Tuy nhiên thị đệ nhất thứ khán kiến giá dạng đích tình hình, nhất bàng dã một hữu nhân hướng diệp thanh vân đa tố giải thích.
Đãn bằng tá trực giác, diệp thanh vân đệ nhất nhãn tựu đoạn định na hỗn độn quang đoàn chi trung thảng trứ đích cự đại thân khu, tất nhiên thị cổ thần.
Dã duy hữu cổ thần, tài năng tán phát xuất dữ thái hi thần chiếu thân thượng hoàn toàn tương đồng đích khí tức.
“Giá thị chân chính đích cổ thần mạ? Tha vi hà hội tại giá chủng địa phương?”
“Mạc phi...... Giá thị cổ thần thượng vị khai thiên tích địa chi tiền đích tuế nguyệt mạ?”
Diệp thanh vân ngưng vọng trứ na hô hỗn độn quang đoàn trung đích cổ thần thân ảnh, tâm đầu bất cấm như thử sai trắc khởi lai.
Nhi thử thời dĩ kinh hữu trứ thiếu nữ thân hình đích thái hi thần chiếu, chính song nhãn mê mang đích hướng trứ na hỗn độn quang đoàn phi khứ.
Diệp thanh vân kiến trạng đại kinh, cản khẩn thượng tiền nhất bả lạp trụ liễu thái hi thần chiếu.
Sinh phạ tha quá khứ kinh tỉnh liễu na cổ thần.
Thái hi thần chiếu mãnh nhiên hồi đầu khán hướng diệp thanh vân, nhi thử thời diệp thanh vân dã tài chú ý đáo, thái hi thần chiếu cư nhiên dĩ kinh bất thị tiểu nữ hài đích dạng tử liễu.
Tha chính tại hướng nhất khai thủy diệp thanh vân sở khán đáo đích na cá dạng tử biến hóa.
“Bất hảo, nan đạo tha yếu khôi phục nguyên lai đích dạng tử? Na phạ thị hội minh bạch quá lai ngã bất thị tha phụ thân liễu.”
Diệp thanh vân tâm đầu bất do nhất khẩn, đãn dã tịnh vị tựu thử phóng khai thái hi thần chiếu.
Nhân vi diệp thanh vân hữu nhất chủng cường liệt đích dự cảm, nhất đán nhượng thái hi thần chiếu dữ na cổ thần tiếp cận đích thoại, hội xuất hiện phi thường bất diệu đích sự tình.
Sở dĩ hoàn thị yếu tẫn khả năng đích trở chỉ.
Khả thái hi thần chiếu thử thời phảng phật dĩ kinh khống chế bất trụ tự kỷ đích thân khu, hoàn toàn bị cổ thần thích phóng xuất lai đích khí tức sở hấp dẫn.
Bất do tự chủ đích yếu kháo cận quá khứ.
Nhược phi diệp thanh vân lạp trụ tha, thử khắc đích thái hi thần chiếu phạ thị dĩ kinh phi nhập liễu na hỗn độn quang đoàn chi trung.
“Đa đa......”
Thái hi thần chiếu khinh thanh hô hoán trứ diệp thanh vân.
Nhi diệp thanh vân bổn tưởng hồi ứng, khước chú ý đáo liễu thái hi thần chiếu kiểm thượng hữu trứ phục tạp đích thần tình.
Diệp thanh vân tâm đầu nhất chinh, chung cứu hoàn thị một hữu tái khi phiến thái hi thần chiếu.
“Ngã bất thị nhĩ đích phụ thân.”
Xuất hồ diệp thanh vân đích dự liêu, thái hi thần chiếu tịnh vị hiển đắc phẫn nộ hòa kháng cự, phản đảo thị lộ xuất nhất mạt khổ sáp đích tiếu dung.
“Nhĩ xác thật bất thị ngã đích phụ thân, tuy nhiên nhĩ dữ ngã đích phụ thân tương mạo hoàn toàn nhất dạng, khả nhĩ đích xác bất thị tha.”
“Chỉ thị...... Ngã phụ thân tòng vị bồi bạn quá ngã.”
“Dã bất tằng đái ngã tẩu xuất na phiến động quật, khứ khán quá chân chính đích thiên địa.”
