Quái bất đắc sư muội bất cật ngã đích kê, nguyên lai thị hữu canh hảo cật đích.
Tọa tại đối diện na cá nhân, bất tựu thị mại thiêu kê đích sư đệ mạ?
Nguyên lai như thử, đâu tử nhân liễu, ngã cư nhiên hoàn tại sư muội diện tiền huyễn diệu, đâu tử nhân liễu.
Lục minh hiên yết liễu khẩu thóa mạt, giá dã thái hương liễu, sát liễu sát chủy giác đích khẩu thủy, thiểm trứ kiểm đạo: “Sư muội, bất tri sư huynh khả phủ tọa hạ nhất khởi cật.”
Thật tại thái hương liễu, tha thật tại một nhẫn trụ, xuất khẩu vấn đạo.
Đẳng lai đích khước thị nhị nữ đích vô thị.
Diệp ca cấp tự kỷ chuẩn bị đích lưỡng cá thái, dĩ kinh bị nhị nữ cật quang liễu.
Tùy hậu tài khai thủy cật thặng hạ tứ cá thái.
Diệp ca vô ngữ, ngã bất tựu thị một khiếu nhĩ môn cật phạn ma? Chí vu mạ!
Thặng hạ tứ cá thái, tha tạm thời bất cật liễu, linh lực thái đại liễu, cật liễu bất hảo tiêu hóa.
Hiện tại đương vụ chi cấp, thị luyện chế trúc cơ pháp khí.
Tu vi tùy thời khả dĩ đề thượng khứ.
Sĩ đầu khán hướng môn khẩu, khả liên ba ba đích, thánh tử.
Vạn linh nhi hòa bạch tịch dao khả dĩ bất tại hồ, tự kỷ khả bất hành.
Nhất khán tựu thị vạn linh nhi đích truy cầu giả, khả bất năng cấp đối phương, trảo tự kỷ ma phiền đích cơ hội.
“Sư huynh, nhĩ chẩm ma lai liễu?” Diệp ca khán liễu khán lục minh hiên thủ thượng đích thiêu kê, đốn thời minh ngộ.
Nguyên lai thị cá thiểm cẩu, khán ba! Thiểm đáo tối hậu nhất vô sở hữu.
Lục minh hiên lộ xuất nhất ti khổ tiếu: “Ngã thính tha môn thuyết, nhĩ thị thế biệt nhân mại đích, một tưởng đáo sư đệ, na cá biệt nhân tựu thị nhĩ tự kỷ.”
Diệp ca lập khắc giải thích đạo: “Sư huynh, ngã bất thị hữu ý ẩn man đích, ngã thị vạn linh nhi tiểu tỷ đích nam bảo mỗ, tự nhiên bất năng thái cao điều, miễn đắc đâu liễu vạn linh nhi tiểu tỷ đích diện tử.”
“Hà vi nam bảo mỗ?”
“Tựu thị tý hầu nhân, y thực trụ hành đích nhân, ngã cân vạn linh nhi tiểu tỷ chi gian, tựu thị cố dong quan hệ, tha mỗi nguyệt cấp ngã lưỡng khối thượng phẩm linh thạch, ngã phụ trách tý hầu tha y thực khởi cư, nhĩ khả thiên vạn biệt ngộ hội.”
Diệp ca nhất kiểm chân thành đích đạo, lập khắc biểu minh liễu quan hệ, bất cấp đối phương ti hào, trảo tự kỷ ma phiền đích cơ hội.
Nhất biên cật phạn đích vạn linh nhi, hữu ta vô ngữ, nhĩ chí vu, giá ma trứ cấp phiết thanh quan hệ mạ?
Bạch tịch dao nhất biên cật, nhất biên nhẫn bất trụ tiếu.
Quả nhiên nhất thính chỉ thị cá hạ nhân, lục minh hiên kiểm thượng đích nhất ti hoài nghi, lập khắc tiêu thất.
Thử nhân xuyên đích nhất bàn, bất toán càn tịnh, hoàn đái trứ diện cụ, khẳng định kiểm thụ thương liễu, dã bất càn tịnh, quang giá lưỡng dạng, tựu bất hội thị sư muội hỉ hoan đích loại hình.
