Tùy trứ diệp thanh vân đích nhất chỉ điểm xuất, nhất cổ vĩ ngạn chi lực lung tráo chỉnh cá cấm uyên.
Ông!!!
Nhất thời gian, cấm uyên nội ngoại quang mang thôi xán, chỉnh cá cấm uyên dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ khai thủy biến hóa.
Cấm uyên tại trọng tân biến hồi thất đại hoàn vũ.
Tại tràng đích cấm uyên cường giả môn vọng trứ giá nhất mạc, tâm trung giai thị cảm khái vạn thiên.
Tha môn đô thị tại hỗn loạn đích tuế nguyệt trường hà trung lịch luyện quá đích, giá cấm uyên chi địa đối vu tha môn lai thuyết hữu trứ biệt dạng đích ý nghĩa.
Bất quá sang tạo cấm uyên, bổn thân tựu thị vi liễu kháng hành vĩnh hằng thần đình.
Hiện như kim vĩnh hằng thần đình dĩ kinh bất tồn tại liễu, cấm uyên tự nhiên dã một hữu kế tục tồn tại hạ khứ đích tất yếu liễu.
Ứng đương khôi phục tha đích bổn lai diện mục.
Tất cánh, thất đại hoàn vũ hoàn hữu kỳ tha vô sổ đích sinh linh, tha môn đô bị phong tồn tại cấm uyên thâm xử đích bí cảnh chi nội trầm thụy.
Giá vô sổ sinh linh bị ba cập đáo liễu giá nhất thứ đích biến cố chi trung, thừa thụ liễu vô vọng chi tai.
Như kim dã cai nhượng tha môn tô tỉnh quá lai, khôi phục vãng nhật đích sinh hoạt.
Nhi đóa tại cấm uyên hạ diện súc đầu súc não đích diệp tử vân, tắc thị bị diệp thanh vân trảo tại liễu thủ trung.
Hậu giả nhất kiểm đích kinh khủng, tại diệp thanh vân đích thủ trung thập phân quai xảo, căn bổn bất cảm loạn động.
Bất tri đạo vi xá, diệp tử vân cực vi cụ phạ diệp thanh vân, tuy nhiên tha hoàn toàn một hữu liễu quan vu diệp thanh vân đích ký ức.
Đãn tha đích nội tâm thâm xử y cựu hội dũng hiện xuất bổn năng đích úy cụ.
Phảng phật giá cá thân trứ thanh y đích nam tử, tựu thị tha diệp tử vân tối đại đích khắc tinh.
Oanh oanh oanh oanh!!!
Tại chúng nhân đích mục quang chú thị chi hạ, cấm uyên phân băng ly tích, trọng tân hóa vi liễu thất tọa bàng đại nhi độc lập đích hoàn vũ thế giới.
Liên đồng chi tiền tàng tại cổ thần lão đại thể nội đích lánh ngoại lưỡng tọa hoàn vũ thế giới, cửu đại hoàn vũ tái độ tịnh lập vu hư vô chi giới.
Diệp thanh vân tái độ xuất thủ, nhượng thất đại hoàn vũ lí đầu đích chư đa sinh linh trọng tân phục tô, hồi quy tha môn bổn lai đích địa phương.
Đối vu giá ta sinh linh môn nhi ngôn, tha môn cảm giác bất đáo ngoại giới đích phong vân biến hóa, dã tịnh bất tri đạo tha môn kinh lịch liễu chẩm dạng ly kỳ khúc chiết đích sự tình.
Tựu tượng thị nhất tràng mộng, tỉnh liễu dã nhất điểm nhi dã bất cảm động.
Thất đại hoàn vũ chi trung, đệ bát hoàn vũ cách ngoại thụ đáo chúng nhân đích quan chú, tất cánh na lí dã khiếu tố cửu thiên thập địa.
Nãi thị diệp thanh vân dữ chúng nhân duyên khởi chi địa.
Diệp thanh vân đích mục quang xuyên quá cửu thiên thập địa, lạc đáo liễu vị vu cửu thiên thập địa tối để tằng đích hạ giới.
Thục tất đích tứ cảnh, thục tất đích trung nguyên, thục tất đích đại hải, dĩ cập na tọa thục tất đích phù vân sơn.
Giai thị ánh nhập nhãn liêm.
Đô một hữu thập ma biến hóa, nhất thiết phảng phật hoàn tại tạc nhật.
Giá tràng dĩ cổ thần khai thủy, dĩ thần chủ nhi kết thúc đích kịch biến tự hồ tựu tòng vị xuất hiện quá.
Khả đối vu diệp thanh vân thân hậu đích chúng nhân môn nhi ngôn, giá tràng kịch biến thật tại thị thái mạn trường, thái tiên ngao liễu.
Nhất độ lệnh tha môn cảm đáo tuyệt vọng vô lực.
Nhược phi kiên tín trứ diệp thanh vân khả dĩ sang tạo kỳ tích, chỉ phạ tha môn dã hội như na ta bị hách phá đảm đích trụ cổ cường giả nhất dạng, thất khứ phản kháng đích niệm đầu.