“Thị nhĩ đái ngã tẩu liễu xuất lai.”
Ngôn ngữ chi gian, thái hi thần chiếu lưu lộ xuất liễu đối diệp thanh vân đích cảm kích dữ y luyến.
Khả tha đích thần tình, khước hiển đắc tương đương thống khổ.
Phảng phật thị hãm nhập liễu nhất chủng nan dĩ quyết trạch đích tiên ngao chi trung.
“Nhĩ vi hà yếu đái ngã tẩu xuất na phiến động quật?”
Thái hi thần chiếu hốt nhiên vấn đạo.
“Ngạch...... Ngã chỉ thị giác đắc, nhĩ khả dĩ đáo ngoại diện khứ khán khán, tổng thị tại na động quật lí diện thụy giác thái vô thú liễu.”
Diệp thanh vân ngận thị thật thành đích thuyết đạo.
Giá đích đích xác xác tựu thị diệp thanh vân đích chân thật tưởng pháp.
Tịnh một hữu kỳ tha quá đa đích tâm tư.
Canh gia một hữu tưởng quá yếu lợi dụng thái hi thần chiếu thập ma.
Vưu kỳ thị đương thái hi thần chiếu biến thành tiểu nữ hài thời sở khiếu đích na nhất thanh “Đa đa”, canh thị nhượng diệp thanh vân tâm đầu phiếm khởi nhu nhuyễn, đối kỳ hữu trứ nhất mạt liên ái.
Thái hi thần chiếu nhãn trung phiếm khởi liễu nhất mạt lệ quang.
“Nhược nhĩ chân thị ngã phụ thân, na cai đa hảo.”
Thoại âm vị lạc, thái hi thần chiếu chu thân quang mang đại phóng, trận trận tử khí phún bạc nhi xuất.
Tha đích thân hình, tại giá nhất khắc hoàn toàn biến thành liễu nhất khai thủy diệp thanh vân sở kiến đáo đích dạng tử.
Na cá vô dữ luân bỉ đích nữ tử.
Thả sở hữu đích ký ức, đô dĩ kinh xuất hiện tại liễu thái hi thần chiếu đích ý thức chi trung.
Bao quát tha biến tiểu chi hậu đích ký ức, dã đô thanh tích vô bỉ đích trình hiện xuất lai.
Thái hi thần chiếu kinh ngạc đích phát hiện, tự kỷ ký ức trung đích chân chính phụ thân, dữ diệp thanh vân giá cá giả phụ thân tương bỉ, cánh nhiên thị giả đích phụ thân canh vi hữu ấn tượng.
Quang thị đái trứ tự kỷ tẩu xuất động quật, khán đáo liễu ngoại diện đích thiên địa, tựu dĩ kinh thị nhượng thái hi thần chiếu bội cảm mãn túc.
Giá thị na cá chân chính đích phụ thân tuyệt bất hội tố đích sự tình.
Thái hi thần chiếu đích thủ, tòng diệp thanh vân đích thủ chưởng chi trung hoãn hoãn hoạt lạc xuất lai.
Thân hình đương tức triều trứ na hỗn độn quang đoàn nhi khứ.
Thái hi thần chiếu tâm thần mê mang, tha tưởng hồi đầu khán hướng diệp thanh vân, canh bất tưởng ly khai diệp thanh vân.
Khả thân thể khước hoàn toàn thất khứ liễu khống chế.
Cổ thần chi lực triệt để chủ đạo liễu tha.
Một hữu tuyển trạch đích dư địa.
“Vi thập ma?”
Vọng trứ việt lai việt cận đích hỗn độn quang đoàn, thái hi thần chiếu không động đích nội tâm sung mãn liễu nghi hoặc.
Tha bất tri đạo tự kỷ vi hà hội đản sinh xuất lai.
Canh bất minh bạch tự kỷ đản sinh xuất lai đích ý nghĩa tại na lí?
Kí nhiên ngã thị cổ thần chi nữ, hựu vi hà yếu nhất trực tại na động quật chi trung trầm thụy?
Ngã đáo để toán thập ma?
Đái trứ thâm thâm mê mang, thái hi thần chiếu chung cứu hoàn thị phi nhập liễu na hỗn độn quang đoàn chi trung.
