Hoạt tróc!
Thính đáo giá lưỡng cá tự, thiên ngoại tam thanh kiểm sắc tề tề nhất biến.
“Hưu yếu thuyết đại thoại!”
Thông thiên giáo chủ đương tức lãnh hát nhất thanh.
“Tựu toán dĩ nhĩ chi năng, dã tuyệt vô khả năng hoạt tróc ngã đẳng tam nhân.”
Đại mao phiết liễu phiết chủy.
“Ngã dã một thuyết yếu bả nhĩ môn tam cá đô tróc liễu.”
“Tam cá nan trảo, nhất cá hoàn trảo bất đáo mạ?”
Thoại âm cương lạc, tảo dĩ chập phục tại ám xử đích tứ phương đại đế tề tề hiện thân nhi xuất, tịnh thả thị bất do phân thuyết, các tự thi triển vô biên thần thông sát hướng liễu thiên ngoại tam thanh.
“Quả nhiên thị hữu mai phục.”
Thiên ngoại tam thanh tuy kinh bất loạn, tựu kiến nguyên thủy thiên tôn thủ chưởng huy động chi gian, tương tứ phương đại đế thi triển nhi lai đích thần thông tẫn sổ đô hóa giải khai lai.
Tịnh bất cật lực.
Khẩn tiếp trứ, thiên ngoại tam thanh cực vi mặc khế đích phối hợp hành động, do thông thiên giáo chủ lai đối phó tứ phương đại đế, nguyên thủy thiên tôn dữ đạo đức thiên tôn tề tề triều trứ đại mao tập lai.
Tha môn yếu thí trứ đoạt tẩu thái thượng lão quân.
Đại mao thập phân đạm định, thậm chí hoàn hữu nhàn công phu miết nhất nhãn bị tự kỷ linh trứ đích thái thượng lão quân.
Hậu giả bất cảm hữu nhậm hà tiểu động tác, na khiếu nhất cá lão thật ba giao.
Hạ nhất khắc.
Tựu kiến đại mao vĩ ba nhất suý, nhất toát cẩu mao lập tức phiêu dương nhi khởi.
Thuấn gian ngưng tụ thành nhất điều hoàng mao đại cẩu đích dạng tử.
Dữ đại mao nhất bàn vô nhị.
Giá tự nhiên thị đại mao đích phân thân.
Phân thân đại mao uông uông khiếu trứ, nghênh diện sát hướng liễu nguyên thủy thiên tôn dữ đạo đức thiên tôn.
“Khu khu nhất đạo phân thân, khởi năng trở lan ngã đẳng?”
Nguyên thủy thiên tôn diện vô biểu tình, song nhãn thần quang thiểm thước, cánh nhiên bằng không ngưng tụ xuất nhất tôn kim sắc bảo tháp, đối trứ phân thân đại mao áp liễu hạ lai.
Nhi đạo đức thiên tôn tắc thị đâu xuất nhất căn cổ đằng, thuấn gian tiện thị khổn trụ liễu phân thân đại mao.
Phân thân đại mao vô pháp động đạn chi tế, na kim sắc bảo tháp oanh nhiên lạc hạ, tương phân thân đại mao nhất hạ tử áp tại liễu kim sắc bảo tháp chi trung.
Sấn thử thời cơ, nguyên thủy thiên tôn thuấn gian lai đáo liễu đại mao cân tiền, thủ trung canh thị xuất hiện liễu nhất căn kim tiên, đối trứ đại mao đích cẩu đầu tựu đả liễu hạ lai.
Khước kiến đại mao văn ti bất động, thậm chí đô một hữu yếu xuất thủ để đáng đích ý tư, nhậm do na kim tiên đối trứ tự kỷ đích não đại lạc hạ.
Phanh!!!
Kim tiên kết kết thật thật đả tại liễu đại mao cẩu đầu thượng diện, khước bất liêu vị tằng thương đáo đại mao phân hào.
Phản đảo thị nguyên thủy thiên tôn thủ lí đích pháp bảo kim tiên thoát thủ phi xuất, thả chỉnh cá nhân thụ đáo liễu nhất cổ cực cường đích phản chấn chi lực.
Hảo tại nguyên thủy thiên tôn dã thị nan dĩ tưởng tượng đích cường giả, kháng trụ giá cổ phản chấn chi lực đích đồng thời, song nhãn chi trung tái độ dũng hiện kim sắc thần quang.
“Phong!”
Nhất đạo đạo kim sắc phong ấn, tương đại mao phong ấn kỳ trung.
Đạo đức thiên tôn cản khẩn phi đáo cận tiền, tựu yếu dữ thái thượng lão quân dung hợp vi nhất đạo hoàn chỉnh đích nguyên thần.
Đối vu nguyên thủy thiên tôn hòa đạo đức thiên tôn nhi ngôn, cơ hội sảo túng tức thệ, tha môn tất tu yếu tẫn khả năng trảo trụ nhậm hà nhất thứ khả dĩ dung hợp nguyên thần đích cơ hội.
Khả tích.
Đại mao chung cứu thị đại mao.
Tha ổn như lão cẩu!
