Tảo tại sổ bách niên tiền, phù vân sơn phong ấn tiêu thất đích đầu nhất niên, sở yên ngọc đái trứ thị nữ đào đáo phù vân sơn dữ diệp thanh vân kết thức, tùy hậu dã đắc tri liễu sở yên ngọc dữ tống gia chi gian đích ân oán.
Nhân diệp thanh vân tương trợ liễu sở yên ngọc, đạo trí tại nhất thứ hạ sơn chi tế bị tống gia phái nhân kiếp tẩu, tòng nhi nhận thức liễu tống gia phụ tử.
Tại diệp thanh vân nhất đốn hốt du chi hạ, na tống gia phụ tử nhị nhân đương tràng tựu cải ác tòng thiện, thế phát vi tăng độn nhập không môn.
Đắc tuệ không tứ dư pháp hào hư hải, hư trúc, tịnh thả lưu tại liễu phù vân sơn hạ đích tự miếu trung tu hành phật pháp. ( đệ 30 chương đáo đệ 40 chương tả hữu đích nội dung )
Tại giá chi hậu, hư hải, hư trúc phụ tử tiện nhất trực tại phù vân sơn hạ đích tự miếu chi trung, trực chí đa niên tiền kỳ phụ hư hải viên tịch.
Nhi hư trúc tắc thị tại kỳ phụ viên tịch na nhất khắc, chung đắc đốn ngộ, phật pháp tạo nghệ nhất nhật thiên lí, dĩ nhiên thành vi liễu bất khả tưởng tượng đích nhất đại cao tăng.
Tuy nhiên tại phù vân sơn hạ mặc mặc vô văn, đãn hư trúc đích phật pháp tạo nghệ, tại chỉnh cá hạ giới tăng nhân chi trung, dĩ nhiên thị tiền ngũ đích tồn tại liễu.
Dã toán đắc thượng thị tuệ không đích đích truyện đệ tử.
Giá ta niên lí, hư trúc tại phù vân sơn hạ tụng kinh lễ phật, bất đoạn tham ngộ phật pháp, dã tại mặc mặc khán trứ phát sinh tại phù vân sơn nãi chí hạ giới đích nhất thiết sự tình.
Tha tựu tượng thị nhất cá tĩnh tĩnh đích bàng quan giả.
Hi kỳ cổ quái đích sự tình kiến đích đa liễu, tự nhiên dã năng khán thấu hứa đa sự tình đích chân đế.
Như thử khắc đích hỏa hoàng nữ đế, kỳ hành vi mục đích tảo dĩ bị hư trúc nhất nhãn khán xuyên liễu.
Hỏa hoàng nữ đế dĩ nhiên ý thức đáo thử nhân phi bỉ tầm thường, bất cảm hữu sở khinh mạn, đương tức triều trứ hư trúc cung thân nhất bái.
“Nguyên lai thị cao nhân ẩn cư vu thử, đa hữu mạo phạm, hoàn thỉnh cao nhân mạc yếu kiến quái.”
Hư trúc đạm đạm nhất tiếu.
“Tại giá phù vân sơn trung, bần tăng toán bất đắc thập ma cao nhân, chân chính đích cao nhân bỉ bỉ giai thị, vưu kỳ thị thánh tử.”
Đàm cập diệp thanh vân, hư trúc đích kiểm thượng mãn thị kính ngưỡng chi sắc.
“Nhĩ năng đắc thánh tử chỉ điểm, lai thử tầm trảo cơ duyên, dã toán thị mạc đại đích tạo hóa.”
Hỏa hoàng nữ đế diện lộ do dự.
Tha tưởng thỉnh hư trúc chỉ điểm nhất phiên, cứu cánh cai như hà tầm đáo tự kỷ đích cơ duyên.
Đãn dã giác đắc thử cử khả năng hữu ta đường đột.
“Thi chủ bất tất vấn nhậm hà nhân, tuân tòng bổn tâm thượng đích chỉ dẫn, tiện năng hữu sở thu hoạch.”
Hư trúc như thử thuyết đạo.
Hỏa hoàng nữ đế chinh tại nguyên địa.
Tùy hậu tha hựu tự hồ minh bạch liễu thập ma, dã học trứ hư trúc đích dạng tử bàn tất tọa tại liễu nhất bàng.
Hư trúc kiến trạng, diện lộ vi tiếu, kế tục xao mộc ngư niệm kinh.
Hỏa hoàng nữ đế bế thượng nhãn tình, dã cân trứ nhất khởi tụng niệm khởi lai.
Hư trúc niệm nhất cú, tha dã cân trứ niệm nhất cú.
Nhất khai thủy hoàn niệm đích hữu điểm khái ba, tất cánh phật kinh giá ngoạn ý nhi ngận đa nội dung đô pha vi ảo khẩu nan đổng.
Đãn niệm trứ niệm trứ, hỏa hoàng nữ đế dĩ kinh thị trảo đáo cảm giác liễu.
Tiệm nhập giai cảnh.
Nguyên bổn hữu ta phù táo đích tâm tự, trục tiệm biến đắc bình tĩnh hạ lai.
