Thần ngự giả khiêu tiến mao khanh đích tư thế ngận ưu nhã.
Một hữu tiên khởi đa đại đích thủy hoa...... Hoặc giả thuyết thị niệu hoa.
Đương thần ngự giả một nhập mao khanh đích thời hầu, tha một hữu ti hào đích tránh trát, tựu giá ma dĩ đầu triều hạ cước triều thượng đích tư thế, chủ động một nhập liễu phẩn khanh chi trung.
Tựu giá dạng.
Nhất cá bị bách điệu khanh.
Nhất cá chủ động khiêu khanh.
Lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu đô bị phẩn khanh cấp yêm một liễu.
Phẩn khanh lí đầu mạo liễu kỉ cá phao, tựu thử bình tĩnh hạ lai, phảng phật thập ma dã một hữu phát sinh quá.
Duy hữu bị đả toái đích cái tử, chứng minh thử địa tằng kinh hữu nhất cá đại thông minh tưởng yếu khán khán giá cái tử hạ diện hữu thập ma ngoạn ý.
Nhi tại phẩn khanh để hạ đích thần ngự giả, dĩ kinh suất tiên nhất bộ hữu sở cảm ngộ, tiếp xúc đáo liễu giá phẩn khanh chi trung sở uẩn hàm đích huyền cơ.
Một thác.
Tuy thuyết thị phẩn khanh, đãn yếu thuyết phù vân sơn thượng na cá địa phương đích huyền cơ tối đa.
Khủng phạ giá phẩn khanh dã toán thị sổ nhất sổ nhị đích liễu.
Cổ vãng kim lai, bất tri đa thiếu anh hào dũng sấm phù vân sơn giá tọa mao phòng, kết quả hữu đích chiết kích trầm sa, tao thụ liễu cự đại đích đả kích.
Dã hữu nhân tại giá mao phòng chi trung đại hữu cảm ngộ, nhất phi trùng thiên, tòng thử thành vi nhất đại cường giả.
Giá thị ngận đa nhân lai quá phù vân sơn chi nhân đích ngạc mộng.
Dã thị canh đa nhân tâm mục trung đích thánh địa.
Tuy nhiên xú thị xú liễu điểm, tạng dã tạng liễu điểm, đãn cơ duyên tất cánh thị cơ duyên, bất hát điểm niêm hồ đích chẩm năng đắc đáo cơ duyên?
Như na thiên dực vương, điệu hạ khứ chi hậu hoàn toàn vong ký liễu ngoại diện na bài tử thượng đích cảnh kỳ tiêu ngữ, trương trứ đại chủy nhất cá kính nhi đích hô cứu.
Na khả bất đắc đại cật tam cân.
Tương bỉ chi hạ, thần ngự giả khả tựu yếu thông minh thái đa liễu.
Tha tuy thuyết thị chủ động khiêu hạ khứ đích, đãn tại khiêu hạ lai đích na nhất khắc bả thân thượng sở hữu đái động đích địa phương đô phong bế khởi lai liễu.
Phong đích na khiếu nhất cá nghiêm thật.
Nhất điểm phùng khích đô bất lưu đích na chủng.
Trực chí thần ngự giả bàn tọa tại liễu mao khanh đích tối hạ phương, cảm thụ trứ thử địa sở uẩn hàm đích vô thượng huyền diệu.
Nhất bàng đích thiên dực vương dĩ kinh thị hôn mê quá khứ liễu.
Hiển nhiên thị hát đích thái bão liễu.
Thần ngự giả dã cố bất thượng tha, chỉ năng tự kỷ tiên hành tham ngộ thử địa đích huyền cơ.
Thời gian nhất điểm điểm quá khứ.
Thần ngự giả dã bất tri đạo quá khứ liễu đa cửu, tha chỉ giác đắc tự kỷ phảng phật trí thân vu nhất đạo vô hưu vô chỉ đích tuyền qua chi trung.
Thân thể tuy nhiên bất tằng động đạn, đãn tâm thần dĩ kinh thị bị quyển nhập kỳ trung, tùy ba trục lưu liễu.
Giá cá quá trình tương đương đích kỳ diệu, tại thần ngự giả quá vãng đích tuế nguyệt chi trung tòng vị hữu quá giá đẳng thể nghiệm.
Đương sơ tha bị na cổ thần lão thất tứ dư liễu nhất ta thần lực, tòng nhi thành vi liễu đệ thất hoàn vũ đích tối cường giả.
Đãn na chủng lực lượng đối vu thần ngự giả nhi ngôn, thị cường hành quán thâu nhi lai đích.
Nhượng thần ngự giả thừa thụ liễu tương đương đại đích thống khổ, đồng thời dã hoàn toàn luân vi liễu cổ thần lão thất sở bãi bố đích khôi lỗi.
Nhi thử khắc.
Thần ngự giả tại cảm ngộ nhất chủng tiền sở vị hữu đích lực lượng, hoàn toàn hữu biệt vu tự kỷ chi tiền đích lực lượng.
