Chi tiền tuệ không giả ý quy thuận, kết quả cấp tử bào “Diệp thanh vân” chỉnh liễu cá đào tâm oa tử.
Nhiên nhi tử bào “Diệp thanh vân” tảo dĩ khán xuyên liễu tuệ không đích tâm tư, tại bị tuệ không đào tâm oa tử chi hậu, tựu trực tiếp bả tuệ không cấp thôn nhập liễu thể nội.
Đãn tử bào “Diệp thanh vân” tịnh vị tưởng đáo, tuệ không cư nhiên một hữu bị tự kỷ luyện hóa.
Phản đảo thị tại giá cá thời hầu, xuất hiện tại liễu cổ thần khu thể chi trung, dữ tự kỷ diện đối diện.
Tử bào “Diệp thanh vân” thử khắc phẫn hận vô bỉ, căn bổn bất tưởng thính tuệ không cân tự kỷ đa bức bức thập ma, thượng khứ tựu thị nhất ba chưởng, trực tiếp bả tuệ không đích thân ảnh cấp phách tán liễu.
Đãn hạ nhất khắc.
Tuệ không đích thân ảnh cánh nhiên hựu trọng tân ngưng tụ xuất lai.
Hoàn hảo vô tổn, phật quang dập dập.
Kiểm thượng đích trí tuệ tiếu dung thậm chí đô một hữu bán điểm biến hóa.
“A di đà phật, thi chủ bất tất như thử động nộ, tiểu tăng tịnh phi thị lai dữ thi chủ vi địch, nhi thị lai bang trợ thi chủ tảo nhật giải thoát đích.”
Tuệ không ngôn ngữ bình hòa đích thuyết đạo.
Tử bào “Diệp thanh vân” hựu thị nhất ba chưởng, tái độ bả tuệ không đích thân hình phách diệt, đãn hạ nhất khắc tuệ không tựu khôi phục như sơ.
Giá hạ tử, tử bào “Diệp thanh vân” toán thị khán xuất lai liễu.
Nhãn tiền giá cá tuệ không căn bổn tựu thị lộng bất tử đích.
Tha tất nhiên thị tương phật đà xá lợi phóng tại liễu ngoại diện, sở dĩ na phạ tuệ không bị tự kỷ cấp thôn liễu, dã bất hội chân chính tiêu vong.
Nhi tự kỷ thôn hạ tuệ không chi hậu, phản đảo thị nhượng tuệ không đích giá đạo phật lực hóa thân dữ tự kỷ cộng đồng sinh tồn tại liễu cổ thần khu thể chi trung.
Hoán nhi ngôn chi.
Tuệ không đích giá đạo phật lực hóa thân, dã khả dĩ tá trợ cổ thần khu thể đích lực lượng lai nhất thứ thứ xuất hiện.
“Khả ác!”
Tử bào “Diệp thanh vân” giảo nha thiết xỉ.
Tự kỷ đương thời thôn hạ liễu tuệ không, tương kỳ luyện hóa, tài đạo trí liễu nhãn hạ đích cục diện.
Yếu thị trực tiếp bả tuệ không phách tử, tuệ không tựu bất khả năng xuất hiện tại giá lí.
Hiện tại hảo liễu.
Tự kỷ bị quan tại cổ thần khu thể chi trung xuất bất khứ.
Hoàn yếu thời thời khắc khắc nhẫn thụ tuệ không sở vị đích phật pháp tẩy lễ.
Giản trực tựu thị song trọng chiết ma.
Tuệ không khả bất quản nhĩ tưởng bất tưởng thính, phản chính tha thị đả toán cân giá tử bào “Diệp thanh vân” tại giá lí háo hạ khứ liễu.
Tiên thuyết tha cá thiên bát bách niên đích phật pháp.
“Thánh tử tằng ngôn, thế gian chúng sinh giai bình đẳng, chỉ yếu tâm hoài thiện niệm hành thiện cử, vạn vật giai khả thành phật.”
“Nhi chấp niệm, tiện thị chúng sinh tối đại đích nghiệp chướng.”
“Phóng hạ chấp niệm, bất chấp ngoại vật, tiện khả hoạch đắc nội tâm đích viên mãn khoát đạt.”
“Giá tiện thị siêu thoát đích quan kiện sở tại.”
“Tiểu tăng tu vi thiển bạc, thánh tử đích cao thâm phật pháp dã chỉ năng lĩnh ngộ cá nhất lưỡng phân, nhãn hạ tiện mạn mạn thuyết dữ thi chủ.”
“Giá lí hữu thánh tử truyện thụ đích phật kinh thập quyển, mỗi nhất quyển chí thiếu đô hữu phật kinh thượng bách thiên, mỗi nhất thiên đại trí hữu thượng bách chương, mỗi nhất chương tối thiếu dã hữu thượng vạn tự.”
“Thi chủ bất tất tâm cấp, tiểu tăng nhất định hội hảo hảo đích tương phật kinh chân nghĩa truyện thụ cấp thi chủ.”
