Hống!!!
Na bạo táo đích hầu tử nhãn kiến nguyên thần toái phiến trục tiệm bức cận, cuồng táo chi hạ cánh nhiên phát xuất liễu dữ na mãng hoang viên thần tương tự đích nộ hống thanh.
Thi gia tại tha thân thượng đích các chủng cấm chế, cánh nhiên đô hữu liễu tùng động đích tích tượng.
Chúng nhân đại cật nhất kinh.
Giá ma đa đạo đích cấm chế, hoàn hữu phật tổ vương nhị cẩu sở thi gia đích cường hãn phật ấn, cư nhiên đô vô pháp hoàn toàn áp đắc trụ giá chỉ hầu tử.
Nhi phản quan bàng biên na chỉ hầu tử, khước tịnh một hữu giá ma cuồng táo, dã một hữu khứ cường hành tránh thoát thân thượng đích cấm chế.
Tòng giá nhất điểm, tựu hiển lộ xuất liễu tha môn lưỡng cá chi gian tự hồ hữu sở khu biệt, tịnh phi như cương tài sở kiến đích các phương diện đô nhất mô nhất dạng.
“A di đà phật.”
Bạn tùy trứ tuệ không đích nhất thanh phật hào, tha bả phi xuất khứ đích na lưỡng mai thanh sắc châu tử trọng tân thu hồi liễu y tụ chi trung.
Lộng đắc tại tràng chúng nhân dĩ cập na lưỡng chỉ hầu tử đô thị chinh liễu nhất hạ.
“Quang đầu tử, nhĩ cảo thập ma danh đường?”
Dương đỉnh thiên tham đầu tham não đích quá lai, vãng tuệ không y tụ lí diện thân não đại, tự hồ tưởng khán khán tuệ không y tụ lí diện hoàn tàng trứ thập ma bảo bối.
Tuệ không diện đái vi tiếu, nhất chỉ thủ tựu bả dương đỉnh thiên thân quá lai đích não đại thôi đáo liễu nhất biên.
“Bần tăng dĩ kinh tri đạo, na nhất vị tài thị chân chính đích tề thiên yêu vương liễu.”
Thử ngôn nhất xuất, quần tiên môn, thánh thú môn đô thị sá dị đích khán trứ tuệ không.
Nhi vương nhị cẩu đảo thị ngận đạm định, tịnh thả hoàn lộ xuất nhất mạt đạm đạm đích tiếu dung.
Chí vu na lưỡng chỉ hầu tử, phản ứng đảo thị hữu sở bất đồng.
Bạo táo đích y cựu bạo táo, nhi na chỉ đạm định đích tắc thị nhãn trung lược quá nhất ti bất thái tự nhiên đích thần sắc.
“Nhĩ tri đạo nhĩ tựu thuyết bái.”
Bá thiên hổ dã nhẫn bất trụ thôi xúc khởi lai.
Tuệ không mục quang khán hướng na lưỡng chỉ hầu tử, tối chung mục quang đình tại liễu na thần tình đạm định đích hầu tử thân thượng.
“Thi chủ, nhĩ tịnh phi thị tề thiên yêu vương, chỉ bất quá nhân vi nhất ta duyên cố, đắc đáo liễu tề thiên yêu vương đích ký ức, bất tri bần tăng thuyết đích đối bất đối?”
Thính đáo giá thoại, na đạm định đích hầu tử nhãn thần nhất hạ tử tựu biến liễu.
Nhi tại tràng chúng nhân dã đô tề xoát xoát đích khán hướng liễu tha.
Bất thiếu nhân đô thị lộ xuất kinh ngạc chi sắc.
Tha môn chi tiền khán giá lưỡng chỉ hầu tử đích phản ứng, hoàn dĩ vi giá chỉ đạm định đích hầu tử thị tề thiên yêu vương ni.
Một tưởng đáo tuệ không cư nhiên thuyết giá chỉ hầu tử bất thị tề thiên yêu vương?
Giá đảo thị ngận xuất hồ dự liêu.
“Ngốc lư, nhĩ tại hồ thuyết bát đạo thập ma? Yêm tài thị chân chính đích tề thiên yêu vương!”
Giá đạm định đích hầu tử tịnh vị thừa nhận, thập phân man hoành đích thuyết đạo.
Tuệ không khinh khinh nhất thán.
“Thi chủ, nhĩ dữ yêu vương thi chủ bất đồng, nhĩ tảo dĩ tri hiểu liễu tự kỷ đích lai lịch, tri hiểu viễn cổ yêu ma đích ngận đa sự tình, dã thanh sở giá nguyên thần toái phiến hồi quy nhĩ đích thể nội, hội nhượng nhĩ trọng tân thành vi viễn cổ yêu ma.”
“Sở dĩ thi chủ nhĩ tịnh vị kháng cự.”
“Đãn chân chính đích tề thiên yêu vương, tha tịnh bất tri đạo thập ma viễn cổ yêu ma, canh gia bất tri đạo tự kỷ hòa viễn cổ yêu ma chi gian đích uyên nguyên.”
