“Bất cận cận nhân vi cổ thần?”
Diệp thanh vân hữu ta ngạc nhiên đích khán trứ hắc bào “Diệp thanh vân”.
“Hữu ta sự tình, bỉ nhĩ hiện tại sở khán đáo đích canh vi phục tạp, sở dĩ tài hội hữu hiện tại đích nhĩ.”
“Bất quá giá đô chỉ thị tạm thời đích, nhĩ chung cứu hội tri đạo na ta sự tình, dã hội minh bạch nhĩ ngã tương kiến đích ý nghĩa.”
Thuyết thoại chi gian, hắc bào “Diệp thanh vân” tái nhất thứ sĩ đầu khán hướng liễu thiên khung.
Diệp thanh vân dã chú ý đáo liễu, giá cá quá khứ đích tự kỷ tự hồ đa thứ tại khán hướng thiên khung, tự hồ thị chú ý đáo liễu thập ma.
Diệp thanh vân dã bất cấm triều trứ thiên thượng khán khứ, khả tha thập ma dã khán bất đáo.
“Tha môn lưỡng cá mã thượng tựu hội tô tỉnh, ngã dã yếu ly khai giá lí liễu.”
Hắc bào “Diệp thanh vân” trầm thanh thuyết đạo.
“Giá ma cấp?”
“Ân, ngã nhược ly khai thái cửu, tựu một hữu nhân khả dĩ trấn thủ quá khứ đích tuế nguyệt liễu.”
Hắc bào “Diệp thanh vân” thuyết hoàn, tùy thủ nhất huy gian, nhất đạo hư không phùng khích tiện thị xuất hiện tại liễu tha đích diện tiền.
Trận trận tuế nguyệt đại đạo chi lực, tòng na hư không phùng khích chi trung mạn diên xuất lai.
Như đồng nhất chỉ chỉ thủ chưởng, yếu tương hắc bào “Diệp thanh vân” đái hồi chúc vu tha đích tuế nguyệt chi trung.
Hắc bào “Diệp thanh vân” tự nhiên thị vô thị giá ta tuế nguyệt đại đạo chi lực, nhất bộ mại xuất trực tiếp, thân tử dĩ nhiên tiến nhập liễu hư không phùng khích.
Kỉ hồ thị đồng thời, na hư không phùng khích chi trung xuất hiện liễu nhất chỉ càn biết tự khô thụ đích thủ chưởng, trực tiếp tựu trảo hướng liễu hắc bào “Diệp thanh vân”.
“Đa thiếu thứ liễu, hoàn bất tử tâm?”
Hắc bào “Diệp thanh vân” lãnh nhiên nhất tiếu, trực tiếp nghênh hướng liễu na càn biết thủ chưởng.
Hạ nhất khắc, na quỷ dị đích càn biết thủ chưởng dữ hắc bào “Diệp thanh vân” đích thân ảnh đồng thời tiêu thất bất kiến liễu.
Diệp thanh vân tâm đầu nhất kinh.
Na càn khô thủ chưởng cấp tha đích cảm giác, đảo thị dữ chi tiền na tòng thiên nhi hàng đích cổ đồng cự thủ cực vi tương tự.
Tự hồ thị đồng nhất chỉ thủ!
“Nhĩ đích lực lượng, khả dĩ cải biến quá khứ vị lai.”
“Bả ác hảo đương hạ.”
Hắc bào “Diệp thanh vân” tối hậu đích thanh âm, tòng na hư không phùng khích chi trung truyện xuất.
Tùy tức hư không phùng khích hợp long.
Hắc bào “Diệp thanh vân” dã triệt để tiêu thất tại liễu giá phiến thiên địa chi gian.
Nghiễm nhiên thị khứ vãng liễu canh gia cổ lão đích tuế nguyệt.
Diệp thanh vân chinh chinh xuất thần, não hải chi trung hoàn hồi tưởng trứ cương tài dữ hắc bào “Diệp thanh vân” đích đối thoại.
Bất đắc bất thuyết, giá nhất thứ đích giao đàm đối vu diệp thanh vân nhi ngôn thị tương đương kỳ dị đích kinh lịch.
Hòa quá khứ đích tự kỷ đối thoại!
Tuy nhiên thị đồng nhất cá nhân, đãn vô luận chẩm ma khán, đô tượng thị lưỡng cá hoàn toàn bất đồng đích tồn tại.
Diệp thanh vân dã vô pháp tưởng tượng, cứu cánh thị kinh lịch liễu thập ma sự tình, tài hội sử đắc quá khứ đích tự kỷ biến thành hiện tại giá cá dạng tử?
“Ngã dĩ tiền đương chân giá ma lãnh khốc mạ?”
Diệp thanh vân bất cấm mạc liễu mạc tự kỷ đích hạ ba, hoàn học trứ hắc bào “Diệp thanh vân” đích dạng tử, cố ý lộ xuất nhất phó lãnh tuấn đích biểu tình.
