Cô đô cô đô cô đô ~~
Sơn lâm chi ngoại, hát thang đích thanh âm thử khởi bỉ phục.
Thượng vạn nhân đô phủng trứ oản, nhất cá cá đô thị thị nhược trân bảo đích thần tình, hữu tư hữu vị đích phẩm trứ oản trung giá khẩu long trảo thang.
Chúng nhân na như si như túy đích thần sắc, hoàn mỹ thuyên thích liễu thập ma khiếu tố nhất khẩu nhập hồn.
Vưu kỳ thị na ta cương cương tài bái nhập uông uông giáo đích tân tấn giáo chúng môn, nhất cá cá đô thị nhân vi giá khẩu long trảo thang nhi cảm động đích lệ lưu mãn diện.
“Thái hảo hát liễu.”
“Giá tiên mỹ vô bỉ đích vị đạo, tựu thị long thần đại nhân đích vị đạo a!”
“Chân hương!”
......
Chi tiền nhất trực đô cực vi để xúc đích thiết hoành giang, tại kinh lịch liễu mạn trường đích bài đội chi hậu, tổng toán thị luân đáo liễu tha.
Một bạn pháp.
Thùy nhượng kỳ tha nhân đô bỉ tha khoái nhất bộ.
Tựu liên thủ lí đầu đích oản, đô thị tòng biệt nhân na lí tá quá lai đích.
Đẳng luân đáo tha đích thời hầu, na đại thiết oa lí đầu đích thang dĩ kinh kiến để liễu.
Soa điểm tựu một cản thượng.
Nhi giá nhất khẩu thang hạ khứ, thiết hoành giang dã triệt để luân hãm liễu.
Na tiên mỹ cam điềm đích tư vị, na trận trận thượng dũng đích cường hãn khí tức, đô nhượng thiết hoành giang tâm thần chấn hám.
Bỉ tha dĩ vãng mỗi nhất thứ đích đột phá đô yếu lai đích thư sảng.
Giá chủng cảm giác, chỉ năng dụng thượng đầu lai hình dung.
Thủ lí đích giá nhất oản thang hoàn toàn bất cú hát.
Nhất khẩu khí tựu cấp tha càn hoàn liễu.
Thập ma long thần đại nhân?
Thập ma thiên long thần giáo?
Thống thống đô nhất biên nhi khứ ba.
Tựu vi liễu giá nhất khẩu thang, ngã thiết mỗ nhân dĩ hậu tựu thị uông uông giáo tối kiền thành đích tín đồ.
Thùy cảm hòa uông uông giáo tác đối, tựu thị ngã thiết hoành giang đích địch nhân.
“Gia thủy!”
Diệp thanh vân khả một hữu nhàn trứ, nhãn thu trứ giá nhất oa thang dĩ kinh kiến để, lập mã chiêu hô uông uông giáo đích đệ tử môn cản khẩn vãng lí đầu gia thủy.
Giá long trảo khả bất năng lãng phí.
Túc dĩ đôn xuất tam oa tiên mỹ vô bỉ đích long trảo thang.
Uông uông giáo đệ tử môn hưng phấn vô bỉ, thập phân tước dược đích vãng đại thiết oa lí đầu gia thủy.
Diệp thanh vân hựu khai thủy liễu chi tiền đích bộ sậu.
Tiên thị đại hỏa thiêu khai.
Nhiên hậu tiểu hỏa mạn đôn.
Lí đầu đích sơn trân hòa điều liêu tự nhiên dã bất năng thiếu.
Giá khả đô thị linh hồn.
Thiếu nhất dạng na vị nhi tựu bất đối kính.
Chúng nhân kiến trạng, bất do mãn kiểm kỳ đãi đích vọng trứ đại thiết oa, tâm tưởng kim vãn cha môn toán thị hữu phúc liễu.
Giá long trảo thang khán lai hoàn năng tái hưởng dụng nhất thứ.
Tựu tại chúng nhân tâm tâm niệm niệm nại tâm đẳng đãi đích thời hầu.
Viễn xử đích dạ không chi thượng, dĩ nhiên phù hiện liễu mật mật ma ma đích thân ảnh.
Nhi thả bất thị nhất cá phương hướng.
Thị tam cá phương hướng đô hữu ngận đa nhân ảnh tại ngự không nhi lai.
Diệp thanh vân miết liễu nhất nhãn viễn xử dạ không, một hữu ti hào đích ý ngoại.
Tha đẳng đích tựu thị giá ta nhân.
Yếu thị giá ta nhân bất lai, diệp thanh vân phản nhi thị yếu canh ma phiền nhất ta.
Hạnh hảo lai liễu.
Bất dụng tự kỷ nhất gia gia đích khứ trảo.
Thử thời, bạch cẩu thặng đẳng nhân dã phát hiện liễu viễn xử dạ không thượng đích nhân ảnh, phân phân lộ xuất kinh nghi chi sắc.
