Huyết quan âm ngưng thị trứ tuệ không, nhi tuệ không đồng dạng chú thị trứ huyết quan âm.
Lưỡng nhân giai thị phật môn chi nhân, nhất thiết phật môn chi pháp đô tảo dĩ chưởng ác, dã tằng hữu quá giao phong, thậm chí tại lý niệm phương diện, tuệ không dữ huyết quan âm đô hữu tương tự chi xử.
Tuệ không thị phi thường chính kinh đích phật môn tăng nhân, chủ trương dĩ phật pháp độ hóa thế nhân, nhượng thế nhân tại phật pháp chi trung cảm thụ đáo thế gian đích chân thành dữ mỹ hảo.
Tòng nhi khuyến đạo chúng sinh bình đẳng, nhân nhân hành thiện.
Giá cá lý niệm khả vị thị nhậm trọng nhi đạo viễn, tưởng yếu thế gian nhân nhân hành thiện giản trực tựu thị thiên phương dạ đàm.
Quang thị tưởng tưởng đô giác đắc bất khả năng.
Đãn tuệ không khước kiên tín giá nhất thiên chung tương hội đáo lai.
Vưu kỳ thị tại truy tùy diệp thanh vân, xúc cập đáo diệp thanh vân đích cao thâm cảnh giới chi hậu, tuệ không tựu canh gia kiên định tự kỷ đích lý niệm liễu.
Chỉ yếu án chiếu thánh tử đích giáo hối nhất lộ tẩu hạ khứ.
Bất quản tẩu đa viễn, bất quản tẩu đa cửu.
Tha sở kỳ vọng đích chân thiện mỹ thế giới nhất định hội đáo lai đích.
Tuân tuần trứ giá dạng đích tín niệm, tuệ không nhất lộ tẩu đáo liễu kim thiên, thành vi liễu tại diệp thanh vân thân biên truy tùy tối cửu đích nhân chi nhất.
Nhi huyết quan âm đích lý niệm, dã thị vi liễu chửng cứu thế gian chúng sinh.
Đãn tha đích tố pháp khước thị hòa tuệ không bất đồng.
Huyết quan âm nhận định phật pháp chửng cứu bất liễu thế nhân, duy hữu nhượng thế nhân đích các chủng nguyện vọng đắc đáo mãn túc, tha môn tài hội nguyện ý tín ngưỡng thả truy tùy tự kỷ, tòng nhi hoạch đắc cứu thục.
Lý niệm đích bất đồng, tòng nhi đạo trí sở tẩu đích lộ dã thị tiệt nhiên bất đồng.
Sở dĩ đương niên đích huyết quan âm thất bại liễu.
Bất quá hiện như kim, huyết quan âm đắc đáo liễu thần chủ đích bang trợ, tại lánh ngoại nhất đoạn hỗn loạn đích tuế nguyệt chi trung thành tựu liễu tự kỷ đích vĩ nghiệp.
Tha thành công nhượng nhất phương hoàn vũ thế giới đích chúng sinh thành vi liễu tự kỷ đích tín đồ, tịnh thả mãn túc liễu tha môn đích nhất thiết kỳ nguyện.
Tuy thuyết tịnh phi thị kháo trứ tự kỷ đích năng lực nhượng chửng cứu chúng sinh, đãn tại mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, huyết quan âm hiển nhiên thị bỉ tuệ không canh tảo hoàn thành liễu tự kỷ đích lý niệm.
Oanh!!!
Vô nhu đa ngôn, huyết quan âm dữ tuệ không chi gian đích giao phong sậu nhiên bạo phát.
Lưỡng giả tự thân đích cổn cổn phật lực đô tại khoảnh khắc gian dũng hiện xuất lai, nhất hạ tử tựu trùng chàng tại liễu nhất khởi.
Nhất phương thị kim sắc phật lực, nhất phương thị huyết sắc phật lực.
Lưỡng cổ lực lượng giai thị tương đương đích cường đại, tương đương đích thuần túy hồn hậu, hựu thị như thử đích kính vị phân minh.
Tuệ không chu thân phạn âm trận trận, nhất đạo đạo vạn tự phật ấn bất đoạn phù hiện nhi xuất, canh hữu nhất thiên thiên kim sắc đích kinh văn hoàn nhiễu chu thân.
Cử thủ đầu túc chi gian, tuệ không đô dĩ nhiên triển hiện xuất liễu nhất vị chân chính phật giả đích tu vi dữ tạo nghệ.
Túng quan tây thiên cực nhạc lịch đại phật đà, na phạ thị tối lệ hại đích na kỉ vị cổ phật gia tại nhất khối nhi, đô bỉ bất thượng tuệ không như kim đích tu vi.
Giá bất thị cảnh giới thượng đích cao đê.
Nhi thị phật pháp thượng đích soa cự.
Phật môn chi nhân, nhất niệm thông đạt tắc đốn ngộ phật pháp, tòng nhi hoạch đắc vô dữ luân bỉ đích thật lực.
Phi thị đa niên khổ tu, tích luy năng cú hoán lai đích.
