Giá nhất thiên phiêu miểu tông chiêu cáo liễu chỉnh cá đông châu, tân nhậm chưởng môn thượng nhậm hòa tân chưởng môn đích đại hôn, yêu thỉnh các đại môn phái tiền lai tham gia hôn lễ!
Chỉnh cá đông châu đốn thời phí đằng khởi lai liễu, đô tại nghị luận giá kiện sự, ngận đa tiểu môn tiểu phái đô bất tri đạo diệp ca thị thùy, chẩm ma hốt nhiên tựu thành liễu phiêu miểu tông đích chưởng môn.
Tựu liên thập đại thánh địa đích nhân dã bất tri đạo diệp ca thị thùy, tha môn chỉ tri đạo diệp lão lục.
Đương sơ diệp lão lục thu phục tà ma hòa diệt điệu hỗn độn tông trường lão đích sự, tảo tựu bị thái sơ phái hòa dao trì thánh địa truyện khai liễu.
Tất cánh tà ma đích sự nguy hại thậm đại, tất tu thông tri kỳ tha thánh địa, dã cấp hỗn độn tông nhất điểm áp lực, miễn đắc đối phương não tử nhất trừu đả thượng phiêu miểu tông, đáo thời hầu tha môn hoàn đắc xuất lai trở lan.
Bất quá đại phái tựu thị đại phái, ngận khoái tựu đả thính đáo liễu diệp ca tựu thị diệp lão lục đích chân thật thân phân.
Giá thị phiêu miểu tông tự kỷ tán xuất khứ đích, một hữu yểm cái, tất cánh đô thành chưởng môn liễu, một tất yếu tái yểm sức liễu, tằng kinh đích quang huy sự tích tất tu phóng xuất lai.
Tiêu tức ngận khoái tựu tái thứ truyện khai liễu, chỉnh cá đông châu đích tu sĩ đô chấn kinh liễu!
Nhất nhân độc sát hỗn độn tông nhất quần trường lão, lí diện hoàn hữu kỉ cá siêu cấp linh căn đích đại thừa trường lão, giá chủng chiến tích biệt thuyết phóng tại đông châu, tựu thị phóng tại chỉnh cá tu chân đại thế giới đô thị phi thường tạc liệt đích tồn tại.
Thập ma thời hầu phổ thông tu sĩ khả dĩ nghịch sát siêu cấp linh căn đích tu sĩ liễu! Cổ lai hãn kiến!
Ngẫu nhĩ xuất cá yêu nghiệt nhất đối nhất thế nhân hoàn một hữu giá ma chấn hám, khả giá thị nhất thiêu nhất quần!
Tối quan kiện đích thính thuyết tân chưởng môn tài 21 tuế!
Giá thị cá thập ma khái niệm! Nhược bất thị tiêu tức thị phiêu miểu tông tự kỷ tán bá xuất khứ đích, thuyết xuất lai một nhân hội tín!
21 tuế đích đại thừa! Biệt thuyết thị đại thừa, tựu thị 21 tuế đích hóa thần đô năng chấn điệu nhất quần nhân đích hạ ba, canh hà huống thị đại thừa kỳ!
Nhất thời gian chỉnh cá đông châu đô chấn hám khởi lai, quan vu diệp ca đích chủng chủng sự tích toàn bộ bị nhân oạt liễu xuất lai!
Phàm thị hữu tu sĩ đích địa phương đô tại đàm luận diệp ca đích sự, nhất dạ chi gian danh mãn thiên hạ! Đáo liễu thiên hạ vô nhân bất thức ca đích địa bộ!
Diệp ca tối cận ngận lão thật, mỗi thiên bất thị chủng chủng hoa tựu thị dưỡng dưỡng thảo, loát loát long đầu, kỳ lân đầu, chỉ hữu trận pháp trung đích linh khí khoái hóa thành liễu thủy đích thời hầu, tha tài hội hấp nhất hấp.
Tuy nhiên thị lưỡng điều hạ phẩm tiên linh mạch gia nhất điều cực phẩm linh mạch, y kháo chính thường đích tán phát y cựu bất cú diệp ca toàn lực hấp thu đích!
Giá ma hảo đích linh mạch diệp ca dã bất xá địa toàn lực hấp thu, hại phạ bả tam điều linh mạch hấp phế liễu, hoàn thị tế thủy trường lưu đích hảo!
