Yếu thuyết phù vân sơn thùy tối vi du nhàn tự tại, na khẳng định đương chúc đại hắc.
Giá gia hỏa tự tòng thượng liễu phù vân sơn, bất thị cật cật hát hát tựu thị tại sơn thượng sơn hạ lưu đạt.
Tại sơn thượng một hữu thùy quán trứ tha, đáo liễu sơn hạ đích trấn tử thượng, bách tính môn dã đối kỳ kính úy hữu gia, nhân vi đô tri đạo giá điều hùng tráng cân ngưu độc tử tự đích đại hắc cẩu thị phù vân sơn thượng thần tiên dưỡng đích.
Dã tựu thị tiên cẩu.
Tự nhiên bất cảm hữu nhậm hà nhân đối đại hắc bất kính.
Đương nhiên.
Chân yếu hữu nhân cảm đối đại hắc tố xá, na hạ tràng dã chỉ hội biến thành đại hắc lạp xuất lai đích nhất đại đà.
Nhi thử khắc, đại hắc cương tòng sơn hạ trấn tử lưu đạt hồi lai, cật đích na khiếu nhất cá tâm mãn ý túc, chuẩn bị hồi sơn thụy giác.
Lãnh bất đinh nhất cá nhân ảnh đột nhiên gian tựu thiểm đáo liễu tha đích cân tiền, bả một phòng bị đích đại hắc cấp hách liễu nhất khiêu.
Uông!
Đại hắc hạ ý thức đích khiếu liễu nhất thanh, nhiên hậu tựu khán kiến nhất cá hắc bất lưu thu đích gia hỏa trạm tại tự kỷ cân tiền.
Giá gia hỏa hắc đích, tựu cân oa để tự đích.
Đại hắc nhất kiểm nghi hoặc đích thu trứ nhãn tiền giá cá gia hỏa, tâm tưởng sơn thượng xá thời hầu đa liễu giá ma nhất cá nhân?
Trường đắc bỉ ngã hoàn hắc?
Bất hội thị tòng na lí lai đích tà ma ba?
Đại hắc đốn thời diện lộ cảnh thích chi sắc, tâm tưởng sơn thượng na kỉ cá gia hỏa thành thiên đô thị bất tại gia, giá khán thủ phù vân sơn đích trọng trách nhất trực đô thị tại cha đích thân thượng.
Khả bất năng nhượng giá hắc kiểm tà ma tại giá phù vân sơn trung phóng tứ.
Đại hắc lập mã thử nha liệt chủy khởi lai, nhất thân khủng phố đích yêu lực dã thị thuấn gian bạo phát nhi xuất.
Hắc thạch đại thánh tự nhiên dã cảm thụ đáo liễu đại hắc đích khí tức, bất do đích ám ám kinh nhạ.
Giá đại hắc cẩu khán khởi lai tựu bất nhất bàn, quả nhiên như tự kỷ sở sai trắc đích na dạng, nhất thân đích lực lượng phi đồng tiểu khả nha.
“Giá vị cẩu huynh, tại hạ nãi thị hắc thạch đại thánh, lai tự đệ lục hoàn vũ, như kim chính phụng thanh vân đại nhân đích chỉ điểm, tại sơn trung tầm trảo cơ duyên.”
Hắc thạch đại thánh liên mang bão quyền thuyết đạo.
Đại hắc nhất thính, thần tình canh vi bất mãn, hoàn bả tự kỷ đích nhất điều hậu thối cấp sĩ liễu khởi lai.
Giá cử động bả hắc thạch đại thánh cấp chỉnh mông liễu.
Bất thị nhĩ sĩ thối thị xá ý tư?
Yếu niệu mạ?
Uông!
Đại hắc hống liễu nhất thanh, hắc thạch đại thánh hạ ý thức đích triều trứ đại hắc hậu thối hạ diện khán khứ, giá tài hoảng nhiên đại ngộ.
Nguyên lai thị tự kỷ khiếu thác xưng hô liễu.
“Đối bất trụ đối bất trụ, nguyên lai thị cẩu tỷ!”
Hắc thạch đại thánh giá gia hỏa viên hoạt vô bỉ, hoạt liễu bách vạn niên đích lão đông tây, kiến quá đích thế diện tự nhiên thị đa bất thắng sổ.
Các chủng tràng diện đô năng ứng phó tự như.
Nhất thanh cẩu tỷ, khiếu đích đại hắc đốn thời tâm thần thư sướng.
Cẩu vĩ ba đô bất do tự chủ đích diêu hoảng khởi lai.
Dã bất thử nha liệt chủy liễu.
Hắc thạch đại thánh kiến trạng, tâm đầu bất do nhất hỉ.
“Tại hạ đệ nhất nhãn khán kiến cẩu tỷ, tựu giác đắc dữ cẩu tỷ hữu duyên, tưởng lai thanh vân đại nhân sở thuyết đích cơ duyên, ứng cai dã dữ cẩu tỷ hữu quan.”
Thuyết thoại gian, hắc thạch đại thánh đối trứ đại hắc trịnh trọng nhất bái.
