Song phương đích tín đồ môn tại cuồng nhiệt nột hảm.
Cổ tiên đại lục thượng đích giao chiến canh thị hỏa nhiệt kích liệt.
Khả tử bào “Diệp thanh vân” khước bị diệp thanh vân đích thoại sở thứ kích, đốn giác đắc nhĩ biên nhất trận ông minh.
Phảng phật thập ma thanh âm đô thính bất kiến liễu.
Đãn hạ nhất khắc.
Tử bào “Diệp thanh vân” đích thần tình khôi phục liễu lãnh mạc.
“Nhĩ ngã lực lượng hoàn toàn tương đồng, nhĩ sở chưởng ác đích nhất thiết, ngã dã tẫn sổ đô năng thi triển.”
“Nhược yếu thắng nhĩ, duy hữu gia thượng cổ thần đích lực lượng.”
“Nhĩ động diêu bất liễu ngã, thuyết giá ta thoại dã bất quá thị tưởng nhượng ngã chủ động phóng khí cổ thần chi khu bãi liễu.”
“Khả tích, nhĩ giá đẳng tam ngôn lưỡng ngữ, hựu khởi năng tấu hiệu? Ngã nhược thị chân đích phóng khí liễu cổ thần chi khu, na tài thị lạc nhập liễu nhĩ đích quyển sáo chi trung.”
Chỉ kiến tử bào “Diệp thanh vân” triều trứ chủ động triều trứ diệp thanh vân chiêu liễu chiêu thủ.
Tự hữu thiêu hấn đích ý vị.
“Lai ba, nhĩ ngã giao phong liễu giá ma đa kỷ nguyên, dã cai thị thời hầu tại giá nhất kỷ nguyên, phân xuất nhất cá cao hạ liễu.”
Diệp thanh vân tự nhiên bất hội hữu nhậm hà úy cụ.
“Hảo.”
Hạ nhất khắc.
Lưỡng nhân đích thân hình sậu nhiên gian tiện thị xuất hiện tại liễu chỉ xích chi gian.
Bỉ thử đô chỉ hữu nhất bộ chi dao.
Vô hình đích khí thế, thuấn gian tại lưỡng nhân chi gian bính chàng khai lai.
Viễn xử thủ hộ cửu thiên thập địa đích hiên viên đẳng nhân lập mã đô khẩn trương liễu khởi lai.
Tự kỷ đích sư tôn chung vu yếu dữ na tử bào “Diệp thanh vân” chân chính giao chiến liễu, giá tất nhiên thị nhất tràng vô pháp tưởng tượng đích giao phong.
Tha môn tất tu yếu thủ hộ hảo cửu thiên thập địa, tẫn khả năng bất nhượng cửu thiên thập địa thụ đáo giá tràng giao phong đích ba cập.
Tuy thuyết tha môn bất nhu yếu dữ na tử bào “Diệp thanh vân” chính diện giao phong, đãn quang thị yếu để đáng lưỡng nhân giao chiến di tán xuất lai đích dư uy, đối tha môn thập đại đệ tử đô hoàn thị hữu tương đương đại đích áp lực.
Khả bất thị khinh tùng đích sự tình.
Nhược thị nhất thời bất thận, nhượng cửu thiên thập địa tao thụ liễu dư uy ba cập, phạ thị khoảnh khắc gian tựu hội hữu vô sổ sinh linh thảm tử.
Hảo tại hiên viên đẳng thập đại đệ tử đô dĩ kinh bị diệp thanh vân trị dũ liễu thương thế, thử khắc đô xử tại hoàn hảo trạng thái.
Chỉ yếu bảo trì cẩn thận, kiệt lực nhi vi, tiện túc dĩ thủ hộ hảo cửu thiên thập địa.
“Giá nhất chiến, sư tôn nhất định hội doanh!”
Trường liễu cửu khỏa não đại đích hình thiên vọng trứ viễn xử đích giao phong, ngữ khí kiên định đích thuyết đạo.
“Bất thác, sư tôn kinh lịch liễu thái đa, tha tòng vị bại quá, giá nhất thứ dã nhất định hội triệt để kích bại na cá gia hỏa.”
Xi vưu nhất kiểm hưng phấn đích khẩn ác lang nha bổng, tọa hạ đích thực thiết thú dã thị tại phát xuất đê trầm đích hống khiếu.
“Chỉ yếu tha vô pháp hoán hồi cổ thần chi thể, tựu tuyệt đối bất thị sư tôn đích đối thủ.”
Thương hiệt bình tĩnh xuất ngôn.
“Phóng tâm, ngã tỷ tỷ dĩ kinh đái trứ cổ thần chi tâm độn nhập hư vô thâm xử, đắc bất đáo cổ thần chi tâm, tha tựu vô pháp hoán hồi cổ thần chi thể.”
Phục hi lộ xuất nhất mạt đạm tiếu, hiển nhiên thị đối tự kỷ tỷ tỷ nữ oa cập thời đái tẩu cổ thần chi tâm nhi cảm đáo hân úy.
