Chưởng môn tử tế khán liễu khán diệp ca thủ thượng đích đan dược, kinh nhạ đạo: “Giá thị nhĩ luyện đích?”
Diệp ca kiêu ngạo đích đạo: “Một thác, chính thị ngã cương tài xuất khứ luyện chế đích, ngã tưởng liễu tưởng hư không tịnh đế liên nhược thị đan độc cật, chỉ năng lưỡng cá nhân cật.”
“Đãn nhược thị luyện thành đan dược tựu bất nhất dạng liễu, chí thiếu dã năng xuất ngũ lục khỏa, ngã tổng bất năng đam ngộ tiểu tỷ tu luyện.”
“Sở dĩ ngã nhất ngoan tâm tựu bả hư không tịnh đế liên luyện thành đan liễu, ngận thuận lợi thành đan liễu tứ khỏa, nhi thả hoàn thị cực phẩm đan dược, tối đại hạn độ đích bảo lưu liễu nguyên bổn đích năng lực.”
“Tương tín bất bỉ cật liên hoa hiệu quả soa, ngã đả toán hiến cấp chưởng môn hòa trường lão mỗi nhân nhất khỏa.”
“Giá dạng ngã môn tứ nhân đô hữu liên hệ liễu, tiểu tỷ tu luyện tốc độ dã khoái liễu, ngã cân trứ triêm điểm quang dã triêm nhất hạ chưởng môn hòa trường lão đích quang, một ý kiến ba!”
Chưởng môn đốn thời đại hỉ, vạn kiếm nhất dã đại hỉ.
Yếu tri đạo giá hư không tịnh đế liên, tịnh bất thị chỉ đối tu vi đê đích nhân hữu dụng.
Đối tha môn giá chủng đại thừa tu sĩ đồng dạng hữu hiệu quả.
Đột phá bình cảnh đích thời hầu, khả dĩ tá trợ lánh nhất vị đại thừa đích lực lượng, năng nhượng đột phá đích khái suất đề cao tứ ngũ thành!
Bổn lai chỉ tưởng cấp linh nhi lộng cá ngoại quải, một tưởng đáo tự kỷ hoàn đắc đáo hảo xử liễu.
Đa bất hảo ý tư, tự kỷ hoàn tưởng trứ cật bạch thực.
Nhất thời gian vạn hào phụ tử tâm sinh tàm quý, đa ma hảo đích đệ tử a! Đa ma hảo đích vị lai nữ tế.
Vi liễu bất đam ngộ linh nhi tu luyện, cư nhiên cảm thường thí bả hư không tịnh đế liên luyện thành đan dược.
Nhất bất tiểu tâm tựu hội hòa giá đẳng đại cơ duyên bái bái.
Vạn hào đương tức phách bản đạo: “Ngã tuyên bố tòng kim nhật khởi, nhĩ tựu thị chủ phong đệ nhị vị thánh tử.”
Diệp ca đại hỉ, nã xuất tự kỷ đích tông môn lệnh bài đệ cấp vạn hào.
Vạn hào nã xuất nhất khối thánh tử lệnh bài, thần thức tiến nhập lí diện khắc thượng liễu diệp ca đích danh tự.
Hựu đả nhập liễu kỉ đạo pháp quyết tiến nhập lệnh bài.
Lệnh bài nhất trận quang mang đại thịnh, ngận khoái lệnh bài thượng xuất hiện nhất cá ca tự.
Diệp ca tiếp nhập thủ trung, khán trứ thủ thượng đích lệnh bài ái bất thích thủ.
Tòng kim thiên khởi tự kỷ tựu thị thánh tử liễu, hưởng thụ thánh tử đích nhất thiết đãi ngộ.
“Thánh tử mỗi cá nguyệt khả dĩ hoạch đắc nhất thiên thượng phẩm linh thạch, mỗi nguyệt khả dĩ tiến nhập thập bát bí cảnh nhất thứ, ủng hữu xử lý hạch tâm đệ tử dĩ hạ đệ tử đích quyền lợi.”
Vạn hào cấp diệp ca thuyết liễu thánh tử đích các chủng hảo xử, hòa chức trách.
Diệp ca thính đắc đại hỉ, hảo xử thái đa liễu.
Ám hô, giá nhất đốn phạn cật đích trị đắc.
Diệp ca cản khẩn thượng tiền, nã xuất thập tinh cấp phục vụ tý hầu vạn hào.
Nhất biên cấp chưởng môn niết kiên, nhất biên siểm mị đạo: “Chưởng môn khả phủ chỉ tuyên bố đa liễu nhất cá thánh tử, tựu biệt thuyết danh tự liễu, nhĩ tri đạo ngã hỉ hoan đê điều, ngã chỉ tưởng tại tiểu tỷ thân biên tý hầu!”
“Bất nhiên ma phiền sự thái đa liễu, ngã bất hỉ hoan bị nhân vạn chúng chúc mục, ngã tựu đê điều đích vi chưởng môn nâm nhất gia tử tố phạn tựu hành liễu.”
Chưởng môn bị niết đích ngận thư phục, điểm điểm đầu ngận thống khoái đích đáp ứng liễu.