“Hoàn vọng cẩu tỷ năng bất lận chỉ điểm!”
“Tại hạ cảm kích bất tẫn!”
Đại hắc thượng hạ thu liễu thu hắc thạch đại thánh, nhiên hậu suý trứ vĩ ba triều trứ bất viễn xử tẩu khứ.
Hắc thạch đại thánh kiến trạng, diệc bộ diệc xu đích cân tùy tại đại hắc thân hậu, lão thật ba giao đích dạng tử tựu tượng thị cương sơ xuất mao lư đích lăng đầu thanh, hoàn toàn khán bất xuất giá gia hỏa thị nhất tôn hoạt liễu bách vạn niên đích lão quái vật.
Đại hắc tẩu liễu một nhất hội nhi, tựu tập quán tính đích tại nhất khỏa thụ hạ sĩ thối tát niệu.
Nhân vi thị mẫu cẩu, sĩ thối đích tư thế bỉ công cẩu hoàn yếu cao, sở dĩ khán khởi lai tư thế hữu điểm khoa trương.
Hắc thạch đại thánh kiến trạng nhất chinh.
Tâm đầu phiếm khởi liễu đích cô.
Thập ma ý tư?
Vi hà giá điều đại hắc cẩu yếu đương trứ ngã đích diện đối trứ thụ thung tát niệu?
Giá thị tại chỉ điểm ngã mạ?
Nhượng ngã học trứ tha đích dạng tử nhất khởi tố?
Tài năng cú đắc đáo cơ duyên?
Hắc thạch đại thánh dã thị nhất điểm dã bất giác đắc đâu nhân hiện nhãn, tha tại đệ lục hoàn vũ tựu thị nhất lộ cẩu trứ tài biến cường đích.
Kiểm bì chi hậu, kham xưng thị tiền vô cổ nhân.
Biệt thuyết học cẩu tát niệu liễu, tựu toán thị nhượng tha học cẩu ba học cẩu khiếu, tha cổ kế đô bất đái do dự đích.
Tưởng yếu biến cường, khởi năng phóng bất hạ nhan diện?
Vu thị hồ.
Hắc thạch đại thánh dã học trứ đại hắc đích dạng tử, sĩ thối tát niệu.
Đương nhiên.
Tha tịnh một hữu niệu, dã hoàn toàn niệu bất xuất lai, chỉ thị học cá tư thế nhi dĩ.
Đại hắc vãng hậu thu liễu nhất nhãn, tâm tưởng giá nhân chỉ định thị hữu điểm mao bệnh nhi.
Ngã tát niệu đô cân trứ học.
Đại hắc tại phù vân sơn tát niệu tảo tựu thành tập quán liễu, giá lí tựu thị tha đích địa bàn, mỗi nhất căn thụ thung thượng đô hữu tha lưu hạ đích khí vị.
Tựu giá dạng, đại hắc mạn du du đích tẩu trứ, hắc thạch đại thánh tại hậu biên cân trứ, thời bất thời hoàn học trứ đại hắc đích dạng tử sĩ sĩ thối.
Tựu giá ma tẩu đáo liễu phù vân sơn đích bắc diện hậu sơn.
Hậu sơn thị nhất phiến trúc lâm.
Tại dạ nguyệt chi hạ trúc ảnh diêu duệ, ẩn ẩn truyện lai trúc diệp giao thác đích sa sa thanh.
Đại hắc y cựu tại tiền diện tẩu trứ, đái trứ hắc thạch đại thánh tẩu tiến liễu giá phiến trúc lâm chi trung, nhất trực tẩu đáo tối thâm xử.
“Giá thị......”
Hắc thạch đại thánh nguyên bổn hoàn vị tại ý, trực đáo tiền phương đích địa diện thượng xuất hiện liễu nhất đạo đạo đạm đạm đích kim sắc quang hoa.
Tha nhãn thần nhất ngưng, định tình khán khứ, tựu kiến địa diện thượng cánh nhiên thị nhất khỏa khỏa kim sắc đích tiểu trúc duẩn.
Hoặc hứa thị hắc dạ đích duyên cố, sử đắc giá ta tiểu trúc duẩn đích kim quang dũ phát lượng nhãn.
“Nan đạo giá ta tiện thị ngã đích cơ duyên mạ?”
Hắc thạch đại thánh tâm đầu bất do đích hỏa nhiệt khởi lai.
Đãn đại hắc tịnh vị đình hạ, hoàn tại kế tục vãng tiền tẩu trứ.
Nhất trực tẩu đáo liễu nhất khối thạch bản cân tiền.
Thạch bản chi hạ, tự hồ dã ẩn ẩn hữu quang hoa di mạn xuất lai.
Đại hắc dụng cẩu trảo tử bính liễu bính giá khối thạch bản, nhiên hậu tựu tẩu đáo nhất bàng đốn tọa hạ lai, tĩnh tĩnh đích khán trứ hắc thạch đại thánh.
Hắc thạch đại thánh chinh chinh khán trứ na khối thạch bản, hựu thu liễu nhất nhãn đại hắc.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!