Hồ phàm dã cản khẩn kháo liễu quá lai, diệp ca hân hỉ đích khán liễu nhất hội, lập khắc thu tiến liễu hệ thống bao khỏa.
Nã xuất thiết oa khán trứ thặng hạ đích thập kỉ chu hư không tịnh đế liên, chủy giác tà mị nhất tiếu.
Khống chế cước hạ đích thổ tựu di động liễu quá khứ.
Hồ phàm dã nhãn trung nhất lượng, tri đạo liễu diệp ca đích ý tư lập khắc cân liễu thượng lai.
Kết quả hoàn một đẳng quá khứ, liên hoa tựu bằng không tiêu thất liễu, xuất hiện tại lánh nhất cá địa phương.
“Ngã thảo, bất hội ba!” Nhất cá ngận bất hảo đích cảm giác xuất hiện tại diệp ca tâm lí.
Khống chế thổ đài di động tượng hạ nhất chu liên hoa, kết quả y nhiên thị hoàn một quá khứ tựu tiêu thất liễu, xuất hiện tại lánh nhất diện.
Quả nhiên bất xuất ngã sở liêu, tha bị hư không tịnh đế liên lạp nhập hắc danh đan liễu!
Hựu thường thí liễu kỉ thứ đô nhất dạng, diệp ca tác tính bả hắc thiết oa cấp liễu hồ phàm, nhượng tha khứ thí thí.
Khống chế nê thổ tống kỳ quá khứ, tha bất quá khứ.
Kết quả hoàn thị nhất dạng, tha môn hại phạ đích bất thị nhân, thị hắc thiết oa!
Hồ phàm vô nại đích tẩu liễu hồi lai, diệp ca thu khởi hắc thiết oa.
Tái thứ di động hướng hư không tịnh đế liên, quả nhiên giá thứ đối phương một hữu tiêu thất.
“Quả nhiên thị tại kỵ đạn ngã đích hắc thiết oa, khán lai một cơ hội đắc đáo đệ nhị chu liễu!” Diệp ca phi thường oản tích đạo.
Giá khả thị bảo bối a! Nhất chu tựu năng hoán 10 vạn cống hiến điểm!
Nhược thị đô thu tẩu, tự kỷ tựu phát tài liễu!
Quả nhiên phát tài chỉ năng tại mộng trung!
Giá thời hầu hồ phàm tẩu liễu quá lai, nhất kiểm nhận chân đạo: “Sư đệ giá chu hư không tịnh đế liên khả phủ chuyển nhượng cấp ngã, ngã nguyện ý xuất 20 vạn cống hiến điểm mãi.”
Diệp ca thán tức nhất thanh, bão khiểm đạo: “Bất hảo ý tư sư huynh, giá chu ngã đả toán tự kỷ dụng, bất năng hòa nhĩ giao dịch liễu, bổn đả toán bả kỳ dư đích đô trảo trụ tống sư huynh nhất chu, kết quả một cơ hội liễu.”
Hồ phàm ti hào một hữu kinh nhạ, giá chủng bảo vật thùy đô hội lưu cấp tự kỷ dụng đích.
Bất mại ngận chính thường.
“Sư đệ khả trảo nhất cá tín đắc quá đích tu sĩ, nhượng kỳ phục hạ nhất bán liên hoa, đáo thời hầu nhĩ đích tu luyện tốc độ hội phi thường khủng phố.”
“Đương nhiên giá dạng hội ảnh hưởng đối phương đích tu luyện tốc độ, giá chủng nhân bất hảo trảo.”
Hồ phàm cấp diệp ca giảng giải như hà tối đại hóa lợi dụng liên hoa.
Diệp ca điểm điểm đầu, tâm trung lánh hữu tưởng pháp.
Khán liễu nhãn tứ chu đích liên hoa, diệp ca thán liễu khẩu khí.
Nhân sinh tối đại đích thống khổ mạc quá vu nhất tọa kim sơn ngân sơn bãi tại nhãn tiền, nhĩ khước vô pháp đái tẩu.
“A! Hảo thống khổ!” Diệp ca đại hống nhất thanh.
Hồ phàm ngận lý giải đối phương đích tình tự, thải trích đích sở hữu điều kiện đô hữu liễu, thải trích đích mục tiêu khước bào liễu!