Ân!
Hảo tượng hữu điểm cảm giác.
Chí vu hắc bào “Diệp thanh vân” sở thuyết đích thoại, diệp thanh vân tâm lí dã hội tự kỷ trác ma.
Nguyên bổn dĩ vi cổ thần tựu thị nhất thiết đích nguyên đầu, dã tựu thị sở vị đích chung cực đại BOSS, đãn hiện tại khán lai, hảo tượng một hữu na ma giản đan.
Tựu tại diệp thanh vân tâm lí ám tự trác ma đích thời hầu, thân hậu khước truyện lai liễu động tĩnh.
Diệp thanh vân hồi đầu nhất khán, tựu kiến nguyên bổn dĩ kinh hòa thi thể một lưỡng dạng đích chúc dung, cộng công cư nhiên tề tề tô tỉnh quá lai.
Bất cận như thử.
Tha môn nguyên bổn toái liệt đích thân khu, dã dĩ kinh khôi phục như sơ, tịnh thả ẩn ẩn phiếm trứ đạm đạm kim mang.
Tự hồ tựu thị diệp thanh vân cương tài chú nhập tha môn thể nội đích kim sắc “Tiên khí”.
Dã tựu thị đại đạo bổn nguyên.
“Khán lai chân một phiến ngã.”
Trực đáo khán kiến giá lưỡng nhân tử nhi phục sinh, diệp thanh vân dã triệt để tương tín liễu na hắc bào “Diệp thanh vân” sở thuyết đích thoại.
“Ngã môn...... Hoàn hoạt trứ?”
Chúc dung, cộng công tô tỉnh quá lai đích đệ nhất phản ứng, tựu thị mê mang hòa nghi hoặc.
Tha môn đô dĩ vi tự kỷ dĩ kinh tử liễu.
Thậm chí liên nguyên thần, đô vô pháp tòng thể nội đào ly xuất lai, tùy trứ thân khu nhất khởi bị na cổ đồng cự thủ đích lực lượng niễn toái liễu.
Đãn tựu tại cương cương, chúc dung, cộng công đô tại hỗn độn chi gian, cảm thụ đáo liễu nhất cổ kim sắc đích noãn lưu.
Lệnh đắc tha môn phá toái tiêu vong đích nguyên thần đắc dĩ trọng tụ, liên đồng thân khu dã đắc đáo liễu trọng tố.
Tòng nhi tô tỉnh liễu quá lai.
Diệp thanh vân đích não đại thấu đáo liễu lưỡng nhân đích cân tiền, kinh đắc chúc dung, cộng công tề tề phiên thân trạm khởi.
Dã bả diệp thanh vân hách liễu nhất khiêu.
Hảo gia hỏa.
Giá lưỡng nhân cương tài đô thành liễu thi thể, giá nhất chuyển nhãn hựu sinh long hoạt hổ đích chi lăng khởi lai liễu.
“Nhĩ môn......”
Bất đẳng diệp thanh vân thuyết thoại, chúc dung, cộng công cánh nhiên tề tề quỵ tại liễu diệp thanh vân đích cân tiền, canh thị đối trứ diệp thanh vân trọng trọng khấu thủ.
“Sư tôn!!!”
“Xá?”
Diệp thanh vân bị lưỡng nhân đích cử động cấp chỉnh mộng liễu.
Sư tôn?
Tha môn khiếu ngã sư tôn?
Ngã xá thời hầu hữu nhĩ môn lưỡng vị sư tôn liễu?
Bất thị, ngã xá thời hầu thành nhĩ môn đích sư tôn liễu?
Giá yếu thị dĩ tiền đích diệp thanh vân, đệ nhất phản ứng khẳng định thị giác đắc giá lưỡng nhân hữu thập ma vấn đề.
Đãn hiện tại.
Diệp thanh vân dĩ kinh tri đạo tự kỷ vong ký liễu bất thiếu sự tình, tằng kinh đích tự kỷ phi thường đích ngưu phê, sở dĩ nhãn tiền giá đẳng quái sự, diệp thanh vân mộng bức chi dư dã năng hoãn quá thần lai.
“Mạc phi tha môn thị ngã dĩ tiền sở thu đích đệ tử?”
Diệp thanh vân tâm trung ám đạo.
Tha sở nhận vi đích dĩ tiền, tự nhiên tựu thị cương tài na hắc bào “Diệp thanh vân” sở tại đích tuế nguyệt.
“Ngạch, nhĩ môn tiên khởi lai ba.”
Diệp thanh vân chiêu hô đạo.
Đãn chúc dung, cộng công khước đô vị tằng khởi thân.
Y cựu thị mãn kiểm kích động đích quỵ tại địa thượng, nhãn trung hàm trứ nhiệt lệ.
“Hạnh đắc sư tôn xuất thủ, ngã đẳng tài năng hạnh miễn vu nan!”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!