Tuệ không tịnh vị giác đắc hiện tại đích tự kỷ hữu đa ma cường đại, tại tha khán lai tự kỷ y cựu chỉ thị thánh tử diệp thanh vân thân biên na cá thời thời nhu yếu tham ngộ đích ngu độn hòa thượng bãi liễu.
Đãn nhược thị hữu kỳ tha phật môn chi nhân khán kiến tuệ không thử khắc sở triển hiện xuất lai đích thật lực, chỉ hội kinh thán đáo thất thanh.
Chân phật!
Tuệ không đích nhất ngôn nhất hành nhất cử nhất động, đô dĩ thị viên mãn thuần túy đích chân phật chi cảnh.
Nhi giá cận cận chỉ thị tuệ không tối thiển hiển đích cảnh giới.
Tha đích chân chính tu vi, dĩ kinh thị phật môn chi nhân sở vô pháp tưởng tượng đích trình độ liễu.
Khả tức tiện như thử, tuệ không y cựu vô pháp hám động huyết quan âm.
Ông!!!
Chỉ kiến huyết quan âm khinh miêu đạm tả nhất huy chi gian, trận trận hồng sa uyển như bộc bố nhất bàn hàng lâm.
Tương tuệ không đích chu thân phật lực tẫn sổ quyển nhập hồng sa chi trung.
Khoảnh khắc khu tán nhất không.
Thậm chí huyết hồng phật lực hoàn hóa vi vô sổ yêu nhiêu nữ tử vi nhiễu tại tuệ không chu thân, y ôi trứ tuệ không thượng hạ kỳ thủ.
“Ngã tâm kiên định, phật pháp tự tại.”
Tuệ không vi vi nhất tiếu, song thủ hợp thập khinh niệm phật hào, sở hữu y ôi tại tha thân thượng đích yêu nhiêu nữ tử toàn bộ hóa vi ô hữu.
“Lục đạo luân hồi, luyện nhĩ phật tâm!”
Huyết quan âm bình tĩnh xuất ngôn, nhất đóa đóa huyết sắc liên hoa tại tuệ không chu thân trán phóng.
Mỗi nhất đóa liên hoa chi thượng, đô uẩn hàm trứ luân hồi đại đạo đích lực lượng.
Ông!!!
Tuệ không bị vô sổ huyết liên lung tráo, luân hồi đại đạo đích lực lượng sử đắc tuệ không đọa nhập liễu lục đạo luân hồi.
Kỳ thân tâm đô bị luân hồi chi lực sở ảnh hưởng.
Nan dĩ tự bạt.
Nhi tại huyết quan âm đối phó tuệ không đích đồng thời, tha đích tam thập tam đạo quan âm hóa thân y cựu tại áp chế trứ vân hoàng dữ họa thế tam yêu.
Du nhận hữu dư.
Căn bổn một hữu ti hào đích cật lực.
Họa thế tam yêu suất tiên để đáng bất trụ, bàng đại đích thân khu ngận khoái tựu bị trấn áp hạ lai.
Nhi vân hoàng bằng tá trứ nhân hoàng kiếm đích uy thế, ngạnh sinh sinh đáng trụ liễu tứ đạo quan âm pháp thân, khả hoàn thị vô pháp để đáng canh đa quan âm pháp thân đích vi công, kỉ phiên giao phong dĩ nhiên hiểm tượng hoàn sinh, tùy thời đô hội tượng họa thế tam yêu nhất dạng bị trấn áp hạ lai.
Lánh ngoại nhất biên đích chiến huống dã thị bất dung nhạc quan.
Hữu liễu tham thụ lão tổ ký thân đích vạn cổ kình thiên thụ cường đại vô bỉ, nhất thuấn gian tựu ngưng tụ xuất liễu dĩ kinh vẫn lạc đích ngũ đại quân vương.
Diệu hóa tự tại tiên quân hòa kỉ đại nguyên sơ sinh linh căn bổn bất thị đối thủ, dĩ nhiên bại trận hạ lai.
Nhãn hạ thị tây vương mẫu, trương hữu nhân, hạo vô cực dĩ cập vương nhị cẩu tứ đại cường giả lai nghênh chiến.
Giá tứ vị nguyên bổn đô thị cửu thiên thập địa tối vi đỉnh tiêm đích tồn tại, hiện như kim dã các tự hữu liễu ngận đại đích đề thăng.
Chi tiền hạo vô cực tha môn tam cá tằng kinh liên thủ sấm quá phong ấn thế giới, tại một hữu ngộ đáo vĩnh hằng quân vương đích tình huống chi hạ khả dĩ lai khứ tự như.
Chứng minh tha môn đích thật lực yếu bỉ nhất bàn đích quân vương canh cường.
Tuy thuyết thị ngũ đại quân vương hiện thân, đãn thử khắc hoàn hữu tây vương mẫu xuất thủ trợ trận, tha môn tứ cá căn bổn vô cụ.
Thậm chí thị dĩ tồi khô lạp hủ chi thế tựu đả bại liễu ngũ đại quân vương.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!