Đạo cảnh huyền tông chi chủ vẫn lạc đích na nhất mạc, bị ngận đa tu sĩ đô thân nhãn khán đáo liễu.
Sở hữu nhân đô nan dĩ trí tín, bị dự vi thiên hạ vô địch đích đạo cảnh huyền tông chi chủ, cánh nhiên vẫn lạc đích như thử chi khoái.
Tại na lưỡng đầu khủng phố đích yêu ma diện tiền, thậm chí đô một hữu thập ma hoàn thủ chi lực, cận cận chỉ thị nhất trản trà bất đáo đích công phu, tựu liên nhân đái bảo toàn đô vẫn diệt liễu.
Tử đích thái khoái liễu.
Nhi đạo cảnh huyền tông chi chủ đích vẫn lạc, dã đả toái liễu thiên mông đại lục sở hữu nhân tối hậu đích hi vọng.
Liên giá vị thiên hạ vô địch đích huyền tông chi chủ đô lạc đắc như thử hạ tràng, chỉnh cá đại lục hoàn hữu thùy năng cú đối phó giá ta khủng phố đích yêu ma?
Tuyệt vọng!
Khủng cụ!
Thiên mông đại lục vô sổ tu sĩ đô hãm nhập liễu triệt để đích tuyệt vọng chi trung, hoàn toàn khán bất đáo nhất điểm hi vọng.
Giá tràng vô vọng chi tai, triệt để tại thiên mông đại lục thượng tịch quyển khai lai.
Dị ma sở đáo chi xử, sinh linh đồ thán, tiêu thổ mạn dã.
Chỉnh cá thiên mông đại lục đích sinh linh dĩ nhiên diện lâm liễu diệt đỉnh chi tai.
Chỉ năng lang bái đào thoán.
Giá ta dị ma môn hào vô chương pháp, chỉ tại thiên mông đại lục thượng loạn thoán loạn sát, vận khí hảo khả dĩ đóa quá nhất kiếp cẩu hoạt hạ lai.
Nhược thị vận khí bất hảo, ngộ đáo liễu dã chỉ năng thị nhận mệnh.
Nhi thất khứ tông chủ đích đạo cảnh huyền tông, dã thị cực vi đích khủng hoảng, chỉnh cá tông môn chỉ thặng hạ nhất vị tiên nhân chi cảnh đích phó tông chủ tọa trấn.
Tuy nhiên tông môn hoàn vị hội tán, đãn na dã thị tảo vãn đích sự tình.
Na vị tiên nhân phó tông chủ thanh sở ý thức đáo tự kỷ đẳng nhân tuyệt đối để đáng bất trụ giá ta khủng phố đích yêu ma.
Duy hữu cầu viện!
Chí vu cầu viện đích đối tượng, tựu chỉ hữu đại trần tiên vực.
Thỉnh tiên vực chi trung đích chư đa tiên nhân hạ phàm, tiền lai giải cứu thiên mông đại lục, trấn áp giá ta khả phạ yêu ma.
“Chư vị phóng tâm, ngã tương phi thăng chí đại trần tiên vực, thỉnh lai tiên nhân tương trợ!”
Na vị cận tồn đích tiên nhân phó tông chủ lưu hạ giá ma nhất cú thoại, tùy hậu tiện tại đạo cảnh huyền tông chi nội tiến hành phi thăng.
Ông!!!
Nhất mạt tiên quang hàng lâm, lung tráo tại chỉnh cá đạo cảnh huyền cảnh, khẩn tiếp trứ tại chúng nhân đích chúc mục chi hạ, na vị phó tông chủ tiện thị tại tiên quang chi trung phi thăng nhi khứ.
“Phó tông chủ nhược năng thỉnh lai tiên nhân hạ phàm, tắc tất năng thu thập điệu giá ta yêu ma!”
“Thị a! Ngã đẳng hoàn hữu hi vọng!”
“Cản khẩn tương giá cá hảo tiêu tức truyện biến đại lục, nhượng đại lục các phương tu sĩ tẫn lượng thối tị, đẳng đãi tiên nhân môn hạ phàm!”
......
Tiêu tức ngận khoái tiện thị truyện biến liễu đại lục các phương, nhượng na ta hoàn vị tằng tao thụ dị ma xâm tập đích tu sĩ môn tâm đầu đại cảm an úy.
Thị a.
Tuy nhiên đạo cảnh huyền tông vô lực trở chỉ giá ta yêu ma, đãn hoàn hữu tiên giới đích tiên nhân môn ni.
Chỉ yếu thỉnh lai tiên nhân hạ phàm, giá ta yêu ma tái khủng phố hựu hữu hà cụ?
Na vị phó tông chủ phi thăng hậu đích đệ nhất thiên.
Thiên mông đại lục chúng tu sĩ tâm trung sung mãn liễu kỳ vọng.
Tiếp hạ lai đích đệ nhị thiên, đệ tam thiên dã y cựu thị như thử, chỉ thị dị ma môn đích tứ ngược tịnh bất hội đình hạ cước bộ.
