Thân thượng đích mị lực đoản tạm đích thích phóng xuất lai, tam nữ lập khắc tựu bị hấp dẫn trụ liễu.
Tuy nhiên bất thị nguyên mạo, đãn thị mị thần thể khả bất thị khán kiểm tài năng phát huy đích.
Kiến hấp dẫn liễu tam nữ đích mục quang, diệp ca khoái tốc thu khởi giá cai tử đích mị lực.
Song thủ bối hậu, soái khí đích đạo: “Cương tài hữu ta đại ý liễu, bị nhất chỉ đại hắc ngưu thâu tập liễu! Kim vãn ngã quyết định cật dương nhục, nhĩ môn giác đắc như hà?”
Vạn linh nhi bạch tịch dao hoàn một khôi phục quá lai, nhất phó hoa si dạng, khinh khinh đích điểm điểm đầu.
Tô diệu y tại diệp ca thu tẩu mị lực hậu, đệ nhất thời gian khôi phục quá lai.
Nội tâm chấn kinh bất dĩ, cương tài tự kỷ cư nhiên hội đối nhất cá nam nhân động tâm, giá chẩm ma khả năng!
Nhận vi nhất định thị diệp ca thi triển liễu thập ma yêu thuật, đoản tạm đích hấp dẫn liễu tự kỷ đích thị tuyến, tuyệt bất thị động tâm.
Tại khán hướng hoàn tại hoa si đích lưỡng nữ, tô diệu y xác định liễu tự kỷ đích sai trắc.
Đối diệp ca đích nhất điểm hảo cảm đãng nhiên vô tồn, cư nhiên kháo yêu thuật đoạt thủ nữ nhân tâm trí.
Thử nhân tuyệt bất thị biểu diện khán đích na ma khiêm hòa, tuyệt đối thị cá lãng đãng tử, dâm tặc.
Tâm nhược băng thanh, thiên tháp bất kinh.
Tô diệu y mặc mặc niệm khởi băng tâm quyết, hảo bán thiên hậu tâm lí na cổ dị dạng cảm tài tiêu thất.
Ám thán, hảo lệ hại đích tà thuật.
Thôi liễu thôi nhị nữ, nhị nữ giá tài hồi quá thần lai.
“Thiên na! Thái soái liễu! Giá tiện nam nhân soái khởi lai yếu nhân mệnh!” Vạn linh nhi hồi vị đạo.
Bạch tịch dao dã nhất kiểm hoa si tượng, kiểm sắc thông hồng, song thủ ô trứ kiểm giáp, cảm giác tự kỷ cương tài tựu khoái thục liễu!
“Nhĩ môn thanh tỉnh điểm, bất yếu bị tha đích tà thuật mê hoặc liễu tâm trí, giá diệp thánh tử bất thị cá hảo nhân, cư nhiên dụng tà thuật mê hoặc ngã môn tâm trí, nhĩ môn lưỡng yếu tiểu tâm điểm, bất yếu trứ liễu tha đích đạo!”
Tô diệu y khai khẩu đề tỉnh nhị nữ, bổn lai bất thị tự kỷ tông môn đích nhân, tha thị bất tưởng quản đích.
Khả thị hòa nhị nữ tiếp xúc liễu kỉ thứ, ngận đối tì khí, bất nhẫn tâm tha môn bị ác nhân bách hại, giá tài khai khẩu đề tỉnh.
Vạn linh nhi bạch tịch dao giá tài hồi quá thần, nhất kiểm kỳ dị chi sắc đích khán trứ tô diệu y.
“Bất quý thị dao trì thánh địa đích thánh nữ, tâm trí quả nhiên lệ hại, giá ma khoái tựu tránh thoát liễu xuất lai, lệ hại!”
Vạn linh nhi hân thưởng đích đạo, đối phương một bị hấp dẫn tối hảo, tha khả bất tưởng tái đa cá ngoại tông tỷ muội.
Tự tòng tri đạo siêu cấp linh căn nhu yếu thú ngận đa đạo lữ hậu, vạn linh nhi đích tâm thái bất tri bất giác biến liễu.
Tha khả thị tri đạo diệp ca đích biến dị linh căn hữu đa lệ hại đích, bỉ siêu cấp linh căn hoàn nghịch thiên.
