Tử bào “Diệp thanh vân” ngốc trệ liễu.
Tha bất cảm tương tín nhãn tiền sở khán đáo đích giá nhất mạc.
Nhất thiết đô vị tằng phát sinh.
Nhất thiết đô bất tằng cải biến.
Cương tài tha sở kiến đáo đích na nhất mạc mạc, cánh nhiên đô chỉ thị diệp thanh vân sang tạo xuất lai đích hư huyễn.
Vô luận thị ngũ đại thánh thú hoàn thị bát đại chân long, diệc hoặc thị song phương đích tín đồ môn, hoàn thị viễn xử đích thập đại đệ tử.
Dĩ cập cửu thiên thập địa.
Đô hoàn hảo như sơ.
Căn bổn bất tằng kinh lịch quá hư không huyền lôi đích tẩy lễ.
Khả cương tài sở phát sinh đích nhất thiết, tử bào “Diệp thanh vân” khán đích thanh thanh sở sở, na tuyệt đối bất thị huyễn tượng khả dĩ giải thích đích.
Đáo liễu tha giá đẳng tằng thứ, tảo tựu một hữu thập ma huyễn tượng khả dĩ ảnh hưởng đáo tha liễu.
Tử bào “Diệp thanh vân” hoàn toàn khả dĩ khẳng định, cương tài sở kiến đáo đích nhất thiết tuyệt bất thị hư giả đích.
Khả vi hà nhất thiết đô bất tằng phát sinh quá?
Tha vô pháp lý giải.
Như thử tình huống, dã hoàn toàn siêu xuất liễu tử bào “Diệp thanh vân” đích dự liêu.
Canh thị tha dĩ vãng đô bất tằng kiến đáo quá đích thủ đoạn.
“Nhĩ...... Nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích?”
Kí một hữu kinh hô, dã một hữu phẫn nộ.
Tử bào “Diệp thanh vân” chỉ thị thần tình phục tạp đích vấn xuất liễu giá ma nhất cú thoại.
Đối vu tử bào “Diệp thanh vân” nhi ngôn, tha tri hiểu diệp thanh vân đích nhất thiết thủ đoạn, dã tri đạo diệp thanh vân hữu đa ma cường đại.
Tất cánh tha đản sinh vu diệp thanh vân đích tam độc chi niệm, bỉ thử chi gian đô thái thục tất liễu.
Sở dĩ tử bào “Diệp thanh vân” bất giác đắc diệp thanh vân hội hữu thập ma thủ đoạn thị tha bất tri đạo đích.
“Cải biến hiện thật, tương dĩ kinh phát sinh đích nhất đoạn hiện thật hóa vi hư huyễn, tòng nhi nhượng giá đoạn hiện thật tựu thử tiêu thất.”
“Nhất thiết bất hội cải biến.”
Diệp thanh vân đạm đạm thuyết đạo.
Giá nhất phiên thoại, nhượng tử bào “Diệp thanh vân” hãm nhập liễu ngốc trệ, nhi tại tràng kỳ tha nhân dã đô chấn hám mạc danh.
Cải biến hiện thật!
Giá thị hà đẳng nghịch thiên đích thủ đoạn?
Dĩ kinh bất năng dụng thần thông pháp thuật lai hình dung.
Thuần thuần đích ly đại phổ.
Tựu liên tự nhận vi đối diệp thanh vân thập phân liễu giải đích thập đại đệ tử, dã tòng bất tri đạo tự kỷ đẳng nhân đích sư tôn, cư nhiên hoàn năng hữu giá đẳng phỉ di sở tư đích năng nại.
Cương tài sở phát sinh đích na nhất mạc mạc, sở hữu nhân đô thị thân thân kinh lịch liễu nhất biến, đãn hiện thật bị diệp thanh vân cấp cải biến liễu.
Chân chính đích hiện thật, tựu thị thập ma đô một hữu phát sinh.
Đãn giá đoạn ký ức tịnh vị tiêu thất, y cựu tại sở hữu nhân đích não hải chi trung.
Giá chủng cảm giác thập phân quỷ dị.
Minh minh phát sinh liễu đích sự tình, liên ký ức đô tồn tại, khả hiện thật khước dĩ kinh bị diệp thanh vân cấp cải biến liễu.
“Sư tôn đích cảnh giới, đương chân thị dĩ kinh đáo liễu liên ngã đẳng đô vô pháp tưởng tượng đích trình độ liễu.”
Hiên viên mãn hoài kính bội đích thuyết đạo.
“Như thử nhất lai, vô luận như hà sư tôn đô năng lập vu bất bại chi địa.”
Phục hi song quyền khẩn ác, nhãn trung mãn thị kỳ đãi chi sắc, đồng thời mục quang dã vọng hướng liễu viễn xử đích nữ oa.
