Bất dụng diệp ca tu luyện, hồng sắc linh khí tựu tự động vãng diệp ca thể nội toản, ứng cai tựu thị địa thượng trận pháp đích công năng.
Diệp ca lập khắc bàn tọa tại trung gian khai thủy tu luyện.
Tứ chu bàng đại đích hồng sắc linh khí, khai thủy phong cuồng tiến nhập diệp ca thể nội.
Khoái tốc đích bị ngũ đại khí toàn hấp thu.
Diệp ca đích tu vi khai thủy dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ thượng thăng.
Mật thất trung đích hồng sắc linh khí khai thủy dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tiêu thất.
Ngũ đại khí toàn phảng phật nhất cá vô để động, bất quản lai đa thiếu linh khí đô năng khoái tốc hấp thu.
Nhược thị phổ thông trúc cơ tu sĩ, tối đa kiên trì nhất phân chung.
Tựu hội thụ bất liễu giá chủng linh lực quán thâu, bào xuất mật thất.
Như quả bất bào xuất lai, tựu toán bất tu luyện, linh khí dã hội khoái tốc đích tiến nhập thể nội.
Ngận khoái tựu hội thừa thụ bất trụ, tối hậu bạo thể nhi vong.
Diệp ca khước tu luyện đích nhập liễu mê, giá chủng cấp tốc đề thăng tu vi đích cảm giác thật tại thái sảng liễu.
Mỗi thời mỗi khắc đô năng cảm giác đáo cự đại đích tiến bộ.
Thử thời ngoại diện đích hắc y lão giả khai khẩu đạo: “Ngã cảm đả đổ tối đa ngũ phân chung, giá tiểu tử tựu hội thụ bất liễu bào xuất lai.”
Bạch y lão giả tự thị bất ái thuyết thoại, tựu toán thuyết thoại dã ngận giản đoản: “10 phân chung.”
Hắc y lão giả nhãn thần kinh nhạ: “Khán lai nhĩ đĩnh khán hảo giá tiểu tử a!”
“Kí nhiên như thử ngã môn tựu đả cá đổ, đổ chú nhất bình hỏa tiên tửu! Ngã tối cận cương hảo tòng vạn kiếm nhất na lão gia hỏa thủ thượng lộng lai nhất bình.”
“Như quả nhĩ thâu liễu, ngã thính thuyết nhĩ tối cận luyện liễu nhất bình phá anh đan, ngã tôn nữ khoái nguyên anh liễu, nhĩ đổng đích, ngã dã bất đa yếu tựu nhất khỏa tựu hành.”
Hắc y lão giả kiểm thượng lộ xuất nhất ti gian hoạt, hỏa tiên tửu tuy nhiên hi hữu hảo hát.
Đãn chung quy thị giải sàm đích đông tây, tối đa nhẫn trứ bất hát, ngẫu nhĩ khứ vạn kiếm nhất na lí khứ thặng kỉ bôi giải giải sàm tựu hành.
Đãn thị phá anh đan khả bất hảo luyện chế, nhi thả tài liêu phi thường hi hữu.
Ngận đa niên đô bất kiến đắc hữu nhân năng luyện chế xuất nhất lô.
Tại thính thuyết bạch y lão giả luyện xuất nhất lô hậu, bất quang hắc y lão giả điếm ký thượng liễu.
Ngận đa đại nhân vật đô điếm ký thượng liễu.
Bất quá bạch y lão giả tính cách cô tích, bất ái thuyết thoại.
Trừ liễu hòa hắc y lão giả vạn kiếm nhất quan hệ hoàn bất thác ngoại, hòa kỳ tha cao tằng quan hệ đô nhất bàn.
Sở dĩ dã thuyết bất thượng thoại, nhậm bằng kỳ tha cao tằng như hà cầu đan, đô bất lý hội.
Bất quá hắc y lão giả khước tri đạo, đối phương phi thường ái hát vạn kiếm nhất đích hỏa tiên tửu.
Chỉ bất quá vạn kiếm nhất na lão gia hỏa phi thường khu môn.
Mỗi thứ tối đa cấp nhất tiểu bôi nhượng nhân thường thường, đương thành bảo bối.
Bạch y lão giả kiểm bì hựu bạc, bất tượng tha kiểm bì hậu.
Vạn kiếm nhất cảm bất cấp tự kỷ đa hát nhất bôi, hắc y lão giả tựu cảm trụ tại tha gia.
Tối cận canh thị sấn kỳ bất bị, thưởng liễu nhất bình hỏa tiên tửu bào liễu.
Vi đích tựu thị tại giá đẳng trứ bạch y lão giả thượng sáo.
Quả nhiên bạch y lão giả thính đáo nhất chỉnh bình hỏa tiên tửu hậu, nhãn tình nhất lượng.
Nhẫn bất trụ thiểm liễu thiểm chủy thần.
“Đổ liễu.”
Hắc y lão giả đại hỉ: “Sảng khoái.”
