Diệp ca thân liễu cá lại yêu, thu khởi sở hữu hỏa tiên xian tửu, hòa dĩ kinh bị hấp không đích hạ phẩm linh thạch.
Xuy trứ khẩu tiếu, tâm tình vô bỉ mỹ diệu đích tẩu xuất bế quan địa.
Thùy tri đạo cương xuất mật thất, tựu bị nhất lão đầu đổ trụ liễu.
Bất thị biệt nhân chính thị vạn linh nhi đích gia gia.
“Tiền bối? Nhĩ chẩm ma tại giá lí.” Diệp ca minh tri cố vấn đạo.
Giá thời hầu vạn linh nhi hòa bạch tịch dao dã tẩu liễu quá lai.
Giá thứ lưỡng nhân một hữu khí cấp bại phôi, khán dạng tử diệp ca cấp xuất đích chủ ý bất thác.
Lưỡng nhân tàng đắc bất thác.
Thử khắc kiến đáo diệp ca xuất lai, dã thị mãn kiểm tiếu dung.
Vạn linh nhi chủ động giới thiệu đạo: “Giá thị ngã gia gia vạn kiếm nhất, hiện tại thị phiêu miểu tông trường lão chi nhất.”
Diệp ca lộ xuất nhất kiểm nguyên lai như thử đích mô dạng: “Nguyên lai thị vạn trường lão, bất tri tiền bối lai trảo ngã hà sự?”
Vạn kiếm nhất kiểm thượng lộ xuất nghiêm túc đích biểu tình đạo: “Na bả chuy tử khả thị nhĩ nã tẩu đích?”
Diệp ca trang hồ đồ đạo: “Thập ma chuy tử? Ngã bất tri đạo a! Ngã tối cận đô tại bế quan, bất tín nhĩ vấn vạn linh nhi.”
“Xú tiểu tử hoàn trang, na thiên nhĩ khứ đích thời gian soa bất đa, hoàn đái trứ diện cụ, trừ liễu nhĩ hoàn hữu thùy, thừa nhận ba! Đối nhĩ hữu hảo xử, tông môn hội toàn lực bồi dưỡng nhĩ đích.”
Vạn kiếm nhất hiển nhiên bất tín.
Diệp ca kế tục trang sỏa, khán hướng vạn linh nhi nhượng kỳ cấp giải thích giải thích.
Vạn linh nhi nhất tiếu, bả sự tình hòa diệp ca tự thuyết liễu nhất biến.
Tha dã ngận tưởng tri đạo đáo để thị bất thị diệp ca.
Diệp ca giả trang liễu giải hậu, đối trứ vạn kiếm nhất đạo: “Nâm lão ngộ hội liễu, ngã na thiên tại sơn thượng đãi đáo thiên hắc tài tẩu đích, nhất vô sở hoạch, hồi lai hậu ngã quyết định tự kỷ luyện chế trúc cơ pháp bảo, công phu bất phụ hữu tâm nhân, chung vu bị ngã luyện thành công, thị nhất tọa bảo tháp, dĩ kinh bị ngã thành công trúc cơ liễu.”
Vạn kiếm nhất canh bất tín liễu, nhất kiểm vô ngữ đích khán hướng diệp ca: “Nhĩ hoàn bất như thuyết nhĩ thị độ kiếp cao thủ, lai đích khả tín độ cao, nhĩ tự kỷ tại gia đảo cổ lưỡng cá nguyệt, tựu năng luyện chế trúc cơ pháp bảo, thuyết xuất khứ thùy tín a!”
“Giản trực thiên phương dạ đàm, nhĩ tưởng tiếu tử ngã.”
Vạn kiếm nhất tiếu trứ tiếu trứ, hốt nhiên tiếu bất xuất thanh liễu, vạn linh nhi hòa bạch tịch dao dã kinh nhạ đích khán quá khứ.
Chỉ kiến diệp ca thủ trung, xuất hiện nhất tọa mê nhĩ ngân sắc bảo tháp, tháp thân cửu tằng.
Chỉnh thể tán phát trứ ngân quang, khán khởi lai thần thánh vô bỉ.