Hôn lễ diệp ca đô kế hoa hảo liễu, bổn lai tưởng nhất khẩu khí tứ cá đô thú liễu, hậu lai tài tri đạo tu chân giới đạo lữ chỉ năng hữu nhất cá, kỳ tha chỉ năng thị tiểu thiếp!
Án chiếu diệp ca đích tưởng pháp tự nhiên bất tồn tại thập ma tiểu thiếp, đô thị thê, nhất khối thú liễu, khả tha hiện tại thân vi nhất phái chưởng môn tự nhiên bất năng hồ lai, cai tuân thủ đích lễ nghi hoàn thị yếu tuân thủ đích.
Hảo tại kỳ tha tam nữ đô một ý kiến, giá ta sự tha môn bỉ diệp ca đổng, đô thị bổn địa hộ khẩu, giá ta sự tình tự nhiên tảo tựu tố hảo liễu chuẩn bị.
Thời gian ngận khoái đích lưu thệ trứ, nhất chuyển nhãn tựu đáo liễu diệp ca đại hôn đích nhật tử.
Giá nhất thiên chỉnh cá phiêu miểu tông đô trương đăng kết thải khởi lai, đáo xử thiếp mãn liễu hồng chỉ nhất phiến hỉ khí dương dương.
Giá đô thị na phê tiến khứ tiểu thế giới đích đệ tử môn chủ động phát khởi đích, tha môn như kim thị thập bát phong đích trọng điểm bồi dưỡng đối tượng, cá cá đô hữu bất thâu thánh tử đích tư chất.
Chi tiền đích thập bát phong thánh tử trừ liễu thiếu sổ kỉ cá hoàn thị nguyên lai đích thánh tử, kỳ dư phong thánh tử đô hoán nhân liễu!
Giá ta thánh tử đô thị diệp ca đích trung thật ủng độn, đối vu diệp ca thượng đài, tha môn đệ nhất thời gian tựu khai thủy vi diệp ca tạo thế liễu!
Khả dĩ thuyết chỉnh cá phiêu miểu tông đích cao tằng hòa trung tằng đô bị diệp ca thu mãi liễu!
Thiên hoàn một lượng, tựu tòng tứ diện bát phương lai liễu vô sổ tu sĩ, giá ta đô thị phụ cận nhất ta trung tiểu môn phái đích thoại sự nhân, đô thị y phụ phiêu miểu tông nhi hoạt, thụ phiêu miểu tông đích quản hạt.
Giá ta nhân tự nhiên thị một tư cách nhượng phiêu miểu tông phát tống thỉnh giản đích, đô thị tự phát lai đích, chuẩn bị liễu nhất ta hạ lễ.
Nhất lai thị bất cảm bất lai tống hạ lễ, hại phạ đắc tội liễu phiêu miểu tông.
Nhị lai, chủ yếu thị tưởng lai kiến thức kiến thức giá nhượng chỉnh cá đông châu chấn hám đích tân nhậm chưởng môn đáo để trường cá thập ma mạc dạng!
Khán khán thị bất thị trường liễu tam đầu lục tí, cư nhiên năng như thử lệ hại!
Sơn hạ hữu đệ tử tại lưỡng biên tiếp đãi, thuận tiện tiếp thu giá ta nhân đích hạ lễ.
Thử thời diệp ca song thủ bối hậu, xuyên trứ nhất thân đại hồng sắc đích trường sam trạm tại chủ phong đại điện môn khẩu, khán trứ viễn xử đích thiên không.
Vạn linh nhi dã thị nhất thân hồng sắc trang thúc, chính thị diệp ca tống đích na nhất sáo linh cấp thượng phẩm pháp bảo sáo trang, chỉ bất quá biến liễu nhan sắc, khán khởi lai hữu ta đôn hoàng tiên nữ y phục đích phong cách, kiểm thượng đái trứ diện sa hoàn thị năng khán đáo mãn diện tiếu ý.
Đại điện môn khẩu đích vạn hào điêu tượng, dĩ kinh hoán thành liễu diệp ca đích mô dạng.
Chỉnh cá quảng tràng thượng diện dĩ kinh bãi mãn liễu xan trác, thái hoàn một thượng.