Nữ oa y cựu trạm tại cổ thần na bàng đại thân khu chi hậu, thần tình đạm mạc, một hữu nhậm hà thần tình biến hóa.
Phảng phật giá lí sở phát sinh đích nhất thiết, đô hòa tha một hữu nhậm hà quan hệ.
“Cải biến hiện thật, giá thị liên cổ thần đô tố bất đáo đích sự tình, nhậm hà sinh linh đô bất khả năng tố đáo tài thị.”
Tử bào “Diệp thanh vân” nhưng nhiên bất tín, liên liên diêu đầu.
“Xác thật.”
Diệp thanh vân đảo dã một hữu phủ nhận.
“Na phạ ngã dĩ kinh chưởng ác liễu cải biến hiện thật đích phương pháp, đãn yếu chân chính thi triển xuất lai hoàn thị phi thường gian nan.”
“Trừ liễu thập chủng chí cao đại đạo vi căn cơ, hoàn nhu yếu nhất chủng lăng giá vu nhất thiết đại đạo chi thượng đích lực lượng, tịnh thả giá chủng lực lượng vô pháp tu luyện xuất lai.”
“Na nhĩ vi hà hoàn năng tố đáo?”
Tử bào “Diệp thanh vân” mục quang tử tử trành trứ diệp thanh vân, tự hồ hữu ta bách thiết đích tưởng yếu tri đạo đáp án.
“Giá chủng vô pháp tu luyện xuất lai đích lực lượng, đảo thị tồn tại vu hư vô chi giới, chỉ yếu ngã thân xử hư vô chi giới, tựu khả dĩ tạm thời tá dụng giá cổ lực lượng, lai cải biến phát sinh tại hư vô chi giới trung đích hiện thật.”
Diệp thanh vân đảo dã một hữu ẩn man, trực tiếp thuyết xuất liễu tha như kim sở chưởng ác đích tối đại y trượng.
Cải biến hiện thật nhu yếu đích lực lượng, một hữu nhậm hà bạn pháp khả dĩ tu luyện xuất lai.
Na phạ diệp thanh vân dĩ kinh siêu việt liễu cổ thần, dã y cựu vô pháp tố đáo.
Đãn giá cổ lực lượng, tồn tại vu hư vô chi giới.
Diệp thanh vân trí thân vu hư vô chi giới, tựu khả dĩ xúc cập đáo giá cổ lực lượng, tòng nhi gia dĩ lợi dụng.
Hoán nhi ngôn chi.
Chỉ yếu diệp thanh vân năng cú dữ hư vô chi giới sản sinh hô ứng, tiện khả dĩ tố đáo cải biến hiện thật.
“Hư vô chi giới đích lực lượng!”
Tử bào “Diệp thanh vân” diện lộ chấn kinh chi sắc, hạ ý thức đích thân xuất thủ lai, tự hồ dã tưởng yếu thường thí khứ trảo trụ diệp thanh vân sở thuyết đích giá cổ lực lượng.
Khả tích.
Tử bào “Diệp thanh vân” căn bổn tựu cảm thụ bất đáo diệp thanh vân sở thuyết đích giá cổ lực lượng.
Tha dữ diệp thanh vân chi gian, dĩ kinh thị sản sinh liễu nhất đạo cảnh giới thượng đích soa cự liễu.
Trực đáo thử khắc, tử bào “Diệp thanh vân” tài ý thức đáo liễu giá cực vi quan kiện đích nhất điểm.
Tâm trung dã bất do đích thăng khởi liễu nhất mạt kinh cụ.
“Chẩm ma hội giá dạng? Chẩm ma hội giá dạng?”
“Cổ thần nan đạo bất thị tối cường đại đích mạ? Nhất thiết đích lực lượng đô ứng cai lai nguyên vu cổ thần tài đối nha.”
“Vi hà nhĩ năng chưởng ác liên cổ thần đô bất tằng ủng hữu đích lực lượng?”
“Ngã chân đích...... Tẩu thác liễu mạ?”
Tử bào “Diệp thanh vân” đích diện dung biến đắc nữu khúc khởi lai.
Tha đối vu cổ thần đích si mê dữ tự tín, thử khắc tao thụ đáo liễu thâm thâm đích đả kích.
Diệp thanh vân kỉ hồ thị dụng sự thật lai cáo tố tha, đắc đáo liễu cổ thần chi khu dã tịnh phi tựu năng chưởng ác nhất thiết.
Bất tằng y kháo cổ thần chi khu đích diệp thanh vân, kháo trứ tự thân đích tu luyện tựu siêu việt liễu cổ thần.
Thậm chí hoàn chưởng ác liễu liên cổ thần đô một hữu đích lực lượng.
Na tử bào “Diệp thanh vân” giá vô sổ tuế nguyệt đối cổ thần chi khu đích khát vọng hựu toán thập ma ni?
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!