“Hỗn độn......”
Thần ngự giả đích tâm thần tại tuyền qua chi trung lưu chuyển bất tức, tiệm tiệm cảm ngộ đáo liễu hỗn độn đại đạo tồn tại đích ngân tích.
Hỗn độn đại đạo chi lực, khai thủy tại thần ngự giả đích thể nội dũng hiện xuất lai.
Vi kỳ đả tạo đại đạo thánh thể đích đồng thời, dã tại hóa giải cổ thần chi lực đối tha thân thể sở đái lai đích ảnh hưởng.
Trí thân vu ô uế chi trung, khước cảm ngộ trứ tối thượng thừa đích đại đạo chi lực.
Giá tiện thị thần ngự giả thử khắc đích kinh lịch.
“Giá vị thanh vân đại nhân, đương chân thị dĩ kinh đáo liễu bất khả tư nghị đích địa bộ, tha thái quá cao thâm mạc trắc liễu!”
“Như thử địa phương, cánh nhiên dã năng uẩn tàng trứ giá đẳng khủng phố đích huyền cơ.”
“Nan quái liên cổ thần đô nại hà bất liễu tha.”
“Na cá hòa thượng thuyết đích dã đương chân bất thác, ngã đẳng lai thử chỉ hữu lợi một hữu tệ.”
“Khả tiếu ngã chi tiền hoàn đa hữu hoài nghi để xúc, đương chân thị thiển bạc liễu.”
Thần ngự giả tâm trung cảm khái, canh hữu kỉ phân tàm quý.
“Biệt quán liễu...... Cô lỗ cô lỗ...... Ngã cật bất hạ liễu......”
Nhất bàng thần chí bất thanh đích thiên dực vương, tự hồ dĩ kinh khai thủy xuất hiện huyễn giác liễu, chủy lí hồ ngôn loạn ngữ đích đồng thời, bất miễn hựu quán liễu điểm tiến khứ.
......
Thử thời dĩ kinh thị hậu bán dạ liễu.
Cự ly thiên lượng, dĩ kinh chỉ thặng hạ lưỡng cá thời thần.
Hỏa hoàng nữ đế, hắc thạch đại thánh, thần ngự giả dĩ cập thiên dực vương, đô toán thị trảo tầm đáo liễu chúc vu các tự đích cơ duyên.
Đãn hoàn hữu nhất nhân, bất cận hoàn một hữu tầm đáo, phản nhi thị hãm nhập liễu cực vi dam giới đích cảnh địa chi trung.
Thử nhân tiện thị đệ cửu hoàn vũ đích tối cường giả --- luyện tiên đại đế.
Danh hào thập phân hưởng lượng bá đạo đích nhất vị cường giả, đãn thật lực khước thị tương đương đích lạp khố.
Một bạn pháp.
Đệ cửu hoàn vũ bổn thân tựu thái nhược liễu, nãi thị cổ thần lão cửu sở sang tạo đích hoàn vũ thế giới, lí đầu tổng cộng dã tựu chỉ hữu lục thất trọng đích thiên địa, hòa kỳ tha hoàn vũ thế giới bỉ khởi lai soa cự bất thị nhất điểm bán điểm.
Na phạ thị đồng vi thái bức đích thiên dực vương, hoặc hứa thật lực thượng hoàn bỉ giá luyện tiên đại đế yếu cường nhất ta.
Luyện tiên đại đế dã một tưởng đáo a, tự kỷ tại đệ cửu hoàn vũ khả vị thị đả biến thiên hạ vô địch thủ, nhân nhân kính ngưỡng, vạn linh thần phục.
Đắc liễu luyện tiên chi danh, canh hữu đại đế tôn hào.
Khả tha đáo liễu giá phù vân sơn chi hậu, khước phát hiện tự kỷ hảo tượng hữu điểm thái thái liễu.
Tựu tại cương tài.
Luyện tiên đại đế tưởng yếu tầm trảo tự kỷ đích cơ duyên, duyên trứ sơn lộ chuyển lai chuyển khứ, thập ma đô một hữu phát hiện.
Vu thị tha tựu cải hoán tư lộ, khiêu tiến liễu nhất đại phiến đích tạp thảo chi trung.
Kết quả cương nhất tiến khứ, tựu khán kiến nhất chỉ hựu phì hựu đại đích hôi mao thỏ tử chính tại thảo tùng lí đầu khẳng trứ nhất chu bất tri đạo thập ma ngoạn ý đích đông tây.
Na hôi mao thỏ tử nhất khán tựu bất thị tầm thường đích thỏ tử, trường đắc thái đại liễu, tựu cân nhất điều cẩu tự đích.
Bả luyện tiên đại đế cấp hách liễu nhất khiêu.
Tha cương tài thu kiến liễu nhất điều ngưu độc tử tự đích đại hắc cẩu, hiện tại hựu khán kiến nhất chỉ cân cẩu nhất dạng đại đích thỏ tử.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!