Tuyệt đối bất hội hữu xuất xóa tử đích thời hầu.
Đương đạo đức thiên tôn bức cận chi tế, đại mao thuấn gian tránh thoát liễu chu thân đích phong ấn, thả nhất chỉ kim sắc cẩu trảo lập tức trảo hướng liễu đạo đức thiên tôn.
“Bất hảo!”
Nguyên thủy thiên tôn đại kinh, lập tức thuấn gian xuất hiện tại liễu đạo đức thiên tôn thân tiền, đồng thời tế xuất liễu cửu trản kim sắc cổ đăng, hoàn nhiễu vu nguyên thủy thiên tôn.
Nhi đại mao đích kim sắc cẩu trảo dã ngoan ngoan đả tại liễu giá cửu trản kim sắc cổ đăng chi thượng.
Siếp thời gian.
Chấn nhĩ dục lung đích oanh minh thanh bất đoạn hưởng khởi.
Tựu kiến na cửu trản kim sắc cổ đăng thuấn gian tạc khai liễu bát trản.
Nhi thặng hạ đích nhất trản tắc thị hộ trứ đạo đức thiên tôn tấn tốc thối đáo liễu viễn xử.
“Hoàn hữu nhàn công phu hộ trứ biệt nhân.”
Đại mao khán trứ nguyên thủy thiên tôn, ngữ khí ngoạn vị đích thuyết đạo.
Nguyên thủy thiên tôn một hữu thuyết thoại, chỉ thị thần tình bỉ khởi cương tài canh vi đích ngưng trọng liễu.
Nan đắc đích cơ hội, khước chung cứu hoàn thị một hữu năng cú đắc thủ.
Nhược thị tam nhân đô hữu trứ hoàn chỉnh đích thật lực, na ma dữ đại mao nhất chiến bất thuyết năng doanh, khởi mã năng đấu thượng nhất đấu.
Khả hiện tại.
Tha môn tam cá yếu tòng đại mao đích thủ lí thảo đáo tiện nghi thật tại thị thái nan liễu.
Tựu toán chỉ thị tưởng đoạt hồi đạo đức thiên tôn đích nhất bán nguyên thần, dã nan dĩ trảo đáo cơ hội.
Dữ thử đồng thời.
Viễn xử đích chiến huống dã phát sinh liễu dị biến.
Nguyên bổn chính tại vi công thông thiên giáo chủ đích tứ phương đại đế, đột nhiên gian tề tề bãi thủ, chuyển nhi trùng hướng liễu đạo đức thiên tôn.
Giá nhất mạc, lệnh đắc thông thiên giáo chủ thần tình nhất chinh, tùy tức đại kinh thất sắc.
“Bất hảo! Tốc tốc thối khai!”
Đạo đức thiên tôn dã tảo dĩ phản ứng quá lai, cước hạ đương tức phù hiện âm dương song ngư đồ, tựu yếu độn nhập kỳ trung.
Khả tứ phương đại đế dã tảo dĩ tại thử xử bố trí liễu hỗn nguyên âm dương nhất khí trận, thử trận cương hảo khả dĩ khắc chế đạo đức thiên tôn đích thần thông.
Nhượng kỳ cước hạ đích âm dương song ngư đồ thuấn gian vẫn loạn, nan dĩ nhượng kỳ độn tẩu.
Bất cận như thử, hỗn nguyên âm dương nhất khí trận hiển lộ xuất lai đích thuấn gian, canh thị tương đạo đức thiên tôn khốn vu kỳ trung.
“Thập ma?”
Đạo đức thiên tôn đại kinh, tha vạn vạn một tưởng đáo tự kỷ sở tại đích vị trí cư nhiên tảo hữu giá ma nhất tọa trận pháp tồn tại.
Nhi thả hoàn thị hỗn nguyên âm dương nhất khí trận.
Thử trận uy lực vô cùng, nhu yếu hỗn nguyên kim tiên dĩ tự thân hỗn nguyên tiên khí dữ đại đạo chi lực vi căn cơ, tài năng bố trí xuất lai.
Canh biệt thuyết thị tứ phương đại đế giá tứ vị hỗn nguyên kim tiên liên thủ bố trí.
Thử trận chi uy, na phạ thị đạo đức thiên tôn nguyên thần hoàn chỉnh, đô vô pháp khinh dịch đào độn xuất lai.
Canh biệt thuyết hiện tại chỉ thặng hạ nhất bán nguyên thần.
Bị khốn kỳ trung, nhất thời bán hội căn bổn tựu đào bất xuất khứ.
Chỉ năng thị chỉ vọng nguyên thủy thiên tôn hoặc giả thông thiên giáo chủ tòng ngoại diện đả phá thử trận lai tương kỳ cứu xuất.
Nhiên nhi thông thiên giáo chủ tưởng yếu lai cứu viện, dã bị tứ phương đại đế sở trở.
Thông thiên giáo chủ thủ trung tịnh vô tích nhật pháp bảo, túng nhiên thần thông nhưng tại, dã vô pháp tại đoản thời gian nội kích thối tứ phương đại đế.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!