Nhị xỉ ma?
Giá danh tự nhất thính tựu thị na chủng ngận hung tàn, ngận khủng phố, ngận cường đại đích yêu ma a.
Bất quá tại tràng tuyệt đại đa sổ trụ cổ sinh linh giai thị lộ xuất mang nhiên chi sắc, hiển nhiên một hữu thính thuyết quá giá đẳng sở vị đích cấm kỵ yêu ma.
Đảo thị na thần long cổ vực nhi lai đích thập nhị vị trụ cổ cường giả tề tề hãi nhiên.
“Thập ma? Nhị xỉ ma?”
Giá ta thần long cổ vực đích cường giả tự hồ thính thuyết quá giá nhị xỉ ma đích danh đầu.
“Ngã thần long cổ vực tằng kinh đích sổ vị long tổ ngoại xuất tao ngộ bất trắc, chỉ hữu nhất vị long tổ trọng thương quy lai, chỉ lưu hạ liễu chỉ ngôn phiến ngữ tiện vẫn lạc liễu.”
“Na vị long tổ tằng ngôn tựu thị tao ngộ liễu nhị xỉ ma, thảm tao trọng sang.”
“Nan đạo nhị xỉ ma cánh nhiên dã thị cấm uyên chi hạ đích sinh linh mạ?”
Thần long cổ vực đích thập nhị vị trụ cổ cường giả dĩ kinh hữu điểm hoảng liễu, tất cánh tha môn thần long cổ vực đương niên hảo kỉ vị long tổ tại ngoại vẫn lạc, nghi tự thị giá danh vi nhị xỉ ma đích yêu ma sở vi.
Dã chỉ hữu thần long cổ vực đích trụ cổ sinh linh, nhất trực hữu trứ quan vu nhị xỉ ma đích truyện thuyết.
Một tưởng đáo kim nhật, tha môn tức tương yếu diện đối giá đẳng khủng phố đích yêu ma mạ?
“Chư vị, nhược thị bất nguyện ý tiến khứ dã vô phương, chỉ thị cấm uyên chi địa, tịnh phi thập ma nhân đô khả dĩ xuất nhập đích.”
“Tòng kim nhật khởi, đãn phàm thị tưởng nhập cấm uyên giả, đô tất tu yếu kinh thụ ngô thiết hạ đích khảo nghiệm.”
Thánh hành giả phụ thủ nhi lập, nhất khỏa phiếm quang đích ngốc đầu hiển lộ xuất tha đích thần thánh dữ kiền thành.
“Đãi hương nhiên khởi, tưởng kinh thụ khảo nghiệm giả tiện thỉnh nhập kim điện nhất chiến.”
Thoại âm vị lạc, na nhất chú tủng lập tại kim điện thượng phương đích cao hương đương tức bị điểm nhiên liễu.
Dữ thử đồng thời, thân phi chiến giáp dữ thái diễn thánh bào đích luyện thanh minh đương tiên túng thân nhi khởi, hào bất do dự đích tựu phi nhập liễu na kim điện chi trung.
Khẩn tiếp trứ.
Tạo hóa tôn giả đích lưỡng cá nhi tử, thù thiên tuyệt, thù địa minh nhất khởi phi nhập kim điện.
“Tiểu đích môn, cân thượng bổn đại gia đích tiết tấu!”
“Khứ càn tha nương đích thập ma nhị xỉ ma!”
Dương đỉnh thiên đại hát nhất thanh, hùng củ củ khí ngang ngang đích tựu bôn trứ kim điện nhi khứ.
Cổ thần lão đại dữ tứ đại thánh thú dã thị khẩn tùy kỳ hậu.
Kỳ tha các phương nhi lai đích trụ cổ cường giả đô lược hiển do dự, đãn tối chung đô hoàn thị phân phân tiến nhập liễu kim điện.
Duy hữu thần long cổ vực đích na thập nhị cá trụ cổ cường giả do dự tối cửu.
Trực chí thánh hành giả đích mục quang triều trứ tha môn khán lai, giá thập nhị cá trụ cổ cường giả tài nhất giảo nha ngạnh trứ đầu bì phi tiến liễu kim điện
Chí thử, cương tài sở hữu tiến nhập cấm uyên đích các lộ cường giả, thử khắc dã đô phi nhập liễu kim điện.
Trừ liễu na cá đối thánh hành giả xuất thủ đích đảo môi gia hỏa, dĩ kinh bị trấn áp tại cấm uyên hạ diện liễu.
Thánh hành giả trạm tại cấm uyên chi thượng, mục quang tòng kim điện thượng diện thu hồi, nhiên hậu hoãn hoãn chuyển hướng liễu nữ oa, âm dương quân vương tàng thân chi xử.
Lưỡng nữ tâm đầu nhất khẩn, một tưởng đáo giá cá sở vị đích thánh hành giả cánh nhiên năng sát giác đáo tha môn đích tồn tại.
