Cấm uyên xà hoàng pha vi hưng phấn, ngôn ngữ chi gian tự hồ đô đa liễu kỉ phân kích động.
Chỉ kiến tha tái độ huy thủ, tòng tứ diện bát phương toản xuất nhất điều điều hoa xà, hướng trứ dương đỉnh thiên du động nhi khứ.
Đãi đáo kháo cận dương đỉnh thiên thời, giá ta hoa xà tề tề đằng không dược khởi, mật mật ma ma đích phác hướng dương đỉnh thiên.
Khước kiến dương đỉnh thiên thân hình động liễu khởi lai, tại quần xà đích mật tập công thế chi hạ thiểm chuyển đằng na, khán khởi lai tương đương đích linh hoạt.
Tha đích thân thể phảng phật dĩ kinh khống chế đáo liễu cực trí, bất hội hữu nhất ti nhất hào luy chuế đa dư đích động tác.
Nhậm bằng quần xà công thế tiếp liên bất đoạn, khước dã nan dĩ xúc cập đáo dương đỉnh thiên phân hào.
Nhi thả giá hoàn thị dương đỉnh thiên vị tằng thi triển nhậm hà lực lượng đích tình huống chi hạ, đan bằng thân thể đích phản ứng tựu dĩ kinh năng cú tố đáo giá chủng trình độ liễu.
Bất cận như thử.
Đương quần xà lạc địa chi tế, dương đỉnh thiên đích tứ cá đề tử tựu tượng thị tảo dĩ chuẩn bị hảo liễu nhất dạng, tinh chuẩn đích thải tại na ta lạc địa đích hoa xà não đại thượng diện.
Nhất cước nhất cá, trực tiếp bả giá ta hoa xà cấp bạo đầu liễu.
Nhất thời gian, hoa lí ba lạp đích bạo đầu thanh hưởng cá bất đình, giá ta nguyên bổn bả chúng nhân chiết ma cú sang đích hoa xà tại dương đỉnh thiên đích diện tiền dĩ nhiên thị hoàn toàn bất cú khán liễu.
Lai đa thiếu tha thải đa thiếu.
Giá nhất mạc, khán đắc chúng nhân mục trừng khẩu ngốc.
“Sư tôn...... Tha chân đích phá giải liễu tâm thể chướng!”
Luyện thanh minh hô hấp cấp xúc, kiểm thượng mãn thị kích động dữ kính bội chi sắc.
“Tha hoàn chân tố đáo liễu.”
Tứ đại thánh thú đích tâm tình dã thị tương đương chấn kinh hòa phục tạp.
Giá lệnh chúng nhân thúc thủ vô sách, hoàn toàn tưởng bất đáo đối kháng chi pháp đích tâm thể chướng, cánh nhiên thị dương đỉnh thiên suất tiên lĩnh ngộ đáo liễu phá giải chi pháp.
Nhi thả hoàn phó chư hành động.
Tịnh thả tòng na cấm uyên xà hoàng đích khẩu trung, chúng nhân dã đắc tri liễu dương đỉnh thiên sở lĩnh ngộ đáo đích cảnh giới --- khoát nhiên tiêu dao cảnh!
Giá thị nhất cá tòng vị thính quá đích cảnh giới, đãn nhược thị dụng lai hình dung dương đỉnh thiên thử khắc đích biểu hiện đảo thị thập phân đích thiếp thiết.
Khoát nhiên tiêu dao!
Phóng khai tâm thần, do thân thể tự hành khứ tiêu dao nhi hành.
Giá thị nhất chủng dữ tu vi vô quan đích cảnh giới.
Tịnh phi thị nhĩ tu vi việt cao, lực lượng việt cường tựu hội việt dung dịch chưởng ác.
Nhi thị dữ tâm tính hữu quan.
Hoặc hứa việt thị đan thuần đích nhân, tựu việt dung dịch đạt đáo giá cá cảnh giới, phản đảo việt thị bát diện linh lung, tâm tư phục tạp thâm trầm chi bối, đối vu giá cá cảnh giới tựu việt thị vô pháp xúc cập.
Giá dã thị dương đỉnh thiên năng suất tiên xúc cập đáo giá cá cảnh giới đích chủ yếu nguyên nhân.
Nhi thả tha thị tại vô ý thức đích tình huống chi hạ, tiến nhập đáo liễu giá cá cảnh giới, tự thân tâm thần dữ khu thể hoàn toàn phân khai liễu.
Thân khu bất do tâm thần sở khống chế, thuần túy nhượng thân thể tố xuất cực trí đích bổn năng phản ứng.
Như thử nhất lai, sở vị đích tâm thể chướng tựu căn bổn khởi bất đáo nhậm hà tác dụng liễu.
Giá tựu thị phá giải tâm thể chướng đích bạn pháp.
Dã thị giá nhất quan thí luyện đích mục đích sở tại, vi đích tựu thị nhượng lai đáo giá nhất quan đích thí luyện giả môn khả dĩ xúc cập đáo khoát nhiên tiêu dao cảnh đích môn hạm.