“Sở dĩ, chân chính đích tề thiên yêu vương hội bổn năng đích bài xích nguyên thần toái phiến.”
“Tề thiên yêu vương sinh lai ngạo cốt, vô luận hà thời hà địa, đô chỉ hội thị tề thiên yêu vương, nhi bất hội biến thành kỳ tha đích tồn tại, canh bất hội vi liễu đắc đáo thập ma cổ lão đích lực lượng nhi cam nguyện phóng hạ tự kỷ đích kiêu ngạo.”
Giá nhất phiên thoại, đương tức tiện thị trạc xuyên liễu lục nhĩ mi hầu đích tối hậu nhất đạo tâm thần phòng tuyến.
Dã nhượng nhất bàng chân chính đích tề thiên yêu vương đối tuệ không đầu khứ liễu sá dị đích nhãn thần.
Tề thiên yêu vương một tưởng đáo, tuệ không cư nhiên hội đối tự kỷ như thử đích liễu giải.
Nhi tuệ không thuyết đích dã thị nhất điểm đô bất thác.
Tề thiên yêu vương sinh lai tựu thị cô ngạo đích, tha ngận thanh sở tự kỷ thị thùy, dã ngận thanh sở tự kỷ sở truy cầu đích thị thập ma.
Thập ma viễn cổ yêu ma?
Thập ma cổ lão lực lượng?
Dữ tự kỷ hà càn?
Na phạ tự kỷ chân đích hòa giá ta hữu uyên nguyên hựu như hà?
Tề thiên yêu vương y cựu thị tề thiên yêu vương, tuyệt bất hội vi liễu giá ta nhi biến thành lánh ngoại nhất cá tồn tại.
Cương tài nguyên thần toái phiến đích tất cánh, tiện thị nhượng tề thiên yêu vương sản sinh liễu nhất chủng tức tương thất khứ tự ngã đích nguy cơ cảm.
Sở dĩ tha tài hội biến đắc vưu vi cuồng tại, cực lực kháng cự na nguyên thần toái phiến đích tiếp cận.
Na phạ tha thanh sở, giá nguyên thần toái phiến nhất đán dữ tự kỷ dung hợp, hội nhượng tự kỷ biến đắc canh cường.
Khả dã hội thất khứ tự ngã, thành vi lánh ngoại nhất cá chân chính đích viễn cổ yêu ma.
Giá thị tề thiên yêu vương tuyệt đối bất nguyện ý đích.
Chính thị thông quá lưỡng giả đối nguyên thần toái phiến thái độ đích bất đồng, nhượng tuệ không phán đoạn xuất liễu thùy tài thị chân chính đích tề thiên yêu vương.
Nhi kinh quá tuệ không giá ma nhất phiên giải thích, chúng nhân dã tự nhiên thị hoảng nhiên đại ngộ.
“Nguyên lai như thử, thanh tùy bồ tát đương chân thị trí tuệ phi phàm nột!”
“Nhược phi thị thanh tùy bồ tát, ngã đẳng chân thị thúc thủ vô sách.”
“Bất quý thị thâm đắc tiên phụ tín nhậm chi nhân.”
......
Quần tiên môn tự nhiên thị đối trứ tuệ không nhất trận xuy phủng khoa tán.
Tha môn giá khả bất cận cận thị tại xuy phủng tuệ không, dã thị tại xuy phủng nhất bàng đích phật tổ vương nhị cẩu, canh thị tại xuy phủng na vị cửu thiên tiên phụ diệp thanh vân.
“Phiền lao phật tổ, giải khai yêu vương thân thượng đích phong ấn.”
“Tự nhiên.”
Tại tuệ không đích thỉnh cầu chi hạ, vương nhị cẩu độc tí nhất huy, tiện thị giải khai liễu tề thiên yêu vương thân thượng đích sở hữu phong ấn.
Tề thiên yêu vương đắc dĩ khôi phục tự do, thả tại khôi phục tự do đích đệ nhất thời gian, tiện thị nhất quyền triều trứ na lục nhĩ mi hầu oanh khứ.
“Bất khả.”
Vương nhị cẩu lập tức trở chỉ, nhất đạo nhu hòa đích phật quang tương lục nhĩ mi hầu bảo hộ khởi lai.
“Cánh cảm mạo sung yêm, phi yếu tương kỳ đả tử bất khả!”
Tề thiên yêu vương nộ khí trùng trùng.
“Yêu vương tức nộ.”
Vương nhị cẩu thập phân thành khẩn đích khuyến thuyết đạo.
“Giá lục nhĩ mi hầu cố nhiên hữu thác, đãn dã tịnh phi thị tha đích bổn ý, thật nãi bị nhân sở khu sách.”
“Huống thả, ngã quan tha dữ phật hữu duyên, bất như nhượng ngã tương kỳ đái hồi tây thiên cực nhạc, hảo sinh khán quản chi dư, dã nhượng kỳ tu hành phật pháp, hóa giải thân thượng đích lệ khí.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!