Nhược thị năng truyện thừa hạ lai, phiêu miểu tông tuyệt đối hội thành vi tu chân giới đệ nhất đại phái.
Dĩ kinh bất giới ý diệp ca đa thú kỉ cá liễu, đãn thị biệt tông đích nữ nhân bất hành, vạn nhất hữu liễu phục chế linh căn đích chủng, truyện đáo biệt đích thánh địa tựu bất hảo liễu.
Sở dĩ kiến đáo tô diệu y một bị mê hoặc trụ, phản nhi ngận hân úy.
“Bổn lai ngã bất cai thuyết đích, hữu thiêu bát đích hiềm nghi, bất quá ngã dữ nhĩ nhị nhân ngận thuyết đắc lai, giá tài đề tỉnh nhĩ môn, hi vọng nhĩ môn bất yếu tưởng oai liễu.”
Tô diệu y dĩ kinh tái thứ khôi phục liễu chi tiền đích lãnh tĩnh.
“Đa tạ tô thánh nữ quan tâm, ngã nhị nhân tri đạo liễu, giá diệp thánh tử xác thật bất thị thập ma hảo nhân, trượng trứ tự kỷ hữu kỉ phân soái khí, kinh thường tại môn phái lí câu dẫn phiêu lượng nữ tu, bị tha họa hại đích nữ tu một hữu ngũ bách dã hữu lưỡng bách liễu.”
“Một tưởng đáo kim thiên cư nhiên đối ngã nhị nhân thi triển mê tâm chi thuật, hồi đáo tông môn ngã định hội nhượng ngã phụ thân xử phạt tha, tô thánh nữ phóng tâm!”
Vạn linh nhi nhãn trung thiểm quá nhất ti giảo hiệt.
Kiến nhị nữ khôi phục quá lai, tô diệu y tiếu trứ điểm điểm đầu.
Tam nữ khán hướng diệp ca xử, cương tài đích nhất thiết tha môn đô khán kiến liễu.
Dã hảo kỳ khởi giá chỉ đại hắc ngưu liễu, bất khán bất tri đạo.
Tô diệu y nhãn thần nhất ngưng, cư nhiên khán bất thấu đại hắc ngưu đích thật lực, giá chứng minh chí thiếu thị hóa thần đại viên mãn, ngận hữu khả năng thị canh cao đích cảnh giới.
Tuy nhiên linh thú tu luyện đích thị huyết mạch chi lực, hữu kinh nghiệm đích tu sĩ, hoàn thị năng thông quá khí tức phán đoạn linh thú đích thật lực đích.
Thử khắc diệp ca dĩ kinh tái thứ phi liễu quá khứ.
Hoàn hảo tự kỷ đích nhục thân hựu cường liễu bất thiếu, nhi thả giá đại hắc ngưu dã một sát ý.
Phủ tắc diệp ca đa thiếu đắc thụ điểm thương.
Diệp ca mạ mạ liệt liệt đích phi liễu hồi lai, cư nhiên cảm thích tự kỷ, nhượng tự kỷ tại tam nữ diện tiền đâu kiểm.
Kim vãn tất tu ngưu dương thang nhất khởi thượng tài hành.
“Hảo nhĩ cá đại hắc ngưu, cư nhiên cảm thích ngã, tín bất tín kim vãn bổn thánh tử cật ngưu nhục!”
Diệp ca chỉ trứ đại hắc ngưu nộ thanh đạo, tương tín tha tuyệt đối năng thính đích đổng.
“Mu, mu mu mu!” Đại hắc ngưu thảng tại địa thượng trớ tước trứ linh thảo, thạc đại đích ngưu nhãn lí thiểm quá nhất ti nhân tính hóa đích trào phúng, bột tử thượng đích ngự thú hoàn phảng phật đối tha vô dụng, đương trứ diệp ca đích diện suý liễu xuất khứ, bội tiêu sái.
Diệp ca đốn thời đại nộ, nhất chỉ ngưu cư nhiên cảm trào phúng tự kỷ, giá thị một bả tự kỷ phóng tại nhãn lí a!
Giá thùy năng nhẫn đích liễu, thúc thúc năng nhẫn, thẩm tử dã nhẫn bất liễu a! Chỉ hữu càn tài hành! Càn đáo đối phương phục khí.