Diệp ca hoãn hoãn lạp khởi vạn linh nhi đích tiêm thủ, nhất kiểm ôn nhu đích khán trứ tha “Linh nhi một tưởng đáo giá nhất thiên lai đích giá ma khoái, kỳ thật tòng đệ nhất thứ khán đáo nhĩ đích thời hầu, ngã tựu nhận định liễu tương lai ngã tất định yếu thú nhĩ tố lão bà, chỉ thị một tưởng đáo giá nhất thiên lai đích như thử khoái, cảm giác hữu ta tượng thị tại tố mộng! Bất quá ngũ niên thời gian nhi dĩ! Nhất thiết hoảng như cách thế!”
Vạn linh nhi nhãn đái nhất ti nhu tình đích khán trứ diệp ca “Sỏa qua, tự nhiên thị chân đích, mạn mạn tu hành lộ, chỉ nguyện hữu nhĩ hữu ngã!”
Diệp ca dã thị ôn nhu nhất tiếu, song thủ khiên trụ linh nhi đích thủ “Chấp tử chi thủ dữ tử giai lão! Thành tiên lộ thượng tất định hữu nhĩ hữu ngã! Nhất khởi trường sinh!”
Vạn linh nhi y ôi tiến diệp ca đích hoài bão, kiểm thượng đệ nhất thứ lộ xuất liễu tiểu nữ nhân đích mô dạng, mãn kiểm đích hạnh phúc.
“Sinh tử tương tùy!”
Ngận khoái các đại môn phái đích nhân tại đệ tử đích chỉ dẫn hạ lục tục nhập tọa.
Thập đại thánh địa đích nhân dã hữu nhân lai liễu, chỉ hữu hỗn độn tông đích nhân một lai, giá dã chính thường.
Diệp ca tọa tại đại điện y tử thượng, bàng biên tọa trứ vạn linh nhi.
Hạ phương tọa trứ phiêu miểu tông đích cao tằng, tha môn nhất cá cá đô nhãn thần chích nhiệt đích khán trứ diện tiền đích phạn thái, giá ta phạn thái đô thị dụng đích đặc thù pháp bảo bàn tử, sở hữu đích hương vị đô bị tỏa trụ liễu.
Đại điện chi trung dĩ kinh bãi hảo liễu thượng bách trác tửu yến, mỗi đạo thái đô thị diệp ca tiền kỉ thiên tảo tảo tố hảo đích, giá ta thị dụng lai khoản đãi thập đại tông môn đích nhân, bất năng nhượng nhân thuyết bất thị.
Chí vu đại điện ngoại diện đích đích đô thị phổ thông tiên hào, phiêu miểu tông kỳ tha kỉ cá nhất phẩm tiên trù đái đội tố đích.
“Thái sơ phái khương nam huề trường lão đệ tử tiền lai cung hạ diệp chưởng môn tân hôn đại hỉ!”
Nhất đạo thục tất đích thanh âm tại đại điện ngoại hưởng khởi, ngận khoái nhất quần thục tất đích diện khổng xuất hiện, hoàn thị giao lưu hội lai đích na phê nhân.
Hàn mộ bạch y cựu tại, chỉ bất quá đầu thượng khước đái trứ cá hắc thiết đầu khôi.
“Lão đại, cung hỉ nhĩ đại hôn, cung hỉ nhĩ tọa thượng phiêu miểu tông chưởng môn đích bảo tọa, bất quý thị ngã khán hảo đích nhân, cư nhiên giá ma khoái tựu tọa thượng liễu chưởng môn đích vị trí!”
Hàn mộ bạch bão quyền đối trứ đại điện chi thượng đích diệp ca bão quyền cung hỉ, nhất biên thuyết nhất biên đả lượng diệp ca đích mạc dạng.
Ngận khoái tựu nhận xuất liễu diệp ca, cư nhiên tựu thị đương sơ tại vạn linh nhi viện tử khai môn đích na cá nhân.
Kiến đáo thục nhân, diệp ca dã thị tâm tình đại hảo: “Khương nam trường lão thỉnh tọa, đa tạ quy phái đích cung hạ.”
Tùy hậu khán hướng hàn mộ bạch, kiến kỳ y cựu đái trứ đầu khôi, kiểm thượng đái trứ nhất ti cổ quái: “Nhĩ chẩm ma hoàn đái trứ đầu khôi, trích liễu ba! Tại đại ca giá lí một nhân cảm đả nhĩ đích kiểm!”
Hàn mộ bạch văn ngôn nhất kiểm cảnh thích đích khán trứ diệp ca “Lão đại nhĩ cai bất hội dã tưởng đả ngã đích kiểm, thưởng ngã đích khí vận ba!”