“Giá đô thị tiểu sự, xác thật dĩ nhĩ hiện tại đích thật lực, nhược thị thuyết xuất khứ khẳng định thiếu bất liễu ma phiền, bất năng phục chúng.”
Kiến chưởng môn giá ma thống khoái tựu đáp ứng liễu, diệp ca canh ân cần liễu.
Nã xuất tam khỏa đan dược đệ cấp vạn hào nhất gia tử.
Tam nhân nã tại thủ thượng tử tế khán liễu khán, vạn kiếm nhất tán thán đạo: “Nhĩ tiểu tử đáo để hoàn ẩn tàng liễu đa thiếu sự, ngã đô luyện bất xuất cực phẩm đan dược, đương nhiên đê đẳng cấp đích đan dược hoàn thị khả dĩ đích.”
“Việt lai việt khán bất thấu nhĩ liễu, yếu bất thị nhĩ tiểu tử tố phạn hảo cật, bổn trường lão hoàn chân nhẫn bất trụ bả nhĩ thiết phiến liễu.”
Diệp ca văn ngôn cản khẩn lai đáo vạn kiếm nhất thân biên, vi kỳ niết kiên.
“Trường lão thuyết tiếu liễu, nâm lão na xá đắc bả ngã thiết liễu, ngã đệ nhất nhãn khán kiến nâm lão đích thời hầu, tựu giác đắc nâm đặc biệt thân thiết, tựu hảo tượng thị ngã thân gia gia nhất dạng.”
“Na hữu thân gia gia thiết tôn tử đích, kim thiên hỏa tiên tửu quản cú.”
Vạn kiếm nhất văn ngôn nhãn tình nhất lượng, tiếu trứ đạo: “Một thác, ngã đệ nhất nhãn dã giác đắc nhĩ tiểu tử ngận thuận nhãn, sở dĩ tài tứ dư liễu nhĩ linh tửu.”
Lưỡng cá lão gia hỏa bị diệp ca hống đắc vựng đầu chuyển hướng, hoàn dĩ vi kiểm liễu đại tiện nghi.
Tại diệp ca đích túng dũng hạ, tam nhân đô cật hạ liễu đan dược.
Diệp ca dã cật hạ liễu nhất khỏa.
Tứ nhân bế mục tiêu hóa đan dược, bán cá thời thần hậu.
Nhất chủng nhược hữu nhược vô đích liên hệ tại tứ nhân trung sản sinh.
Ngận khoái giá chủng liên hệ việt lai việt cường.
Vạn hào khả dĩ khinh dịch đích cảm giác đáo hòa kỳ tha tam nhân đích liên hệ.
Vạn linh nhi tỏa định liễu phụ thân đích na đạo liên hệ, khai thủy thường thí hấp thu linh lực.
Vạn hào lập khắc tựu cảm thụ đáo liễu, thể nội đích linh lực lập khắc lưu hướng vạn linh nhi.
Chỉ thị thập kỉ phân chung đích thời gian, vạn linh nhi tựu cảm giác tự kỷ đích tu vi hựu tiến bộ hứa đa.
Đối diện truyện lai đích linh khí thái đại liễu, hoàn hảo tự kỷ khả dĩ khống chế lưu tốc, phủ tắc dụng bất đa cửu tự kỷ tựu hội bị xanh tử.
Diệp ca dã thường thí hấp thu vạn hào hòa vạn kiếm nhất đích linh khí.
Lưỡng nhân lập khắc cảm thụ đáo liễu, một hữu trở lan, dã vô pháp trở lan, soa cự thái đại liễu, đồng cảnh giới hoặc giả soa nhất cá cảnh giới hoàn năng trở lan.
Giá tựu tượng lưỡng cá bình tử, nhất cá bình tử trang mãn thủy, nhất cá bình tử một hữu thủy.
Tại để bộ gia thượng nhất căn quản tử hậu, tại áp lực đích tác dụng hạ, mãn thủy bình tử lí đích thủy hội tự động lưu hướng không bình tử.
Trực đáo lưỡng cá bình tử đắc thủy nhất trí.
Diệp ca đương trứ lưỡng nhân đích diện một hữu mãnh hấp, hại phạ lưỡng nhân tấu tự kỷ.
Chỉ thị bỉ chính thường trúc cơ tu sĩ hấp thu đích tốc độ khoái nhất điểm.
Giá đối ngư vạn hào hòa vạn kiếm nhất lai thuyết, bất tử tế cảm giác thậm chí cảm giác bất đáo.
Nhị nhân ngận khoái hốt lược liễu diệp ca.
Phụ tử lưỡng nhân khai thủy hỗ tương truyện công thật nghiệm.
Ngận khoái song phương nhãn trung đô lộ xuất liễu nhất ti kinh hỉ.
Nhị nhân tựu tương soa nhất cá tiểu cảnh giới, hỗ tương chi gian linh khí truyện thâu một hữu ti hào trở ngại.
Giá nhược thị trùng kích cảnh giới, bằng không đa xuất nhất phân linh lực, bất dụng thuyết dã tri đạo hiệu quả khẳng định phi thường hảo.
Phiêu miểu tông dã tựu kỉ thập niên tiền, hữu nhân đắc đáo quá thử vật.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!