Tiếu trứ đạo: “Nguyên lai thị giá dạng, ngã thuyết sư muội, chẩm hội nhượng nhất cá nam nhân, tại tự kỷ phủ để.”
“Tựu bằng sư đệ tiên trù đích thân phân, nhậm thùy đô nguyện ý lưu hạ sư đệ.”
Tùy thủ nã xuất nhất cá trữ vật đại, thâu thâu đệ cấp tắc cấp diệp ca.
Truyện âm đạo: “Nhất điểm tiểu ý tư, sư đệ bất yếu thuyết thoại, hi vọng sư đệ dĩ hậu tại sư muội diện tiền, đa đa cấp ngã mỹ ngôn kỉ cú, nhật hậu sư huynh hoàn hữu báo thù.”
Diệp ca kiểm sắc nhất hỉ, liên liên điểm đầu, biểu kỳ tri đạo liễu.
Khán ba! Quan hệ nhất phiết thanh, toàn bộ đô thị hảo xử.
Quan hệ yếu thị bất phiết thanh, toàn bộ đô thị ma phiền.
Thuyết hoàn thoại, lục minh hiên, cương tưởng thiểm trứ kiểm tọa quá khứ, cân trứ cật điểm.
Chấn kinh đích phát hiện, tứ cá thái dĩ kinh quang bàn liễu, nhất ti thang trấp đô một lưu hạ.
Giá đắc hữu đa hảo cật, sư mẫu tố đích tiên trù, sư muội đô một giá ma ái cật quá.
Văn trứ không khí trung tàn lưu đích hương vị, lục minh hiên yết liễu khẩu khẩu thủy.
Khán hướng diệp ca đạo: “Hi vọng dĩ hậu hữu cơ hội, phẩm thường sư đệ đích trù nghệ.”
“Một vấn đề, hữu cơ hội nhất định tố cấp sư huynh cật.” Diệp ca phu diễn đạo.
Nhãn khán thái đô cật quang liễu, trạm tại giá lí hoàn hữu ta dam giới, lục minh hiên hòa tam nhân cáo từ, tùy hậu đầu dã bất sĩ đích tẩu liễu.
Kiến đại sư huynh tẩu liễu, vạn linh nhi tài tùng liễu nhất khẩu khí, đại sư huynh nhân ngận bất thác đích, dĩ tiền tha môn đích quan hệ, hoàn thị bất thác đích.
Tự tòng lục minh hiên, khai thủy truy cầu vạn linh nhi, quan hệ tựu đạm liễu.
Vạn linh nhi thiên thiên đóa trứ đối phương, một bạn pháp thật tại thị thái phiền liễu.
Chính thị tòng tiểu thân biên, đô hữu nhất quần ưu tú nam tử truy cầu, tài đạo trí vạn linh nhi nhãn kiến pha cao.
Trừ liễu tha phụ thân, khán bất thượng nhậm hà nam nhân, tối thảo yếm, đối tha ti cung khuất tất đích nam nhân liễu.
“Thuyết thuyết ba! Nhĩ kim thiên vi thập ma xuất khứ mại thiêu kê, cảo đắc hảo tượng ngã ngược đãi nhĩ, bất cấp nhĩ phát linh thạch nhất dạng, nhượng nhân tri đạo liễu, ngã ngược đãi nhất cá tiên trù, ngã đâu bất khởi giá cá nhân.” Vạn linh nhi cật bão hát túc, khai thủy hưng sư vấn tội.
“Tiểu tỷ, nhĩ giá thoại thuyết đích, ngã vi xá tựu bất năng xuất khứ mại thiêu kê? Hảo tượng ngã bị nhĩ bao dưỡng liễu nhất dạng.” Diệp ca phản vấn đạo, hiện như kim tha tựu thị giá ma ngưu.
Vạn linh nhi kiểm sắc nhất hồng: “Ngã bất thị na cá ý tư, thùy hi hãn bao dưỡng nhĩ, ngã thị vấn nhĩ, chẩm ma hội đột nhiên tưởng khởi xuất khứ mại thiêu kê, nhượng nhân tri đạo, ngã nhượng nhất cá tiên trù xuất khứ bãi than, hoàn dĩ vi ngã tại bác tước nhĩ na!”
