang triền nhiễu chi trung tiêu thất tại liễu thử địa.
Ngọc đài chi thượng sở khắc đích lục cá tự trung, “Quá khứ” lưỡng cá tự vưu vi minh lượng, nhi “Hiện tại” “Vị lai” tứ cá tự y cựu một hữu thập ma biến hóa.
Chí vu diệp thanh vân, tha phảng phật thị tòng giá phiến thiên địa, nãi chí giá phiến tuế nguyệt trung tiêu thất liễu.
Bất tri khứ vãng liễu hà xử.
......
Cổ tiên điện đệ nhất tằng trung.
Tuệ không trạm tại nguyên địa song thủ hợp thập, bình tĩnh đích đẳng đãi trứ diệp thanh vân hồi lai.
Tựu tại thử thời.
Tuệ không tự hồ cảm giác đáo liễu thập ma, vi vi sĩ đầu khán liễu nhất nhãn, nhược hữu sở tư.
“A di đà phật, thánh tử tự hồ khứ liễu nhất cá ngận viễn ngận viễn đích địa phương, ứng đương thị hữu thập phân khẩn yếu đích sự tình.”
“Chỉ khả tích tiểu tăng năng lực thiển bạc, vô pháp truy tùy thánh tử nhất đồng tiền vãng, chỉ năng hi vọng thánh tử tảo nhật quy lai.”
Tuệ không mặc mặc thuyết đạo.
Tựu tại thử thời, lưỡng mai thanh sắc châu tử khước thị bằng không phù hiện, hoãn hoãn lạc đáo liễu tuệ không đích cân tiền.
“Ân?”
Tuệ không nhất chinh, mục quang khán hướng phiêu phù tại cân tiền đích giá lưỡng mai thanh sắc châu tử.
Dã khán kiến liễu tồn tại vu châu tử chi trung đích lưỡng đạo nguyên thần toái phiến.
Tựu tượng thị lưỡng chỉ thảng tại lí diện đích tiểu hầu tử, quyền súc thành nhất đoàn chính tại thụy giác.
Tuệ không hữu ta kinh nhạ, na lưỡng mai thanh sắc châu tử tựu dĩ kinh thị chủ động phi đáo liễu tuệ không đích y tụ chi trung.
Giá hạ tử, tuệ không đốn thời tựu minh bạch liễu.
“A di đà phật, tiểu tăng ngộ liễu.”
“Giá nhất định thị thánh tử đích an bài, nhượng tiểu tăng tương giá lưỡng mai châu tử đái xuất cổ tiên điện.”
“Tất hữu thâm ý!”
Tuệ không triều trứ thượng phương thâm thâm nhất bái.
“Thánh tử phóng tâm, tiểu tăng nhất định bất phụ sở thác.”
......
Oanh long long.
Cổ tiên điện đích đại môn tái độ khai khải.
Hách đắc chính tại bất viễn xử đả hạp thụy đích điểu nhân tất phương nhất cá phiên thân mãnh nhiên tọa khởi.
Tịnh thả thập phân thục luyện đích cản khẩn quỵ tại liễu địa thượng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!