Nhi tưởng yếu chân chính xúc cập đáo giá nhất cảnh giới, trừ liễu tâm tính đan thuần chi ngoại, hoàn yếu hữu trứ phong phú đích chiến đấu kinh nghiệm.
Thân thể tại kinh thụ quá đa thứ đích chiến đấu chi hậu, tài năng tương chiến đấu đích bổn năng trục tiệm lạc ấn hạ lai.
Nhật tích nguyệt luy, giá ta chiến đấu phương diện đích bổn năng kỳ thật tảo dĩ hình thành, chỉ bất quá tự kỷ căn bổn vô pháp sát giác đáo.
Nhân vi thân thể đích nhất thiết hành động hoàn thị do tâm thần lai chi phối đích.
Duy hữu đương tâm thần bất tái khứ chi phối thân khu, giá chủng lạc ấn tại thân thể chi trung đích chiến đấu bổn năng tài hội thích phóng xuất lai.
Tòng nhi đạt đáo khoát nhiên tiêu dao đích cảnh giới.
Dương đỉnh thiên đích chiến đấu bổn năng tự nhiên thị thập phân thâm hậu đích, tha đích tâm tư dã thị tối vi đan thuần, thậm chí khả dĩ thuyết thị não đại khuyết căn cân.
Hàm phê dã hữu hàm phê đích hảo xử.
Luyện tâm phật đường tha vô nhu thí luyện tựu khả dĩ trực tiếp thông quá.
Giá khoát nhiên tiêu dao cảnh dã thị tha tối vi dung dịch đạt đáo.
Thử khắc, na cấm uyên xà hoàng tự thi chủ chi thượng nhất dược nhi hạ, diện đái hưng phấn tiếu dung đích bức cận dương đỉnh thiên.
“Dữ bổn hoàng nhất chiến!”
Dương đỉnh thiên y cựu thị na phó si ngốc đích dạng tử, thân thể dĩ nhiên tự hành động liễu khởi lai, song đề phiên phi.
Cánh nhiên thị tự hành thi triển xuất liễu kỳ lân đả cẩu quyền trung đích chiêu thức.
Cấm uyên xà hoàng thuấn gian bế thượng liễu nhãn tình, thả chu thân dã xuất hiện liễu dữ dương đỉnh thiên nhất dạng đích ngân sắc quang hoa.
Chỉ thị bỉ khởi dương đỉnh thiên chu thân pha vi hiển nhãn đích ngân mang, cấm uyên xà hoàng thân thượng đích ngân mang phi thường nội liễm bình đạm.
Viễn bất cập dương đỉnh thiên thân thượng đích ngân mang minh hiển.
Đãn bất dụng tưởng dã tri đạo, giá cấm uyên xà hoàng tất nhiên dã đạt đáo liễu hòa dương đỉnh thiên đồng dạng đích cảnh giới.
Dã tựu thị sở vị đích khoát nhiên tiêu dao cảnh.
Bất quá tự hồ tằng thứ dã hữu thâm thiển đích khu biệt.
Quả bất kỳ nhiên.
Cấm uyên xà hoàng chân chính xuất thủ, lập mã tựu áp chế trụ liễu dương đỉnh thiên.
Vô luận thị dương đỉnh thiên như hà thi triển xuất bằng tá bổn năng đích công thế, cấm uyên xà hoàng đô khả dĩ tòng dung ứng đối.
Thậm chí hoàn năng bỉ dương đỉnh thiên canh khoái, tương tha đích mỗi nhất bộ đô dĩ kinh hoàn toàn dự phán đáo liễu.
Kỳ lân đả cẩu quyền tẫn sổ thi triển liễu nhất biến, dã bị cấm uyên xà hoàng tòng dung bất bách đích để đáng hạ lai.
Phản đảo thị cấm uyên xà hoàng đích chiêu thức, dương đỉnh thiên thập chiêu chi trung chỉ năng ứng phó cá tam tứ chiêu, kỳ tha tẫn sổ đô chỉ năng kháo thân khu lai cường hành thừa thụ.
“Cấm uyên xà hoàng đích cảnh giới, bỉ dương đỉnh thiên canh cao!”
Chúng nhân khán xuất lai liễu, giá cấm uyên xà hoàng đồng dạng ủng hữu khoát nhiên tiêu dao đích cảnh giới, tịnh thả hoàn yếu lăng giá vu dương đỉnh thiên.
Sở dĩ cấm uyên xà hoàng đích thân khu bổn năng canh cường canh khoái.
“Sấn thử thời cơ, ngã đẳng dã khứ xuất thủ tương trợ!”
Sổ thập vị trụ cổ cường giả tề tề trùng liễu thượng khứ, đãn tứ đại thánh thú hòa luyện thanh minh đô một hữu hành động.
Chỉ kiến giá sổ thập vị trụ cổ cường giả cương nhất thượng khứ, na tâm thể chướng đích lực lượng tiện tái độ hàng lâm.
Phốc thông! Phốc thông! Phốc thông!
Sổ thập nhân tề tề tứ ngưỡng bát xoa đích đảo tại địa thượng, y cựu thị vô pháp khắc phục tâm thể chướng đích ảnh hưởng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!