Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyền huyễn>Tu luyện 9999 cấp liễu, lão tổ tài 100 cấp> đệ 2868 chương trọng tố thất đại hoàn vũ
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Song phương đô một hữu đa thuyết thập ma, tuy nhiên tằng kinh thị địch nhân, đãn một hữu vĩnh viễn đích địch nhân.

Kinh lịch liễu giá ta sự tình chi hậu, cửu đại cổ thần dã triệt để minh bạch liễu tha môn sở trọng thị đích đáo để thị thập ma.

Chỉ yếu huynh muội cửu nhân đô tại, na nhất thiết đô túc cú liễu.

“Bảo trọng.”

Cổ thần lão đại triều trứ diệp thanh vân bão liễu bão quyền, kỳ tha bát vị cổ thần đồng thời bão quyền.

“Nhược hữu nguy nan, trực tiếp hô hoán ngã đích danh tự, ngã tiện hội lập khắc tri đạo.”

Diệp thanh vân tiếu đạo.

Thính đáo giá thoại, cửu đại cổ thần giai thị tâm trung nhất lẫm.

Chỉ yếu niệm đáo danh tự, diệp thanh vân tựu năng hữu sở cảm ứng.

Giá thị hà đẳng đích khủng phố?

Quả nhiên đương sơ tha dữ cha môn cổ thần giao chiến đích thời hầu hoàn ẩn tàng liễu thật lực, hoặc hứa thị na cá thời hầu đích diệp thanh vân tảo dĩ sát giác đáo cổ thần đích tồn tại tịnh bất giản đan.

Cửu đại cổ thần nhất khởi ly khai liễu, vãng hư vô chi giới thâm xử nhi khứ, tha môn khán thủ liễu thanh đồng điện môn như thử chi cửu, như kim hoạch đắc liễu tự do, chỉ phạ thị hội tẩu đắc ngận viễn.

Thử khắc, diệp thanh vân thân bàng chỉ thặng hạ liễu nguyệt đề hà, tây vương mẫu dĩ cập tuệ không.

Hoàn hữu bị tha linh tại thủ lí đích diệp tử vân.

Diệp tử vân tâm lí ngận hoảng, hoàn toàn bất tri đạo tự kỷ hội hữu thập ma hạ tràng.

“Công tử, ngã môn hồi phù vân sơn ba?”

Nguyệt đề hà xuất ngôn vấn đạo.

Diệp thanh vân khước thị diêu liễu diêu đầu.

“Tiên bất hồi khứ liễu, ngã đái giá tiểu tử khứ cá địa phương, quá đoạn thời gian tái hồi lai.”

Thuyết hoàn, diệp thanh vân khinh khinh niết liễu niết nguyệt đề hà đích nhĩ thùy, hựu lạp liễu nhất hạ tây vương mẫu đích thủ, tối hậu khán liễu nhất nhãn tuệ không.

Tùy hậu đái trứ diệp tử vân, nhất bộ mại xuất tiêu thất bất kiến.

Nguyệt đề hà, tây vương mẫu giai thị hữu ta khốn hoặc, bất thái minh bạch diệp thanh vân yếu đái trứ diệp tử vân khứ vãng hà xử?

Khước kiến tuệ không vi vi nhất tiếu, nhãn trung phiếm khởi nhất mạt khán thấu nhất thiết đích trí tuệ nhãn thần.

“A di đà phật, tiểu tăng minh bạch liễu.”

Tây vương mẫu tà nhãn thu trứ tuệ không, tha nhất trực đô giác đắc giá cá khiếu tố tuệ không đích hòa thượng não đại bất thái chính thường.

Nhi nguyệt đề hà tắc thị diện lộ sá dị: “Nhĩ tri đạo công tử tại tưởng thập ma mạ?”

Tuệ không điểm điểm đầu, hựu diêu liễu diêu đầu.

“Thánh tử thâm ý, tiểu tăng tuy dĩ tham thấu nhất nhị, đãn dã bất khả đa ngôn.”

“Công tử đáo để hữu thập ma an bài mạ?”

“Nhược tiểu tăng sở liêu bất thác, thánh tử thị tại vi tương lai tố chuẩn bị.”

“Tương lai? Khả thần chủ đô dĩ kinh tiêu thất liễu, tương lai hoàn nhu yếu diện đối thập ma mạ?”

Nguyệt đề hà, tây vương mẫu đô thị lộ xuất kinh ngạc chi sắc.

Tuệ không thâm hấp nhất khẩu khí, mục quang khán hướng liễu viễn phương.

“Đại mao tiền bối tịnh vị tùy thánh tử quy lai, hoàn hữu nữ oa thi chủ dã bất kiến tung ảnh, thánh tử đái tẩu diệp tử vân, nhất định thị tòng vị lai thân na lí tri hiểu liễu thập ma, cố nhi cập tảo ứng đối.”

“Ngã đẳng, dã bất khả hoàn toàn phóng tùng đại ý.”