Giá hoàn thị diệp ca, thu liễm liễu tinh thần tháp đại bộ phân đặc hiệu hậu đích dạng tử.
Phủ tắc canh hảo khán, canh thần bí.
Vạn kiếm nhất thần thức, tại tháp thân thượng diện tảo liễu kỉ quyển, tùy hậu kinh nhạ đích phát hiện, thử tháp toàn thân hồn nhiên thiên thành, phảng phật đản sinh tiện như thử.
Một hữu tại bảo tháp thượng, cảm thụ đáo thái đa lực lượng ba động.
Dã một khán xuất bảo tháp, đái hữu thập ma đặc thù năng lực.
Trừ liễu trường đắc hảo khán, một xá công năng, tân nhân năng luyện chế xuất giá chủng trúc cơ pháp bảo, dĩ kinh ngận lệ hại liễu.
Hứa cửu hậu vạn kiếm nhất tài bất xác định đích đạo: “Giá chân đích thị nhĩ luyện chế đích?”
“Tự nhiên, như giả bao hoán.” Tùy hậu diệp ca tựu bả hốt du vạn linh nhi bạch tịch dao đích thuyết từ, tái thứ thuyết liễu nhất biến.
Khước chỉ thị thuyết ngẫu nhiên tiến nhập liễu nhập đạo cảnh giới.
Vạn kiếm nhất điểm đầu: “Nguyên lai như thử, nhập đạo cảnh giới xác thật nan đắc, ngã niên khinh thời hầu dã tiến nhập quá nhất thứ, tại na chủng cảnh giới lí, xác thật thập ma đô khả năng phát sinh.”
Kí nhiên diệp ca thị dụng tự kỷ luyện chế đích bảo tháp trúc cơ.
Na tựu khẳng định bất thị nã tẩu chuy tử đích nhân, phủ tắc thùy hội sỏa đáo phóng khí chuy tử, dụng tự kỷ luyện chế đích phổ thông trúc cơ pháp bảo trúc cơ.
Na khả thị truyện thuyết năng trợ nhân thành tiên đích bảo vật.
Tha khước bất tri đạo, hoàn chân hữu sỏa tử tằng kinh đả toán phóng khí.
Vạn linh nhi hòa bạch tịch dao dã tùng liễu khẩu khí, đồng thời tâm trung hựu hữu ta thất lạc.
Tha môn thị phi thường nguyện ý diệp ca hoạch đắc chuy tử đích.
Na phạ hoạch đắc chuy tử, diệp ca tựu bất chúc vu tha môn đích liễu, dã vô phương.
Hòa cật bỉ khởi lai, hoàn thị diệp ca đích tiền đồ canh trọng yếu.
Bất quá hiện tại dã bất thác, hữu tha môn nhị nhân bang trợ diệp ca, tái gia thượng diệp ca tố đích tiên hào.
Tu luyện tốc độ dã bất hội mạn liễu.
Vạn kiếm nhất hữu ta thất lạc, hoàn dĩ vi thị tự kỷ khán hảo đích hậu bối, hoạch đắc đích chuy tử.
Kí nhiên bất thị diệp ca, tha dã tựu lại đắc tái quản liễu.
Trực tiếp bả chuy tử đích sự, phao đáo não hậu khứ liễu.
Đương vụ chi cấp thị tiên thặng đốn phạn tái thuyết.
“Kí nhiên bất thị nhĩ tiểu tử, lão phu tựu lại đích quản liễu, bổn dĩ vi thị nhĩ đắc đáo chuy tử, lão tử hoàn khai tâm liễu ngận cửu, hiện tại phát hiện bất thị nhĩ, lão phu tâm tình hữu ta bất hảo, nhĩ cản khẩn tố kỉ cá thái, nhượng lão phu khai tâm khai tâm.”
“Thượng thứ tựu cật liễu nhĩ kỉ chỉ thiêu kê, giá thứ đê vu thập cá thái, lão phu tựu bất tẩu liễu.”
Vạn kiếm nhất sái khởi liễu vô lại, tâm trung khước tại tưởng, kim thiên chỉ yếu tại giá cật thượng nhất đốn, lão phu dĩ hậu tựu bả trụ xử bàn quá lai, thiên thiên lai thặng phạn.