Tha bế thượng liễu nhãn tình.
Vô luận hội hữu thập ma kết quả, tha đô bất nguyện tái khứ đa tưởng liễu.
Hoặc hứa tự kỷ tựu cai vĩnh viễn trầm thụy tại na phiến động quật chi trung, vĩnh viễn bất tằng kiến quá chân chính đích thiên địa.
Na dạng dã bất hội hữu hiện tại đích mê mang dữ khốn hoặc.
Tựu tại thái hi thần chiếu phi nhập hỗn độn quang đoàn, chu thân đích cổ thần chi lực tức tương triệt để thất khống đích na nhất khắc.
Diệp thanh vân quả đoạn trùng liễu quá lai.
Vô thị na hỗn độn quang đoàn đích trở chỉ, nhất hạ tử tựu trùng phá nhi nhập.
“Ngã bỉ nhĩ hoàn mê mang ni, đô một nhĩ giá ma yếu tử yếu hoạt đích!”
“Tưởng na ma đa càn ma?”
Diệp thanh vân nộ hát nhất thanh, nhất bả trảo trụ liễu thái hi thần chiếu đích kiên đầu, tựu cân bạt la bặc tự đích, ngạnh sinh sinh bả thái hi thần chiếu tòng na hỗn độn quang đoàn chi trung cấp bạt liễu xuất lai.
Túng nhiên na hỗn độn quang đoàn tại cực lực đích lạp xả thái hi thần chiếu, khả tại diệp thanh vân tuyệt đối đích lực lượng diện tiền, hỗn độn quang đoàn dã căn bổn một bạn pháp dữ diệp thanh vân kháng hành.
Thái hi thần chiếu tựu giá ma bị diệp thanh vân cấp bạt liễu xuất lai.
Dữ thử đồng thời, na quang đoàn chi trung đích cổ thần, tự hồ dã thụ đáo liễu ảnh hưởng, tại giá nhất khắc động liễu nhất hạ.
Nhất thời gian, vô cùng đích lực lượng tòng hỗn độn quang đoàn chi trung bạo phát xuất lai.
Cổ thần cự đại vô bỉ đích thân khu, khai thủy nhất điểm điểm đích phục tô.
Cửu thiên thập địa đệ nhất kỷ nguyên đích sồ hình, dã tại tùy trứ cổ thần đích phục tô nhi dựng dục xuất lai.
Diệp thanh vân tắc thị đái trứ thái hi thần chiếu tấn tốc hậu thối, nhất trực thối đáo liễu viễn ly na hỗn độn quang đoàn đích địa phương.
“Nhĩ......”
Thái hi thần chiếu bổn tưởng thuyết thoại, diệp thanh vân khước thị bãi liễu bãi thủ.
“Biệt thuyết hữu đích một đích, ngã lại đắc quản nhĩ chẩm ma tưởng, ngã chỉ tố ngã giác đắc ứng cai tố đích sự tình.”
Giá nhất phiên thoại, nhượng thái hi thần chiếu mãn khang đích nghi hoặc đô hóa vi liễu ô hữu.
“Cương tài na nhất thuấn gian, ngã tổng toán thị tri đạo liễu.”
Thái hi thần chiếu mặc mặc xuất ngôn.
“Tri đạo xá?”
Diệp thanh vân nhất biên thu trứ viễn xử na chính tại phát sinh kịch biến đích hỗn độn quang đoàn, nhất biên tùy khẩu vấn đạo.
“Ngã đích phụ thân, tịnh phi thị chân chính đích cổ thần.”
Thái hi thần chiếu ngữ khí trầm trọng đích thuyết đạo.
“Xá?”
Diệp thanh vân hữu điểm mộng bức.
Tha lão đa bất tựu thị cổ thần mạ? Liên thân thượng đích cổ thần chi lực đô nhất mô nhất dạng.
Trách hựu thuyết bất thị chân chính đích cổ thần?
“Ngã thị bị đương tố thế đại chi vật sang tạo xuất lai đích, sang tạo ngã đích nhân, tưởng dụng ngã lai thế đại cổ thần thân thượng đích nhất kiện trọng yếu chi vật!”