“Cửu đại hoàn vũ dĩ kinh khôi phục nguyên trạng, khả dĩ hồi gia liễu.”
Diệp thanh vân cảm khái bất dĩ.
Nhi chúng nhân văn ngôn, dã thị thần tình phân phân động dung.
Duy hữu dương đỉnh thiên phá phôi liễu giá đẳng khí phân, nhất kiểm đích bất tiết.
“Bổn đại gia thị phong nhất dạng đích nam tử, tứ hải vi gia, lãng tích thiên nhai!”
Thoại âm vị lạc, nhất bàng đích táo tuyết hòa dương lập địa mẫu tử tựu triều trứ tha khán liễu quá lai, lập mã tựu nhượng dương đỉnh thiên hữu nhất chủng như mang tại bối đích cảm giác, ngận tưởng trực tiếp lưu tẩu.
Bất tri chẩm đích, thiên bất phạ địa bất phạ đích hàm hàm dương đỉnh thiên, tự hồ ngận phạ kiến đáo tha môn mẫu tử.
Vưu kỳ thị nhất tưởng đáo tự kỷ hoàn thị kháo trứ dương lập địa đích kỳ lân huyết mạch tố nguyên trọng sinh, dương đỉnh thiên tựu nhất trận đản đông.
Thân vi lão tử, hoàn yếu kháo nhi tử tài năng phục hoạt?
Giá bất thị hoạt thiên hạ chi đại kê?
Đãn sự thật tựu thị giá ma ly phổ, dương đỉnh thiên tưởng bất thừa nhận dã bất hành.
Vưu kỳ thị đương dương lập địa nhất kiểm nhận chân đích hảm trứ “Phụ thân” giá cá xưng hô thời, soa điểm một bả dương đỉnh thiên hách đắc dương thỉ đản bưu xuất lai.
Tự hủ vi thiên nhai lãng tử đích dương đỉnh thiên, thật tại thị vô pháp diện đối tự kỷ giá cá nhi tử.
Tượng tha giá dạng đích thiết hàm hàm, tựu cai kiết nhiên nhất thân.
“Hồi gia ba.”
Diệp thanh vân khinh khinh huy thủ, chúng nhân phân phân một nhập liễu cửu thiên thập địa chi trung.
Nhi nguyệt đề hà dữ tây vương mẫu tịnh vị trực tiếp ly khứ, y cựu trạm tại diệp thanh vân đích thân bàng.
Đồng dạng một hữu ly khai đích hoàn hữu tuệ không, tha mặc mặc trạm tại diệp thanh vân đích thân hậu, song thủ hợp thập, diện đái trí tuệ đích tiếu dung.
Tha tảo dĩ kiên định tự kỷ đích tín niệm, truy tùy diệp thanh vân tu hành, tự nhiên thị diệp thanh vân khứ na nhi, tha tuệ không dã yếu khứ na nhi.
“Gia tiên lưu liễu!”
Dương đỉnh thiên bào đích cực khoái, chỉ hòa long đại tha môn kỉ cá huynh đệ hỏa đả liễu cá chiêu hô tựu phi tẩu liễu.
Bất tri khứ hướng.
Chí vu long đại tha môn, tự nhiên thị hồi quy cửu thiên thập địa.
Thân vi cửu thiên thập địa xuất thân đích thánh thú, túng nhiên diệp thanh vân một hữu đối tha môn hữu quá đa đích chúc phù, đãn tha môn dã thanh sở tự kỷ đích chức trách tựu thị thủ hộ cửu thiên thập địa.
Tối hậu, diệp thanh vân khán hướng liễu cửu đại cổ thần.
Thuyết khởi lai cửu đại cổ thần đích tồn tại dã thị tương đương dam giới, bổn dĩ vi thị chưởng khống cửu đại hoàn vũ đích vô thượng thần minh.
Kết quả đáo đầu lai bất quá thị hư vô lão nhân sang tạo xuất lai khán đại môn đích tồn tại.
Tục xưng bảo an!
Cửu đại bảo an!
Bất quá giá kỉ cá bảo an đô đĩnh năng đả đích, khả bỉ mỗ ta tiểu khu môn khẩu đích khuyết nha lão đại gia lệ hại đa liễu.
“Nhĩ môn hữu thập ma an bài mạ?”
Diệp thanh vân xuất ngôn vấn đạo.
Cửu đại cổ thần nhĩ khán ngã ngã khán tha, tối chung hoàn thị cổ thần lão đại khai khẩu.
“Ngã môn tạm thời một hữu thập ma khứ xử, bất quá hư vô chi giới ngận đại, ngã môn đả toán khứ đáo xử chuyển chuyển, hoặc hứa tầm đáo nhất xử hợp thích đích địa phương tựu lưu tại na lí liễu.”
Diệp thanh vân điểm điểm đầu.
“Dã hảo.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!