Đoản đoản tam thiên nhi dĩ, đại lục dĩ kinh hữu tương cận bán sổ chi địa bị dị ma môn hoành tảo quá liễu.
Tử thương chi đa, dĩ nhiên vô pháp kế lượng.
Nhi đáo liễu đệ tứ thiên, thiên mông đại lục hạnh tồn đích nhân môn khước y cựu bất kiến hữu tiên nhân hạ phàm.
Giá hạ tử, hạnh tồn chúng nhân hữu điểm cấp liễu.
Giá đô dĩ kinh phi thăng thượng khứ tứ thiên liễu, án lý thuyết đệ nhất thiên thượng khứ tựu khả dĩ bả sự tình cáo tố đại trần tiên vực đích tiên nhân môn.
Tảo tựu khả dĩ hạ lai đối phó giá ta yêu ma liễu.
Chẩm ma tiếp liên tứ thiên toàn vô động tĩnh?
Giá bất hợp thường lý nha.
“Hoặc hứa thị tiên nhân môn yếu mưu hoa chuẩn bị, ứng cai tựu khoái lai liễu!”
Dã hữu nhân như thử an úy tự kỷ.
Khả hựu đẳng liễu lưỡng thiên, hoàn thị một hữu nhất cá tiên nhân hạ đáo thiên mông đại lục.
Dã tựu thị giá đoản đoản lưỡng thiên, hựu hữu bất tri đạo đa thiếu nhân thảm tử vu dị ma đích thủ trung.
Đẳng đãi thị tiên ngao đích!
Canh hà huống thị giá chủng đa đẳng nhất nhật, tựu hội diện lâm diệt đỉnh chi tai đích đẳng đãi, canh thị lệnh nhân vô bỉ đích thống khổ.
“Tha căn bổn tựu một hữu khứ cứu viện, chỉ thị đào ly liễu thiên mông đại lục, độc tự khứ đại trần tiên vực cẩu hoạt liễu!”
Hữu nhân tại phẫn nộ tuyệt vọng chi trung, phát xuất liễu như thử đích thanh âm.
Nhất thạch kích khởi thiên tằng lãng.
Đại lục kỳ tha tu sĩ dã lập mã phản ứng quá lai liễu.
Thị a!
Yếu chân thị cầu viện, chẩm ma khả năng giá ma đa thiên nhất điểm động tĩnh đô một hữu?
Tuyệt đối thị na vị phó tông chủ căn bổn tựu một hữu cầu viện đích tâm tư, chỉ thị độc tự đào khứ liễu tiên vực nhi dĩ.
Giá đẳng thuyết pháp dũ diễn dũ liệt, dã nhượng hảo bất dung dịch nhiên khởi nhất ta hi vọng đích hạnh tồn tu sĩ môn, tái độ hãm nhập liễu tuyệt vọng chi trung.
Thậm chí giá nhất thứ, tha môn dĩ kinh hữu điểm ma mộc liễu.
Hữu nhân trực tiếp tự hành liễu đoạn, miễn đắc thảm tao na ta dị ma đích độc thủ.
Dã hữu nhân trực tiếp viễn độn địa để thâm xử, tưởng dĩ thử lai đóa tị dị ma.
Canh hữu nhân sấn trứ dị ma thượng vị đáo lai, trực tiếp tứ ý vọng vi, hảo sinh khoái hoạt nhất phiên tái tử.
Tổng nhi ngôn chi.
Thất khứ hi vọng đích tu sĩ môn, dĩ nhiên thị triệt để loạn liễu.
Tức tiện thị thân vi đại lục đệ nhất đích đạo cảnh huyền tông, dã tái nan hữu thập ma uy tín, thậm chí liên đạo cảnh huyền tông nội bộ, đô dĩ kinh thị nhân tâm động đãng, đào ly chi nhân bỉ bỉ giai thị.
Nhi chính đương sở hữu nhân đô dĩ vi hào vô hi vọng chi thời.
Nhất đạo hà quang tự thiên tế lạc hạ, chiếu diệu vạn lí thương khung.
Tùy chi nhi lai đích tiện thị nhất cổ cổ nùng úc tinh thuần đích tiên khí, dĩ cập trận trận diệu nhãn bất phàm đích tiên quang.
Tiên nhân hạ phàm!
Thiên mông đại lục hạnh tồn đích tu sĩ môn ngốc trệ kinh ngạc, sĩ đầu vọng trứ trứ nhất đạo đạo thôi xán tiên quang, tâm đầu cực vi đích chấn kinh.
Nhi chính tại đại địa thượng tứ ngược đích dị ma môn, dã tự hồ sát giác đáo liễu tiên nhân môn đích tồn tại, đốn thời đối trứ thiên khung hống khiếu khởi lai.
Năng phi đích dị ma canh thị trực tiếp triều trứ tiên quang xuất hiện đích phương hướng phi khứ.
Hạ nhất khắc.
Tựu kiến na thôi xán tiên quang chi trung, hách nhiên gian phù hiện xuất liễu thượng thiên đạo thân ảnh.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!