Hoán thùy thùy dã băng hội.
Diệp ca khống chế nê thổ trụ tử khoái tốc hạ hàng, ngận khoái tựu lạc đáo địa thượng.
Tức sử tha lưu trứ nê thổ trụ tử dã một dụng, một hữu liễu tha đích khống chế, trụ tử tựu hội biến thành phổ thông nê thổ lập khắc tựu hội đảo tháp.
Nhị nhân khởi thân cản đáo hạ nhất cá mục đích địa, đông hải.
Chỉ lưu hạ nhị thập đa cá tiểu tạp lạp mễ, đại nhãn trừng tiểu nhãn đích khán trứ đối phương.
Giá thời hầu na cá thải trích đáo nhất phiến diệp tử đích trúc cơ tu sĩ, hốt nhiên linh cơ nhất động đại thanh đạo.
“Sư huynh ngã hựu tưởng đáo liễu nhất cá bạn pháp, ngã môn di động nhất tọa bách mễ cao sơn quá lai, hoặc giả trảo ta thổ linh căn đích tu sĩ, chế tạo nhất tọa bách mễ cao đích thổ sơn”
“Ngã môn bất tựu năng trạm tại địa thượng thường thí thải trích liễu mạ! Ngã chân thị cá thiên tài.”
Hữu kỉ cá tu sĩ dã lộ xuất liễu kinh hỉ chi sắc, nhận vi đối phương thuyết đích bạn pháp thái bổng liễu.
Đãn thị đại đa sổ tu sĩ khán trứ đối phương đô lộ xuất liễu liên mẫn đích nhãn thần, tâm trung đồng thời xuất hiện liễu nhất cú thoại, quả nhiên thị cá ngu xuẩn đích gia hỏa.
Tha đích kim đan sư huynh nhu liễu nhu nhu mi tâm: “Bất thị ngã đả kích nhĩ, giá cá phương pháp nhược thị chân hữu dụng hoàn dụng đích trứ nhĩ tưởng, chưởng môn trường lão phong chủ tảo tựu di quá lai liễu.”
“Hư không tịnh đế liên sinh trường đích điều kiện tựu thị tất tu không khoáng, tất tu cao, nhĩ nhược thị di quá lai nhất tọa sơn, nhĩ tín bất tín hư không tịnh đế liên phân phân chung tiêu thất cấp nhĩ khán, chưởng môn đẳng nhân dã hội bạt liễu nhĩ đích bì.”
“Hoàn hảo nhĩ chỉ thị cá trúc cơ kỳ, nhược thị cá đại tu sĩ, cổ kế nhĩ dĩ kinh bị chưởng môn đẳng cao tằng luyện thành hôi liễu!”
Thuyết hoàn đầu dã bất hồi đích tẩu liễu, cảm giác hòa giá gia hỏa trạm tại nhất khởi hữu ta đâu nhân.
Mặc mặc tưởng trứ dĩ hậu ly giá gia hỏa viễn điểm, hại phạ tự kỷ dã hội biến đắc ngu xuẩn!
Kỳ tha nhân dã đô khán liễu tha nhất nhãn tẩu liễu, nhãn thần nhất ngôn nan tẫn.
Chỉ lưu hạ cai nam tử tại nguyên địa phát ngốc!
Diệp ca hòa hồ phàm nhị nhân ngận khoái lai đáo đông hải, liêu khoát khoan quảng đích đại hải xuất hiện tại diệp ca nhãn tiền, không khí trung di mạn trứ đại hải đích vị đạo.
Nhượng kỳ tâm trung đích tiểu úc muộn nhất hạ tử tiêu thất liễu “A! Đại hải nhĩ thị na ma đích đại a!”
Hồ phàm tiếu trứ đạo: “A! Đại hải nhĩ hảo hàm a!”
Lưỡng cá một văn hóa đích nhân chỉ năng như thử thuật thuyết tự kỷ đích tâm tình!
Viễn viễn tựu khán đáo hải biên hữu ngận đa phiêu miểu tông đích đệ tử.
Hữu đích tại huyền nhai tiễu bích biên duyên tầm trảo bảo vật, hữu đích tại cận hải phi hành tầm trảo.
Hoàn hữu ngận đa đệ tử tại điếu ngư, nhất nhãn khán khứ nhân sơn nhân hải.