Tha dã ngận ý ngoại, tự kỷ đích tỷ tỷ dĩ vãng khả bất chẩm ma linh quang đích, một tưởng đáo giá nhất thứ khước tại như thử quan kiện đích thời hầu, phát huy xuất liễu mạc đại đích tác dụng.
Yếu thị nữ oa một hữu bả cổ thần chi tâm đái tẩu, nhãn hạ cổ thần chi tâm chỉ phạ dĩ kinh thị lạc đáo liễu na tử bào “Diệp thanh vân” đích thủ lí liễu.
Nhược thị như thử, na cục diện khẳng định yếu bỉ hiện tại nghiêm trọng thập bội bất chỉ.
Chiến sự nhất xúc tức phát.
Diệp thanh vân, tử bào “Diệp thanh vân” chi gian đích cương trì tịnh vị trì tục thái cửu.
Tử bào “Diệp thanh vân” suất tiên xuất thủ, dĩ thập chủng chí cao đại đạo chi lực diễn hóa thập đạo hóa thân, mỗi nhất đạo hóa thân đích lực lượng đô khả hoàn mỹ vận chuyển nhất chủng chí cao đại đạo.
Quang thị giá thập đạo hóa thân trung đích nhậm hà nhất đạo, đô dĩ kinh thị năng cú niễn áp nhất thiết đích tồn tại liễu.
Canh biệt thuyết thị thập đạo hóa thân nhất khởi xuất thủ.
Đãn diệp thanh vân đích ứng đối phương thức khước thập phân giản đan.
Nhất quyền oanh xuất.
Vô dữ luân bỉ đích cực trí chi lực tự giá nhất quyền chi trung địch đãng nhi xuất, thuấn gian oanh sát liễu tử bào “Diệp thanh vân” đích thập cụ đại đạo hóa thân.
Giá thập cụ đại đạo hóa thân đô vị tằng lai đắc cập triển hiện uy năng, tựu dĩ kinh thị tại diệp thanh vân giá cực trí đích nhất quyền chi hạ tiêu thất liễu.
“Hanh!”
Tử bào “Diệp thanh vân” tịnh vô nhậm hà ý ngoại chi sắc, khuất chỉ nhất đạn.
Nhất đạo tử sắc đích nùng úc quang hoa thuấn gian tương diệp thanh vân lung tráo kỳ trung, thả nhất chỉ chỉ thủ chưởng tòng giá cổ tử sắc quang hoa chi trung diên thân xuất lai, lao lao trảo trụ liễu diệp thanh vân đích thân khu.
Diệp thanh vân vô động vu trung.
Giá đẳng thủ đoạn tha căn bổn bất tằng phóng tại nhãn lí.
Y tụ huy động chi gian, trảo tại tự kỷ thân thượng đích na ta thủ chưởng tẫn sổ hội tán, liên đồng tứ chu đích tử sắc quang hoa, dã đô bị diệp thanh vân khinh dịch khu tán liễu.
Căn bổn vô pháp hám động tha phân hào.
“Tưởng yếu dụng nhân quả chi thủ lai hạn chế ngã?”
Diệp thanh vân hữu ta vô nại đích khán trứ tử bào “Diệp thanh vân”.
“Nhĩ dữ ngã giao phong giá ma đa kỷ nguyên, chẩm ma hoàn nhất trực tưởng dụng giá đẳng thủ đoạn lai thí tham?”
“Nhĩ ngã tảo dĩ đả phá nhân quả, hựu chẩm hội bị nhân quả sở củ triền?”
Tử bào “Diệp thanh vân” tịnh bất thuyết thoại, tha đích tả thủ hoãn hoãn ác quyền, tùy tức triều trứ diệp thanh vân nhất quyền tập lai.
Giá nhất quyền lai thế ngận hoãn, tịnh một hữu nhậm hà mãnh liệt hung hãn chi thái.
Khả việt thị như thử, giá nhất quyền đích uy thế tựu việt thị trầm trọng vô bỉ, lệnh đắc tứ chu đích hư vô đô bị áp khoa liễu.
Hình thành liễu nhất đạo đạo khả phố đích hư vô liệt ngân.
Giá thị lăng giá vu thập trọng đại đạo lực lượng chi thượng đích công thế.
Nãi thị diệp thanh vân tại chư đa kỷ nguyên chi trung, dữ cổ thần giao chiến sở tu luyện xuất lai đích vô thượng chi lực.
Tử bào “Diệp thanh vân” nãi diệp thanh vân tam độc chi niệm sở hóa, tự nhiên dã chưởng ác liễu tương đồng đích lực lượng.
“Giá hoàn tượng điểm dạng tử.”
Diệp thanh vân hân nhiên nhất tiếu, đồng dạng nhất quyền oanh xuất.
Tương đồng đích lực lượng, tương đồng đích nhất quyền.
Khước tịnh vị chân chính bính chàng tại nhất khởi, nhi thị tại song quyền giao phong đích nhất thuấn gian, lưỡng nhân đích thân hình đô triệt để nữu khúc khởi lai.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!