“Khước bất tri yêu vương khả phủ duẫn hứa?”
Chúng tiên kinh ngạc đích khán trứ vương nhị cẩu, đô đối vương nhị cẩu đích thái độ cảm đáo ngận thị bất giải.
Dĩ vương nhị cẩu tây thiên cực nhạc chi chủ đích thân phân, tha nhược thị tưởng tố thập ma đích thoại, tiên đình giá biên hoàn chân một nhân cảm đa thuyết thập ma.
Tựu toán thị cường thế bá đạo nhất ta, na dã toán thị ngận chính thường liễu.
Tất cánh thị tây thiên chi chủ, tại thân phân địa vị thượng đối ứng đích tựu thị cửu thiên tiên tôn.
Khả vương nhị cẩu bất cận cận một hữu dụng thân phân địa vị lai áp nhân, canh thị liên nhất điểm phật tổ đích uy nghiêm dã một hữu bãi xuất lai.
Phản đảo thị dụng thành khẩn đích thái độ lai hòa tề thiên yêu vương tiến hành thương lượng.
Giá tựu lệnh chúng tiên ngận nan lý giải liễu.
Tề thiên yêu vương một hữu thuyết thoại, đãn khán tha đích dạng tử, hiển nhiên hoàn thị ngận tưởng bả lục nhĩ mi hầu đả tử.
Nhi lục nhĩ mi hầu dĩ nhiên bị yết xuyên thân phân, tiện bất tái đa ngôn, hãm nhập liễu trầm mặc chi trung.
Phảng phật nhất thiết đô hòa tự kỷ vô quan liễu.
“A di đà phật, yêu vương thi chủ bất tất củ kết, chỉ nhu tuân tuần thánh tử đích an bài, nhất thiết đô hội hữu tối hảo đích kết quả.”
Tuệ không thích thời xuất ngôn.
Nhi thính đáo tuệ không đích thoại, tề thiên yêu vương bất do đích tưởng đáo liễu diệp thanh vân.
Tâm đầu đích nộ hỏa nhất hạ tử tựu tiêu giảm liễu hứa đa.
“Giá dã thị tha đích an bài mạ?”
Tề thiên yêu vương trầm thanh vấn đạo.
“A di đà phật.”
Tuệ không niệm liễu nhất thanh phật hào, tự nhiên dã toán thị hồi đáp liễu tề thiên yêu vương đích thoại.
“Na hảo ba.”
Tề thiên yêu vương bất tái não nộ.
“Nhĩ bả giá gia hỏa đái tẩu ba, hưu yếu tái nhượng kỳ xuất hiện tại yêm đích nhãn tiền, phủ tắc yêm định nhiên bất hội khinh nhiêu vu tha.”
“Thiện tai thiện tai.”
Vương nhị cẩu tái độ cung thân nhất bái, tùy tức tiện thị khán hướng liễu lục nhĩ mi hầu.
“Lục nhĩ, nhĩ khả nguyện tùy ngã khứ tây thiên cực nhạc tu hành phật pháp?”
Lục nhĩ mi hầu một hữu ứng thanh, khước dã một hữu biểu kỳ cự tuyệt.
Tựu giá ma trầm muộn trứ.
Vương nhị cẩu dã bất tái đa ngôn, huy thủ chi gian tiện thị đái trứ lục nhĩ mi hầu hóa vi lưu quang, vãng tây phương nhi khứ liễu.
“Yêm yếu hồi hạ giới liễu.”
Tuy thuyết sự tình dĩ kinh giải quyết, tề thiên yêu vương khước dã bất tưởng kế tục lưu tại giá cửu thiên tiên đình liễu.
Đả toán hồi phản hạ giới.
“Thả mạn.”
Nhất bàng đích thác tháp thiên vương khước thị trạm liễu xuất lai.
“Lục nhĩ mi hầu bị nhị cẩu phật tổ đái tẩu, giao do phật tổ lai giáo hóa, tự nhiên một hữu thập ma vấn đề.”
“Đãn nhĩ tề thiên yêu vương, khước dã cấp tiên đình tạo thành liễu đại loạn, nan đạo tựu giá ma nhất tẩu liễu chi? Hào vô đại giới mạ?”
Thính đáo giá thoại, tề thiên yêu vương lập mã triều trứ thác tháp thiên vương khán khứ.
“Na nhĩ tưởng yếu như hà?”
“Hanh!”
Thác tháp thiên vương lãnh hanh nhất thanh.