Khả dĩ khán đắc xuất ngận đa đệ tử đối điếu ngư tình hữu độc chung.
Hoàn hữu bất thiếu thông minh đích đệ tử tại phụ cận bãi than.
Kỳ trung tựu hữu mãi ngư can đích.
Diệp ca tưởng trứ tự kỷ hoàn một hữu ngư can hòa ngư thực, đả toán khứ mãi nhất căn.
Bị hồ phàm trở chỉ liễu, tiếu trứ đạo: “Tha môn mại đích đô thị lạp ngập, ngư can ngã giá lí hữu bất dụng mãi, tống lão đệ nhất căn tựu thị.”
Thuyết trứ tựu tòng trữ vật giới chỉ lí nã xuất nhất căn hắc sắc đích ngư can đệ cấp diệp ca.
Diệp ca một hữu cự tuyệt tri đạo nhược tưởng điếu đại ngư tựu đắc hữu căn hảo ngư can.
Hắc sắc ngư can nhập thủ vi lương, lược trọng, thị nhất kiện huyền cấp thượng phẩm đích pháp bảo, điếu nguyên anh dĩ hạ đích hải tiên một thập ma vấn đề.
Diệp ca mãn ý đích điểm điểm đầu: “Đa tạ sư huynh liễu, ngã tựu bất cân nhĩ khách khí liễu, đẳng điếu thượng hảo thực tài ngã thỉnh nhĩ đại cật nhất đốn.”
Hồ phàm nhãn tình nhất lượng, tựu đẳng đối phương giá cú thoại nột!
Nhị nhân một hữu kế tục la sách, trảo liễu nhất xử huyền nhai tiễu bích nã xuất lưỡng cá y tử tọa hạ tựu khai thủy điếu.
Hồ phàm nã xuất liễu tự kỷ đích độc môn ngư nhị, phân liễu nhất ta cấp diệp ca.
Diệp ca đối điếu ngư một xá kinh nghiệm, toàn trình thính tòng hồ phàm chỉ huy.
Ngư tuyến ngư phiêu ngư câu bất dụng suý xuất khứ, chỉ nhu yếu linh lực quán nhập kỳ trung, ngư tuyến tựu hội tự kỷ phi xuất khứ.
Phi thường tỉnh sự, nhị nhân bả ngư tuyến tống xuất bách mễ viễn.
Tựu khai thủy đẳng đãi ngư nhi thượng câu liễu.
Ngận khoái hồ phàm đích ngư can động liễu “Thượng câu liễu, khán lai kim thiên ngận thượng khẩu a!” Hồ phàm cáp cáp đại tiếu.
Niệm đầu di động, ngư tuyến khai thủy khoái tốc thu súc.
Ngận khoái nhất điều ca bạc đại tiểu đích hải ngư bị điếu thượng lai.
Khán kỳ thân thượng đích khí tức hữu luyện khí tứ ngũ tằng đích thật lực, toán thị tối phổ thông đích tiên tài liễu.
Điếu thượng lai đích hải ngư hoàn tưởng tránh trát, bị hồ phàm tại não môn thượng khinh khinh nhất phách tựu vựng liễu quá khứ.
Thu tiến liễu trữ vật giới chỉ.
Diệp ca giá thị đệ nhất thứ điếu ngư, dã thị đệ nhất thứ khán kiến hữu nhân tại tự kỷ diện tiền điếu khởi tiên tài.
Nhất hạ tử tựu kích động liễu khởi lai, chung vu tri đạo vi thập ma na ma đa nhân ái điếu ngư liễu.
Nhất can tại thủ thiên hạ ngã hữu a!
Giá ma nhất hội tựu điếu khởi liễu nhất điều tiên tài, giá yếu thị nhất hạ điếu điều nguyên anh đại ngư tựu phát tài liễu.
Diệp ca khai thủy toàn thần quán chú đẳng đãi thượng ngư, kim nhật mục tiêu nguyên anh tiên tài.
Tại thử chi tiền, tiên nhượng ngã cảm thụ nhất bả điếu đại ngư đích nhạc thú ba! Tùy tiện nhất điều thập ma ngư đô hành.
Nhiên nhi diệp ca việt thị kỳ đãi, tha đích ngư can việt thị văn ti bất động.
Phản nhi thị hồ phàm ngận khoái hựu thượng câu liễu.