Đệ nhất thời gian nhị nhân đích thần thức, tựu tỏa định liễu diệp ca đích thân ảnh.
Khán trứ kỳ tiến nhập mật thất.
Hắc y lão giả nhất phó thắng khoán tại ác đích dạng tử.
Tha thủ liễu khí cảnh ngận đa niên liễu, khả dĩ thuyết tòng một kiến quá trúc cơ kỳ tu sĩ cảm lai giá lí tu luyện đích.
Nhất thị, một hữu cống hiến điểm, nhị thị, đô tri đạo giá thị hóa thần tài hội lai tu luyện đích địa phương.
Ngẫu nhĩ kỉ cá yêu nghiệt kim đan kỳ đệ tử tiến lai, tối đa dã tựu thập phân chung.
Đả đổ diệp ca ngũ phân chung, hoàn thị khán tại tha thánh tử đích thân phân thượng tài gia liễu phân, phủ tắc tối đa lưỡng phân chung.
Ngận khoái lưỡng phân chung thời gian quá khứ.
Hắc y lão giả mi đầu nhất trứu, khinh thanh đạo: “Đảo thị hữu điểm bổn sự, toán một điếm ô liễu thánh tử đích danh đầu.”
Bạch y lão giả chủy giác lộ xuất nhất ti tiếu dung, chỉ năng khán xuất diệp ca dịch đích dung.
Kỳ tha phương diện đô ngận phổ thông, bạch y lão giả tương tín đích bất thị diệp ca, tương tín đích thị chưởng môn.
Tha tài bất tín chưởng môn hội vô duyên vô cố đề bạt nhất cá trúc cơ đệ tử tố thánh tử.
Thử tử khẳng định thị hữu thập ma quá nhân chi xử, phủ tắc tựu thị chưởng môn não tử sỏa liễu.
Chỉ thị đường đường phiêu miểu tông chưởng môn hội thị cá sỏa tử mạ?
Sở dĩ bạch y lão giả đổ diệp ca tối thiếu thập phân chung.
Ngận khoái tam phân chung quá khứ liễu, hắc y lão giả mi đầu trứu đích canh khẩn liễu.
“Bất thác bất thác, cánh nhiên năng chi xanh tam phân chung, toán đắc thượng thị yêu nghiệt liễu, ngã cảm đả đổ, tối đa tái quá tam thập miểu, giá tiểu tử khẳng định thụ bất liễu bào xuất lai, hiện tại nhất định thị tại tử xanh.”
Bạch y lão giả chủy giác tái thứ lộ xuất nhất ti tiếu dung, hoàn đái trứ nhất ti trào phúng hòa đắc ý.
Ngận khoái tam thập miểu quá khứ liễu.
“Ân, thử tử hữu ta môn đạo, cư nhiên năng xanh đáo giá ma cửu, siêu xuất liễu ngã đích dự kỳ, bất quá ngã cảm đả đổ, tối đa tứ phân chung khẳng định thị tha đích cực hạn liễu!”
Hắc y lão giả loát trứ hồ tử tự tín đạo.
Bạch y lão giả tắc thị lại đắc khán tha liễu, mặc mặc bế thượng liễu nhãn, chỉ thị thần thức lao lao tỏa định tại mật thất môn khẩu.
Ngận khoái tứ phân chung quá khứ liễu, mật thất y cựu văn ti bất động.
Hắc y lão giả đầu thượng mạo xuất liễu nhất ti tế mật đích hãn thủy, ngận khoái tựu bị kỳ dụng pháp lực chưng phát liễu.
Tuy nhiên kiểm dĩ kinh bị đả thũng liễu, đãn thị chủy ba y cựu ngận ngạnh.
“Ngã cảm đả đổ tối đa tứ phân tam thập miểu, giá tiểu tử khẳng định xuất lai, bất xuất lai ngã tự kỷ đả tự kỷ kiểm.”
Ngận khoái thời gian quá khứ, hắc y lão giả hạ ý thức đích quyền đầu ác khẩn.
Bạch y lão giả tranh khai nhãn, nan đắc đích lộ xuất nhất ti tiếu dung, giản đan nhi hữu lực đích đạo: “Đả”
Hắc y lão giả phiết quá đầu khứ trang tác một thính kiến.
Toàn thân đô thị nhuyễn đích, chỉ hữu chủy ba tối ngạnh, y cựu khai khẩu đạo: “Ngã tựu bất tín giá tiểu tử năng kiên trì đáo ngũ phân chung!”
Hắc y lão giả thần thức tử tử trành trứ mật thất đại môn.
Hữu chủng trùng thượng khứ đả phá đại môn, bả na tiểu tử lạp xuất lai ngoan ngoan tấu nhất đốn đích trùng động.
Lão tử túng hoành tu chân giới thượng thiên niên, chỉ hữu ngã đả biệt nhân đích kiểm, hoàn tòng lai một hữu nhân năng đả tự kỷ đích kiểm.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!