Diệp ca cáp cáp nhất tiếu: “Một vấn đề tiểu ý tư, thoại tiên thuyết thanh sở, chế tác tiên hào nhu yếu thượng phẩm linh thạch, nâm lão khả đắc tự phí, ngã chỉ phụ trách tố, phủ tắc nâm nhất đốn tựu năng cật cùng ngã.”
Vạn kiếm nhất loát liễu loát hồ tử, tiếu đạo: “Giá điểm ngã tòng linh nhi khẩu trung tri đạo liễu, nhĩ tiểu tử tuy nhiên tư chất soa, đãn thị ngộ tính xác thật cao, cư nhiên hoàn năng ngộ xuất quán linh giá nhất chiêu, chúc thật lệ hại.”
“Hiện tại khán nhĩ luyện khí đích sự, phản nhi giác đắc bất toán thập ma liễu, tất cánh nhĩ na luyện khí thật tại bất trách địa.”
“Trừ liễu ngoại quan bất thác, nhất thể nhi xuất, liên cá đặc thù năng lực đô một hữu, cổ kế tối đa năng tăng cường lưỡng bội linh lực, thậm chí hoàn cản bất thượng nhất ta linh trận trúc cơ đích tu sĩ.”
“Tảo tri đạo, ngã tựu truyện nhĩ nhất sáo lệ hại đích linh trận liễu, hiện tại khả tích liễu.”
Vạn kiếm nhất việt thuyết việt khả tích.
Diệp ca tiếu đạo: “Tiền bối, hưu yếu tiểu khán ngã đích bảo tháp, ngã khả thị lưu liễu hậu thủ đích, khả dĩ tại bảo tháp lí khắc họa linh trận.”
“Áo, hoàn hữu giá chủng sự, đảo thị lão phu khán tẩu nhãn liễu, một thính thuyết quá trúc cơ pháp bảo thành hình hậu, hoàn năng khắc họa linh trận đích.”
Vạn kiếm nhất mi đầu vi trứu đạo.
Diệp ca cản khẩn sấn nhiệt đả thiết đạo: “Ngã giá khả thị tòng nhập đạo trung lĩnh ngộ đích phương pháp, năng bất năng hành hoàn đắc đáo thời hầu thí thí tài tri đạo.”
“Đãn thị chỉ hữu nhất thứ cơ hội, sở dĩ ngã đả toán trảo nhất sáo lệ hại đích thổ hệ linh trận, cầu tiền bối tứ dư.”
Vạn kiếm nhất điểm điểm đầu, lược nhất tư khảo, nã xuất nhất khối ngọc giản, hiện tràng khắc lục liễu khởi lai.
Ngận khoái tiện khắc lục hoàn tất.
Đệ cấp diệp ca: “Cấp, giá thị lão phu tảo niên ngoại xuất du lịch sơn xuyên, hoạch đắc đích nhất chủng thổ hệ linh trận, uy lực phi thường bất thác, nhược thị nhĩ trảo bất đáo canh hảo đích khả dĩ thí thí, uy lực hoàn bất thác.”
Diệp ca đại hỉ, liên mang cung thân đạo: “Đa tạ tiền bối.”
“Biệt la sách liễu, tiểu sự nhi, khoái khứ tố phạn, ngã đích vị khẩu dĩ kinh cơ khát nan nại liễu.”
Thuyết hoàn vạn kiếm nhất, tựu tự cố tự đích tiến liễu trù phòng xan trác tọa hạ.
Vạn linh nhi hòa bạch tịch dao dã cản khẩn trùng tiến trù phòng.
Diệp ca tiếu trứ diêu diêu đầu, giá lão đầu tử nhân bất thác, khán đắc xuất thị chân tâm đối ngã hảo.
Hoàn chân thị hữu cá vận khí, tri đạo ngã đích hỏa tiên tửu kim thiên xuất thế.
Lão đầu tử giá hựu thị quan tâm, hựu thị tống linh trận đích, ngã dã bất năng tiểu khí liễu.
Kim thiên tựu nhượng tha cật bão hát túc.