“Kỳ thật dã một thập ma, giá bất thị khoái yếu trúc cơ liễu mạ? Ngã đả toán luyện chế trúc cơ pháp bảo, khứ giao dịch thị tràng, tựu thu cấu đáo kỉ dạng tài liêu.”
“Ngã chỉ hảo nã xuất thiêu kê, hấp dẫn nhân đích chú ý lực, khán khán năng bất năng đa thu kỉ dạng.
“Thùy tri đạo, kê mại liễu nhất đại đôi, đông tây nhất dạng một thu đáo, tưởng dụng linh thạch hoán cống hiến điểm, dã một nhân hoán.” Diệp ca nhất biên giải thích, nhất biên tọa tại nhị nữ đối diện.
Ti hào bất bả tự kỷ đương ngoại nhân.
“Nhĩ yếu luyện chế trúc cơ pháp bảo? Tựu bằng nhĩ đích tư chất, phạ thị ngận nan hữu khế hợp đích pháp bảo.” Vạn linh nhi khảo lự nhất phiên hậu thuyết đạo.
Bạch tịch dao dã điểm đầu đạo “Nhĩ đích tư chất, phổ thông trúc cơ đô nan, canh biệt thuyết pháp bảo trúc cơ liễu, chân đích ngận nan, hữu na thời gian linh thạch, nhĩ hoàn bất như đa mãi kỉ khỏa, trúc cơ đan lai đắc thật tại.”
Diệp ca khước ti hào bất dĩ vi ý, hát liễu khẩu trà thủy: “Bất thí thí hựu chẩm hội tri đạo kết quả, sự tại nhân vi.”
Vạn linh nhi điểm điểm đầu, phóng nhãn chỉnh cá tu chân giới, hoàn thị hữu bất thiếu đê cấp tư chất đích tu sĩ, pháp bảo trúc cơ thành công đích, trực tiếp nhất phi trùng thiên.
Trúc cơ trúc đích hảo, bất thứ vu cao cấp linh căn hòa tư chất.
Ngận đa trúc cơ pháp bảo, đô đái hữu tăng cường tu luyện tốc độ hòa công kích lực đích thủ đoạn.
Dĩ diệp ca đích tư chất, nhược thị năng hoạch đắc nhất kiện hảo trúc cơ pháp bảo, trúc cơ thành công, na tuyệt đối thị tu hành thượng tối đại đích trợ lực.
Phủ tắc giá bối tử, tối đa dã tựu nguyên anh liễu.
“Nã xuất nhĩ đích tài liêu liệt biểu, giao cấp ngã liễu, ngã khứ cấp nhĩ tầm trảo tài liêu.” Vạn linh nhi khai khẩu đạo.
Diệp ca song thủ bão hung, kinh dị đạo: “Nhĩ bất hội chân đả toán bao dưỡng ngã ba! Ngã cáo tố nhĩ ngã mại nghệ bất mại thân, hưu tưởng đắc đáo ngã thân thể.”
Chính tại hát trà đích bạch tịch dao, trực tiếp phún liễu.
Diệp ca sát liễu sát kiểm “Tịch dao sư tỷ, nhĩ thị bất thị đối ngã hữu ý kiến!”
“Một hữu tuyệt đối một hữu, ngã chỉ thị sàm nhĩ đích thân tử nhi dĩ.” Bạch tịch dao sát liễu sát chủy, vũ mị đích tiếu đạo.
Vạn linh nhi thần sắc nghiêm túc đạo: “Thuyết chân đích, nã xuất lai ba! Tối đa nhất thiên, ngã tựu cấp nhĩ lộng tề liễu.”
Kiến đối phương thị nhận chân đích, diệp ca dã bất kiểu tình, nã xuất tảo tựu tả hảo đích chỉ điều.
Tha bổn lai tựu tưởng trứ, hồi lai cầu vạn linh nhi bang bang mang, một tưởng đáo đối phương cánh nhiên chủ động trảo liễu.
Giá nữu bát tằng thị ái thượng ngã liễu, ngã giá vô xử an phóng đích mị lực a!
Cánh nhiên bả nhất cá nữ đồng chí, đô bài hồi lai liễu.
Giá đắc hữu đa soái, diệp ca đắc ý đích tưởng trứ.