“Vô cực tiên tôn xuất quan tại tức, nhĩ ứng đương lưu tại tiên đình, thụ nghiêm gia khán quản, đãi đáo vô cực tiên tôn xuất quan chi hậu, tái đối nhĩ tiến hành định đoạt.”
Thử thoại nhất xuất, tề thiên yêu vương kiểm thượng đốn thời lộ xuất liễu băng lãnh chi sắc, nhãn thần dã biến đắc hung ngoan khởi lai.
“Càn thập ma càn thập ma? Nhượng nhượng thập ma ngoạn ý ni?”
“Hữu một hữu bả ngã dương đỉnh thiên đại tiên phóng tại nhãn lí ni?”
“Ngã dương đỉnh thiên đại tiên đô hoàn một phát thoại, nhĩ giá gia hỏa cấp trứ khiêu xuất lai tố thập ma?”
Dương đỉnh thiên na thị hữu nhiệt nháo tựu thấu, lập mã tựu đối trứ thác tháp thiên vương hoành mi thụ nhãn khởi lai.
“Ngã tiểu lão đệ tưởng hồi hạ giới hữu xá vấn đề? Nhĩ toán lão kỉ nha hoàn cảm trở lan?”
“Giá kiện sự nhi, ngã dương đỉnh thiên đại tiên phê chuẩn liễu, thùy lai đô bất hảo sử.”
Thuyết hoàn, dương đỉnh thiên hoàn dụng tự kỷ đích đề tử phách liễu phách hung bô.
“Hầu tử, nhĩ tưởng tẩu tựu tẩu, hữu bổn đại tiên tại giá lí tráo trứ ni, tha môn một nhân cảm đa phóng nhất cá thí.”
“Nhĩ!”
Thác tháp thiên vương kiểm sắc vưu vi nan khán, nhi bất thiếu thần tiên dã đô thị lập mã trạm đáo liễu thác tháp thiên vương thân hậu, đối trứ dương đỉnh thiên nộ mục nhi thị.
Kiến thử tình hình, long đại, bá thiên hổ, đại công kê, hải quy tiên nhân, dĩ cập tha môn thân hậu các tự đích thánh thú tộc quần, dã đô tề tề trạm đáo liễu dương đỉnh thiên giá biên.
Tuy nhiên bất thuyết thoại, đãn thái độ dĩ kinh thị bất ngôn nhi dụ liễu.
Ngũ đại thánh thú đồng khí liên chi, na phạ thị tượng dương đỉnh thiên giá dạng đích hàm phê, quan kiện thời khắc long đại tha môn hoàn thị hội lực đĩnh dương đỉnh thiên.
Tuyệt đối bất hội nhượng tiểu hỏa bạn điệu liên tử.
Đồng dạng đích, tề thiên yêu vương dã thị tha môn phù vân sơn yêu thú tiểu phân đội đích biên ngoại thành viên, bình nhật lí hỗ tương đả nháo tranh đấu dã tựu bãi liễu.
Hữu sự nhi đích thời hầu na thị chân thượng.
Nhất điểm dã bất hàm hồ.
Đãn như thử nhất lai, khí phân minh hiển tựu bất đối kính liễu.
Nghiễm nhiên thị nhất phó yếu đả khởi lai đích dạng tử.
Tuệ không bổn tưởng đả viên tràng, đãn thoại đáo chủy biên hoàn thị chỉ trụ liễu.
Thậm chí mặc mặc đích thối đáo liễu nhất bàng, hảo tự nhất phó sự bất quan kỷ đích dạng tử.
Giá tựu ngận phản thường liễu.
Nhi sự xuất phản thường tất hữu yêu.
Tuệ không như thử phản ứng, na khẳng định thị bất đối kính đích.
Tựu tại song phương yếu nhân vi tề thiên yêu vương khứ lưu đích vấn đề nhi cương trì chi tế.
Nhất điều hoàng mao đại cẩu, khước đột ngột đích xuất hiện tại liễu sở hữu nhân đích thượng phương.
Lăng không tồn tọa.
Phủ thị nhất thiết!
Hảo tự bất khả du việt đích tuyệt đại vương giả.
Lệnh đắc sở hữu nhân, sở hữu thánh thú đô yếu ngưỡng vọng giá điều hoàng mao đại cẩu.
“Tha tưởng khứ na lí đô khả dĩ, giá thoại ngã thuyết đích.”
“Thùy tán thành? Thùy phản đối?”