“Ngã khứ ni mã đích!”
Tuệ không đích phật kinh hoàn một khai thủy giảng, tử bào “Diệp thanh vân” tựu soa điểm đương tràng băng hội liễu.
Tiếp liên bả tuệ không thân ảnh phách diệt thập kỉ thứ vô quả hậu, tử bào “Diệp thanh vân” dã triệt để phóng khí liễu.
Trực tiếp bãi lạn.
Ma mộc khán trứ nhãn tiền thao thao bất tuyệt giảng kinh thuyết pháp đích tuệ không.
Yếu đa thiếu tuế nguyệt tài năng lệnh nhãn tiền đích tử bào “Diệp thanh vân” phóng hạ chấp niệm?
Tuệ không bất tri đạo, tha dã bất tại ý.
Phản chính chỉ yếu trì chi dĩ hằng, tổng hữu nhất thiên tự kỷ đích phật pháp tất hội nhượng tha hữu sở cảm ngộ đích.
......
Dữ thử đồng thời.
Tựu tại sở hữu nhân đô trầm tẩm tại thành công đích hỉ duyệt chi thời, ý tưởng bất đáo đích sự tình khước phát sinh liễu.
Nhất trực lãnh nhãn bàng quan đích nữ oa, hốt nhiên gian xuất hiện tại liễu thái hi thần chiếu đích thân hậu.
Bất đẳng nhậm hà nhân phản ứng quá lai, nữ oa nhất chưởng đả tại liễu thái hi thần chiếu đích hậu tâm chi thượng.
Nhiên hậu tấn tốc tiêu thất bất kiến.
Thái hi thần chiếu muộn hanh nhất thanh, mãnh nhiên hồi thân, kỳ tha cửu vị đệ tử dã thị cản khẩn khán hướng liễu thái hi thần chiếu.
“Thị tha!”
Thái hi thần chiếu tú mi khẩn túc.
“Tha đoạt tẩu liễu ngã đích bộ phân huyết nhục.”
Thính đáo giá thoại, kỳ tha đệ tử phân phân biến sắc, vưu kỳ thị phục hi, canh thị thần tình phục tạp nhi thống khổ.
Tam cá diệp thanh vân tề tề lai đáo liễu thái hi thần chiếu đích cân tiền.
“Sư tôn!”
Thái hi thần chiếu liên mang hướng trứ nhãn tiền đích tam cá diệp thanh vân hành lễ.
Diệp thanh vân khán liễu nhất nhãn thái hi thần chiếu hậu bối đích thương thế, hựu khán liễu khán bạch y “Diệp thanh vân”.
“Tam độc hóa thân dĩ kinh bị phong ấn, vị lai hoàn hữu kỳ tha biến hóa?”
Bạch y “Diệp thanh vân” diêu liễu diêu đầu, thần tình hữu ta ngưng trọng.
“Khả năng ngã môn đô hốt lược liễu nhất ta sự tình, đương hạ tuế nguyệt đích biến hóa dã thị ngã đẳng đô bất tằng liêu đáo đích, vị lai tự nhiên dã hội tùy chi biến hóa.”
Diệp thanh vân dã minh bạch liễu bạch y “Diệp thanh vân” đích ý tư.
Tuy nhiên tha môn thành công phong ấn liễu tử bào “Diệp thanh vân”, đãn hoàn thị xuất hiện liễu quá khứ vị lai đô một hữu dự liêu đáo đích biến cố.
Giá cá biến cố tựu thị nữ oa.
Thân vi cổ thần tinh khí sở hóa đích nữ oa, khủng phạ tại ngận tảo ngận tảo đích thời hầu, tựu dĩ kinh thụ đáo liễu tử bào “Diệp thanh vân” đích ảnh hưởng, tòng nhi thành vi liễu lánh nhất cá năng cú ảnh hưởng đáo vị lai đích tồn tại.
Diệp thanh vân tử tế hồi tưởng trứ tự kỷ tại tuế nguyệt trường hà thời sở kinh lịch đích nhất thiết.
Nhất trực hồi tưởng đáo tự kỷ sơ thứ kiến đáo nữ oa dữ phục hi đích thời hầu.
Hoàn ngận niên khinh đích tỷ đệ nhị nhân, phục hi vọng hải cảm ngộ đại đạo, nhi nữ oa tắc thị tại nhất bàng hô hô đại thụy.
“Nan đạo dã thị na cá thời hầu......”
Diệp thanh vân thần tình nhất biến, đương tức tựu dĩ kinh minh bạch liễu.
Tự kỷ tại tuế nguyệt trường hà trung kiến đáo liễu giá đối tỷ đệ, tương phục hi thu vi đệ tử đích đồng thời, nữ oa tất nhiên dã tại thụy mộng trung kiến đáo liễu tử bào “Diệp thanh vân”.
Tử bào “Diệp thanh vân” thành công chưởng ác liễu nữ oa, vi tương lai đoạt thủ cổ thần chi tâm mai hạ liễu phục bút.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!