Trực chí tái dã thính bất đáo chu tao đích kỳ tha thanh âm, tựu liên hư trúc đích tụng kinh thanh dã thính bất đáo liễu.
Chỉ hữu tha tự kỷ đích tụng kinh thanh.
Tha dĩ kinh chưởng ác liễu nhất thiên phật kinh, thả năng cú lưu lợi thuận sướng đích tụng độc xuất lai.
Nhi tại tha đích chu thân, canh thị hữu trứ đạm đạm đích quang hoa dũng hiện xuất lai.
Hư trúc hồi đầu khán liễu nhất nhãn, diện đái vi tiếu đích điểm liễu điểm đầu.
“A di đà phật, nan quái giá vị thi chủ khả dĩ đắc đáo thánh tử đích điểm hóa, quả nhiên thị ngộ tính phi phàm.”
Hỏa hoàng nữ đế thử khắc dĩ nhiên tiến nhập đáo liễu nhất chủng dĩ tiền tòng vị tiếp xúc đáo đích cảnh giới.
Giá bất thị tu luyện chi trung đích cảnh giới, nhi thị nhất chủng cảm ngộ đích cảnh giới.
Hỏa hoàng nữ đế sở tụng niệm đích kinh văn, nãi thị 《 địa tàng luân chuyển kinh 》, hựu danh vi 《 địa tàng thập luân kinh 》.
Kỳ phật pháp tinh yếu tự bất dụng thuyết, nãi thị chư đa phật môn chi nhân đô vô bỉ thôi sùng đích nhất thiên phật kinh.
Nhi kỳ trung chân chính thâm tàng đích, nãi thị nhất môn huyền áo vô bỉ đích chí cao đại đạo --- luân hồi đại đạo!
Luân hồi đại đạo, đồng vi thập trọng chí cao đại đạo chi nhất, tự nhiên dã thị do diệp thanh vân sang tạo tịnh thả truyện thừa hạ lai đích.
Tại chư đa kỷ nguyên chi tiền, diệp thanh vân hóa thân vạn phật chí sư, vu cổ phật vạn thánh nham khai sang liễu phật môn nhất mạch, lưu truyện chư đa phật môn điển tịch, tiện thị tưởng yếu nhượng hậu thế chi nhân năng tòng trung hữu sở lĩnh ngộ.
Tại chư đa đích phật môn điển tịch chi trung, diệp thanh vân uẩn tàng liễu tam chủng chí cao đại đạo.
Phân biệt vi tuế nguyệt đại đạo, nhân quả đại đạo dĩ cập luân hồi đại đạo.
Giá tam chủng chí cao đại đạo, giai thị dữ phật môn tức tức tương quan, dã năng cú dữ phật môn lý niệm dung hội quán thông.
Đãn chí cao đại đạo đích tằng thứ tất cánh thái thâm liễu, phật môn giá ma đa niên hạ lai, chân chính năng cú xúc cập đáo giá tam chủng chí cao đại đạo đích nhân, hoàn toàn thị khuất chỉ khả sổ.
Nhi hỏa hoàng nữ đế tuy phi phật môn chi nhân, đãn tại ngộ tính, căn cơ dĩ cập thiên phú thượng diện, khước thị phi thường đích kinh nhân.
Tha tất cánh thị hoạt liễu tam cá kỷ nguyên, nãi thị đệ nhị hoàn vũ đích tối cường giả, chung cứu hoàn thị yếu bỉ cửu thiên thập địa đích tăng nhân môn cường đắc đa đích.
Dã hữu khả năng hỏa hoàng nữ đế bổn thân tựu dĩ kinh xúc cập đáo liễu nhất điểm điểm luân hồi đại đạo đích môn hạm, chỉ thị thượng hữu nhất tằng song hộ chỉ vị tằng thống phá.
Nhi thử khắc đích kinh lịch, tiện thị hỏa hoàng nữ đế thống phá giá nhất tằng song hộ chỉ đích quan kiện.
Dã thị tha đích cơ duyên sở tại.
......
“Giá sơn giá ma đại, ngã yếu tòng na nhi khai thủy trảo khởi ni?”
Phù vân sơn đích bán sơn yêu thượng, nhất cá kiểm hắc như đồng oa để, thân hình càn sấu đích trung niên nam tử chính bất tri cai như hà thị hảo.
Giá trung niên nam tử nãi thị đệ lục hoàn vũ đích tối cường giả, hữu trứ hắc thạch đại thánh đích danh hào.
Kỳ phi nhân tộc, đản sinh vu đệ lục hoàn vũ đích hắc thạch nhất tộc.
Giá hắc thạch nhất tộc cực vi đặc thù, bổn thân một hữu huyết nhục chi khu, nhi thị hắc sắc dị thạch đản sinh liễu linh trí, tòng nhi hóa vi nhất cá tộc quần.
Hắc thạch nhất tộc một hữu thọ nguyên đích hạn chế, bổn thân tiện thị vĩnh sinh bất diệt đích tồn tại, đãn giá dạng đích chủng tộc, vãng vãng dã thị hữu trứ cự đại khuyết hãm đích.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!