Đãi đáo tha môn cảm thụ đáo na trận trận nhi lai đích cường hoành khí tức thời, bạch cẩu thặng đẳng nhân hựu kinh hựu hỉ.
“Ngã uông uông giáo lánh ngoại lưỡng đại phân đà đích nhân mã lai liễu!”
“Hoàn hữu âm dương thần giáo hòa luân hồi thần giáo đích nhân!”
Bạch cẩu thặng lập tức xuất ngôn thuyết đạo.
Tòng tam cá phương hướng nhi lai đích chư đa thân ảnh, kỳ trung nhất phương nhân sổ tối thiếu, khán dạng tử dã tựu nhất vạn nhân xuất đầu.
Giá ta thị uông uông giáo lánh ngoại lưỡng đại phân đà đích nhân mã, thử khắc hối tụ tại nhất khởi cản lai thử địa.
Vi thủ đích tiện thị uông uông giáo tam đại đà chủ trung đích lánh ngoại lưỡng vị --- lý cẩu đản, trần cẩu oa.
Dữ bạch cẩu thặng giá vị đà chủ đích danh tự tương bỉ, na lưỡng vị đà chủ đích danh hào bất hoàng đa nhượng.
Đô tương đương đích tiếp địa khí.
Nhi lánh ngoại lưỡng cá phương hướng lai đích nhân mã khả tựu hữu ta tráng quan liễu.
Thân ảnh mật mật ma ma, khán khởi lai đô hữu thập đa vạn đích dạng tử.
Hòa giá lưỡng biên nhất bỉ, uông uông giáo cản quá lai đích nhất vạn đa nhân mã, tựu hiển đắc tương đương hàn sảm liễu.
Bất quá dã ngận chính thường.
Uông uông giáo tuy thuyết thị giá bắc thần thần vực đệ tứ đại giáo phái, đãn tất cánh thị giáp phùng trung cầu sinh tồn, quật khởi tài cận hữu nhất thiên niên đa điểm.
Hòa giá động triếp trát căn sổ vạn niên đích tam đại thần giáo tương bỉ, các phương diện đô hữu trứ ngận đại soa cự.
Vưu kỳ thị tại nhân sổ thượng diện đích soa cự tối vi minh hiển.
Tùy tiện na nhất giáo, đối uông uông giáo đích nhân sổ thượng diện đô thị niễn áp đích soa cự.
“Luân hồi thần giáo hòa âm dương thần giáo đích nhân lai liễu, thiên long thần giáo đích viện quân vi hà một hữu đáo lai?”
Hữu uông uông giáo chi nhân phát xuất liễu nghi hoặc đích thanh âm.
“Thiên long thần giáo hoàn lai cá thí nha? Long thần đích trảo tử đô bị cha môn đôn thành thang liễu, thiên long thần giáo thặng hạ đích nhân các cá thật lực đại giảm, liên phi đô thành vấn đề.”
Lập mã hữu nhân cấp xuất liễu đáp án.
“Hảo tượng ngận hữu đạo lý.”
Sự thật dã đích xác như thử.
Bạn tùy trứ na ngân long đích vẫn lạc, chỉnh cá thiên long thần giáo đích tích lương cốt toán thị triệt để đoạn liễu.
Tòng thượng đáo hạ sở hữu nhân thật lực đại giảm.
Tựu liên thiết hoành giang giá đẳng đà chủ đô soa điểm thành liễu phế nhân, canh biệt thuyết thị thiên long thần giáo đích kỳ tha nhân liễu.
Cổ kế đô hảo bất đáo na lí khứ.
Liên phi đô thành vấn đề, tự nhiên dã bất khả năng giá ma khoái tựu cản đáo thử địa.
Nhi long thần vẫn lạc giá ma đại đích động tĩnh, âm dương thần giáo, luân hồi thần giáo đương nhiên hữu sở sát giác.
Sở dĩ giá lưỡng đại thần giáo đô lập mã phái xuất liễu đại bộ đội cản lai tra khán tình huống.
Nhân vi thiệp cập đáo thiên long thần giáo đích long thần, sở dĩ âm dương thần giáo, luân hồi thần giáo đô đối thử sự cách ngoại trọng thị.
Phái xuất đích trận trượng phi thường hào hoa.
Luân hồi thần giáo quang thị đà chủ tựu lai liễu thập vị, nhi vi thủ đích tắc thị luân hồi thánh nữ.
Giá luân hồi thánh nữ nãi thị luân hồi giáo chủ chi hạ đệ nhất nhân, khả vị thị nhất nhân chi hạ vạn nhân chi thượng.
Tịnh thả luân hồi thánh nữ thân phân đặc thù, mỗi nhất đại luân hồi giáo chủ thối vị chi hậu, tiện thị luân hồi thần nữ thượng vị tiếp thủ, tái tuyển định hạ nhất nhậm đích luân hồi thần nữ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!