Thánh hành giả hựu khán hướng liễu lánh ngoại nhất cá phương hướng.
Na lí chính thị hư vô lão nhân tàng thân đích địa phương.
“Giá thánh hành giả đáo để thị hà phương thần thánh? Ngã đương niên tiến nhập cấm uyên sổ thứ, cánh nhiên đô vị tằng sát giác đáo thử nhân đích tồn tại?”
Hư vô lão nhân dã tại ám ám tâm kinh, đối vu giá cá thánh hành giả đích xuất hiện cảm đáo cực vi đột ngột hòa bất giải.
Tất cánh tha tằng kinh sổ thứ tham tác cấm uyên, khả tòng lai một hữu kiến quá giá cá thánh hành giả.
Canh biệt thuyết hoàn hữu thập ma sở vị đích cấm uyên chi chủ.
Nan đạo như thử quỷ dị thần bí đích cấm uyên, cánh nhiên hoàn hữu nhất vị chủ nhân mạ?
Na giá cá chủ nhân hựu thị hà đẳng tồn tại?
Thị kỳ tối tiên phát hiện liễu cấm uyên, nhiên hậu tương kỳ chiêm cư tự xưng vi chủ?
Diệc hoặc thị ······ giá cá sở vị đích chủ nhân, thân thủ đế tạo liễu giá cá thần bí đích cấm uyên mạ?
Hư vô lão nhân hiện tại ngận tưởng tri đạo, na cá sở vị đích cấm uyên chi chủ đáo để thị thập ma nhân?
Đãn tha tựu liên nhãn hạ hiện thân đích giá vị thánh hành giả, đô hữu ta khán bất thấu.
Tuy thuyết hồn thân thượng hạ lung tráo trứ tín ngưỡng đại đạo đích lực lượng, đãn giá cổ lực lượng tại thánh hành giả đích thân thượng, vị miễn dã thái cường đại liễu nhất ta.
Phảng phật dĩ kinh đáo liễu vô sở bất năng, vô sở bất tại đích trình độ.
Đan bằng nhất chủng chí cao đại đạo đích lực lượng, tựu khả dĩ tố đáo nhậm hà đích sự tình.
Thái bất khả tư nghị liễu!
Na phạ thị đương niên đích tín ngưỡng quân vương, đô một hữu nhượng hư vô lão nhân hữu giá dạng đích cảm giác.
Thánh hành giả chú thị liễu hư vô lão nhân phiến khắc, mục quang tái chuyển.
Lạc đáo liễu canh viễn xử đích đại mao thân thượng.
Bất quá tại khán hướng đại mao đích thời hầu, thánh hành giả đích mục quang biến đắc hòa chi tiền tiệt nhiên bất đồng liễu.
Một hữu na chủng bình tĩnh đạm nhiên, phản nhi thị đa liễu nhất mạt tôn kính.
Tự hồ tại thánh hành giả đích nhãn trung, đại mao thị dữ nhậm hà nhân đô bất nhất dạng đích tồn tại.
Nhi đại mao đích nhất song cẩu nhãn dã thị tại thu trứ thánh hành giả.
“Khán lai tuế nguyệt trường hà chân thị loạn đích ly phổ, liên giá ngốc tử đô biến thành giá dạng liễu.”
Đại mao tri đạo giá thánh hành giả đích chân chính thân phân, dã dĩ kinh tri đạo vi hà tích nhật thanh vân tông na vị cuồng nhiệt đích đại sư huynh hội biến thành giá cá dạng tử.
Nhất thiết đô thị nguyên vu bị đả loạn đích tuế nguyệt trường hà!
······
Kim điện chi nội.
Sở hữu nhân đô xuất hiện tại liễu cự đại nhi không khoáng đích điện đường chi nội.
Tòng ngoại diện khán hoàn bất giác đắc, khả tiến nhập kỳ trung tài phát hiện, giá lí đầu thật tại thị đại đích ly phổ.
Tha môn giá ta nhân trạm tại giá lí, tựu hảo tự bị mã nghĩ nhất dạng.
Bất viễn xử súc lập trứ nhất căn căn hoàng sắc đích trụ tử, đãn giá ta trụ tử khán khởi lai hữu ta đặc biệt.
Trường thô hạ tế!
Tịnh thả tối thượng phương tự hồ hoàn hữu nhất ta lục sắc đích đằng diệp.
“Giá ta trụ tử, vi hà khán khởi lai như thử cổ quái?”
Luyện thanh minh tẩu đáo kỳ trung nhất căn trụ tử cận tiền, nhất kiểm nghi hoặc đích khán trứ diện tiền giá căn hoàng sắc trụ tử.
Kỳ tha trụ cổ cường giả dã đô hòa tha nhất dạng, đối vu giá ta hoàng sắc trụ tử pha cảm quái dị.
“Ngã lặc cá đậu nhi! Giá hồ la bặc chân tha nương đích đại a! “
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!