Diệp ca trừu xuất hắc thiết oa, trùng trứ đại hắc ngưu tựu sát liễu quá khứ.
Đại hắc ngưu nhãn thần nhất ngưng, trực giác cáo tố tha na khẩu hắc thiết oa hữu nguy hiểm, thiên vạn bất năng nhượng kỳ khấu trụ.
Nhất cá tát nha tử tựu bào một ảnh liễu, tốc độ chi khoái, bỉ diệp ca dụng lôi bộ đô khoái.
Diệp ca sỏa nhãn liễu, phiến khắc hậu vận khởi lôi bộ truy liễu thượng khứ, cử trứ biến đại thập kỉ mễ đích đại hắc oa truy liễu thượng khứ.
“Nhĩ giá đầu túng ngưu, bào thập ma lai chiến a! Nhĩ cương tài đích ngưu khí na khứ liễu? Biệt bào cân bổn thánh tử đại chiến tam bách hồi hợp! Khoái đáo oa lí lai!”
Đại hắc ngưu biên bào biên khiếu “Mu, mu, mu.” Dã bất tri đạo thập ma ý tư.
Nhất nhân nhất ngưu sở quá chi xử, sở hữu linh thú yêu thú đô hách đích đóa tại nhất biên.
Đại hắc ngưu tha môn thị tri đạo đích, thị giá lí đích lão đại chi nhất.
Hậu diện na cá nhân loại cư nhiên năng truy đích đại hắc ngưu bào, bất dụng thuyết canh bất năng nhạ.
Vạn linh nhi tam nữ mục trừng khẩu ngốc, tô diệu y tối thị kinh nhạ, tuy nhiên tri đạo diệp ca năng chiến luyện hư sơ kỳ.
Đãn dã bất chí vu hoàn một khai đả, đại hắc ngưu tựu bị hách đích bào liễu ba!
Tuy nhiên na khẩu đại hắc oa xác thật ngận đại, đại đáo khả dĩ nhất oa đôn liễu đại hắc ngưu.
Tô diệu y sai trắc, khả năng thị đại hắc oa hữu cổ quái.
Cương nã xuất lai, đại hắc ngưu tựu nhị thoại bất thuyết đích bào liễu.
Diệp ca việt truy hòa đại hắc ngưu đích cự ly việt viễn, khả kiến đại hắc ngưu đích tốc độ hữu đa khoái.
Diệp ca tự phụ hiện tại đích tốc độ, tựu toán luyện hư hậu kỳ dã bất nhất định năng truy thượng tự kỷ.
Một tưởng đáo cánh nhiên truy bất đáo nhất chỉ ngưu!
Đại hắc ngưu nhất biên bào, thời bất thời hồi đầu khán nhất nhãn diệp ca, nhãn trung đích trào phúng chi sắc canh nùng liễu.
Diệp ca lãnh tiếu nhất thanh, chân dĩ vi bổn thánh tử truy bất thượng nhĩ liễu.
“Lôi pháp, lôi thiểm”
Hạ nhất khắc, diệp ca toàn thân bị lôi điện bao khỏa trụ, nguyên địa tiêu thất.
Oanh!
Đại hắc ngưu nhất kinh, cảm tri đáo hậu diện đích nhân tiêu thất liễu.
Hạ nhất khắc, ngưu nhãn nhất súc, tự kỷ tiền diện bách mễ xử, lôi quang nhất thiểm nhất đạo nhân ảnh xuất hiện lan trụ liễu tự kỷ.
Chính thị na cá nhân loại.
“Mu” đại hắc ngưu chấn kinh, cấp mang hoán liễu phương hướng kế tục bào.
Chỉ thính hậu diện truyện lai nhất thanh lôi hưởng!
Tha đích chính tiền phương lôi quang nhất thiểm, na cá khả ác đích nhân loại hựu xuất hiện liễu.
Đại hắc ngưu đình hạ cước bộ, tri đạo bào bất liễu liễu.
Ngưu nhãn tử tử trành trụ diệp ca, đả liễu lưỡng thanh hưởng tị, tị tử lí mạo xuất bạch khí.
Giá thời hầu vạn linh nhi tam nữ dã truy liễu thượng lai, viễn viễn đích khán trứ giá nhất mạc.