“Kí nhiên yếu cứu dương đỉnh thiên, na cha môn hoàn đẳng xá nha, cản khẩn hiện tại tựu xuất phát bái!”
Bá thiên hổ đệ nhất cá khiếu nhượng khởi lai.
Tuy nhiên tha bình nhật lí hòa dương đỉnh thiên dã đa thị đấu chủy đả giá, đãn thật tế thượng ngũ đại thánh thú chi gian quan hệ phi thường chi hảo.
Yếu bất nhiên chẩm năng xưng chi vi phù vân sơn yêu thú tiểu phân đội đích tinh duệ ni.
Dương đỉnh thiên bị đoạt xá liễu, tha môn đô tưởng lập khắc xuất phát khứ bả dương đỉnh thiên cứu hồi lai.
Sinh phạ trì liễu tựu lai bất cập liễu.
“Hiện tại khứ, bất cận cứu bất xuất dương đỉnh thiên, nhĩ môn dã hội bị nhất tịnh trảo khứ.”
Đại mao hào bất khách khí đích thuyết đạo.
“Na thiên ương cổ vực đích thật lực, khả bất thị tùy tùy tiện tiện tựu năng sấm tiến khứ tái trùng xuất lai đích.”
Đại mao đích nhất căn cẩu mao y phụ tại ngọc kiếm sử đích thân thượng, thông quá giá đẳng thủ đoạn, tha dã dĩ kinh tri hiểu liễu thiên ương cổ vực đích tình huống.
Bao quát thiên ương cổ hoàng dĩ cập hư vô lão nhân.
Đại mao ngận thanh sở, yếu cứu xuất dương đỉnh thiên tựu khẳng định yếu hòa thiên ương cổ hoàng đối thượng, nhi thả hư vô lão nhân hiện tại dã tại na lí, giá lão gia hỏa dã tất nhiên bất hội tọa thị bất quản.
Nhất cá thiên ương cổ hoàng, nhất cá hư vô lão nhân, giá khả đô thị viễn tại ngọc kiếm sử đẳng tứ đại chiến tương chi thượng đích tồn tại.
Đại mao tuy nhiên năng đả, đãn tha dã bất khả năng đối phó đắc liễu giá lưỡng cá tuyệt đại cường giả.
Cường công khẳng định thị bất hành đích, hoàn thị yếu tẫn khả năng trí thủ.
Nhi thả thiên ương cổ hoàng dã bả đại mao tha môn kỉ cá thị vi mục tiêu, chi tiền phái liễu ngũ đại chiến tương quá lai tưởng yếu cầm trụ đại mao.
Tuy thuyết thất bại liễu, đãn nhược thị đại mao tha môn chủ động hiện thân đích thoại, thiên ương cổ hoàng tất nhiên bất hội khinh dịch phóng quá tha môn.
Đại mao tương thiên ương cổ vực đích tình huống trực tiếp cáo tố liễu tại tràng chúng nhân, nhiên hậu khán hướng liễu cổ thần lão đại.
“Sang tạo nhĩ môn cổ thần đích nhân, ứng cai tựu thị ngã sở khán đáo đích na cá hư vô lão nhân liễu.”
Cổ thần lão đại thần tình phục tạp, một hữu ngôn ngữ.
“Nhược thị ngã đẳng yếu công đả thiên ương cổ vực, nhĩ khẳng định dã yếu xuất nhất phân lực, na đáo thời hầu đối thượng hư vô lão nhân, khả bất năng điệu liên tử.”
Đại mao kế tục thuyết đạo, căn bổn bất quản cổ thần lão đại thị chẩm ma tưởng đích.
Trực tiếp tựu cấp tha thượng áp lực.
Tha tài lại đắc cân cổ thần lão đại thuyết thập ma cổ lệ, khuyến úy đích thoại ngữ.
Giá bất thị tha đích phong cách.
Tất tu yếu cấp giá cổ thần lão đại ngoan ngoan đích thượng áp lực.
Tựu toán tha tâm lí hoàn hữu quải ngại, dã nhất định yếu nhượng tha sử kính nhi mại lực tài hành.
“Ngã minh bạch.”
Cổ thần lão đại điểm liễu điểm đầu.
“Hư vô lão nhân thi gia tại ngã thân thượng đích ý chí, dĩ kinh bị ngã cường hành hủy khứ liễu, ngã bất hội tái thụ tha đích chưởng khống.”
“Chỉ thị...... “
“Ngã đích lực lượng, nãi chí ngã đích nhất thiết, đô thị giá hư vô lão nhân sang tạo xuất lai đích, đáo thời hầu chỉ phạ hoàn thị hội thụ chế vu hư vô lão nhân.”
Cổ thần lão đại hội hữu giá đẳng cố lự dã thị ngận chính thường.
Tha bổn thân tựu thị hư vô lão nhân sang tạo xuất lai đích, tựu toán dĩ kinh bất tái thụ hư vô lão nhân đích ý chí ảnh hưởng, khả cổ thần lão đại đích nhất thân lực lượng tất cánh hoàn thị lai tự vu hư vô lão nhân.
Thùy dã vô pháp bảo chứng, hư vô lão nhân tựu chân đích đối cổ thần lão đại một hữu kỳ tha thủ đoạn liễu.
“Ngã đổng nhĩ đích ý tư.”
Đại mao dụng trảo tử nạo liễu nạo tự kỷ đích hạ ba, tự hồ thị ngận cửu một tẩy táo liễu, thân thượng hữu điểm dương dương.
“Ngã đích chủ nhân tảo dĩ liêu đáo liễu giá ta, nhĩ nhược tưởng triệt để bãi thoát hư vô lão nhân, hoàn thị hữu bạn pháp đích.”
“Nga? Diệp thanh vân...... Tha tảo hữu chuẩn bị mạ?”
“Đương nhiên.”
Chỉ kiến đại mao cẩu trảo nhất huy, nhất lũ lũ hồng mang xuất hiện tại liễu tha đích thủ trung.
Bả cổ thần lão đại cấp kinh liễu nhất hạ, hoàn dĩ vi đại mao yếu thi triển na khủng phố đích thí thánh chi lực.
“A di đà phật, tiểu tăng minh bạch liễu.”
Tuệ không đệ nhất cá phản ứng liễu quá lai.
Hiên viên dã thị nhất hạ tử khán đổng liễu: “Đại mao tiền bối, giá mạc phi thị yếu trảm đoạn nhân quả?”
Đại mao bả ngoạn trứ trảo tử thượng đích nhân quả đại đạo chi lực.
“Trảm đoạn nhân quả, tắc khả thiết đoạn nhĩ dữ hư vô lão nhân chi gian đích nhất thiết uyên nguyên, tòng thử dĩ hậu nhĩ tiện thị nhĩ, bất tái thị hư vô lão nhân sang tạo xuất lai đích sở vị cổ thần.”
Cổ thần lão đại phiếm khởi kinh ngạc chi sắc.
Tha vô pháp tu luyện hòa thi triển chí cao đại đạo, nhân thử dã bất thái thanh sở nhân quả đại đạo chi lực khả dĩ tố đáo giá chủng sự tình.
Đãn thính đại mao giá ma nhất thuyết, cổ thần lão đại tâm lí dã bất do đích thăng khởi kỳ vọng.
Tha dã tưởng dữ na hư vô lão nhân chi gian, triệt để trảm đoạn nhân quả.
Na dạng đích thoại, tha tài thị chân chính ý nghĩa thượng đích tái vô ki bán.
“Na tựu hữu lao liễu.”
Cổ thần lão đại tự nhiên bất hội cự tuyệt, chỉ tưởng tẫn khoái trảm đoạn dữ hư vô lão nhân chi gian đích nhân quả.
Tại tràng năng cú thi triển nhân quả đại đạo đích nhân, trừ liễu đại mao chi ngoại, tựu chỉ hữu hải quy tiên nhân.
Đại mao chân yếu động thủ chi tế, hải quy tiên nhân khước thị tự cáo phấn dũng đích trạm liễu xuất lai.
“Khái khái, yếu bất nhượng ngã lai thí thí.”
Hải quy tiên nhân nhất kiểm điến thiển đích thuyết đạo.
Chúng nhân tề tề khán hướng liễu hải quy tiên nhân.
“Lão quy, nhĩ hành bất hành nha?”
Bá thiên hổ nhất kiểm hoài nghi đích khán trứ tha.
“Giá thoại thuyết đích, ngã xá thời hầu bất hành liễu? Bất nhất trực đô thính chi lăng đích mạ?”
Hải quy tiên nhân hữu điểm vô ngữ.
Cha tuy nhiên bình nhật lí bỉ giác đê điều, đãn năng nại dã hoàn thị hữu đích.
Giá cá thời hầu kí nhiên năng phái thượng dụng tràng, na tự nhiên thị yếu hảo hảo biểu hiện nhất hạ tài hành, miễn đắc đại gia đô dĩ vi cha quy quy thị yêu thú tiểu phân đội lí tha hậu thối đích ni.
“Hành, nhĩ lai tựu nhĩ lai.”
Đại mao đảo thị vô sở vị, tha hoàn lại đắc phí kính nhi ni.
Chỉ thị tại đại mao khán lai, hải quy tiên nhân đối vu nhân quả đại đạo đích chưởng ác chỉ năng toán cương nhập môn, liên tinh thông đô đàm bất thượng.
Trảm đoạn nhất bàn nhân đích nhân quả dã tựu toán liễu.
Cổ thần lão đại dữ hư vô lão nhân chi gian đích nhân quả, na khả bất thị nháo trứ ngoạn nhi đích, công lực bất cú bất cận vô pháp trảm đoạn, hoàn hội nhượng hư vô lão nhân hữu sở sát giác, nãi chí tố xuất phản kích đô hữu khả năng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!