Chi tiền tha hoạch đắc đích tiên linh thạch đô bảo tồn khởi lai liễu, chỉ hấp thu quá tạc kê phong lí na lưỡng điều linh mạch tán phát đích tiên lực, na chủng tiên lực thiếu bất thuyết, nhi thả dã bất thuần, viễn viễn bỉ bất thượng chân chính đích tiên linh lực!
“Hảo đông tây, bổn chưởng môn quả nhiên thị phúc nguyên thâm hậu, hảo đông tây thưởng trứ vãng ngã khẩu đại trang! Quả nhiên thị thiên tài địa bảo hữu duyên giả đắc chi!”
Diệp ca nhẫn bất trụ hựu hấp liễu nhất khẩu tiên khí!
Ti hào một phát hiện tứ chu đích độ kiếp tu sĩ nhãn thần việt lai việt hồng, tựu liên kiến quán liễu bảo vật đích lâm đông dã hữu ta nhãn hồng khởi lai, bất quá tha khước một hữu động sát nhân đoạt bảo đích tâm tư.
Chỉ thị tưởng trứ cai dụng thập ma bảo vật tài năng hoán đáo giá điều tiên linh mạch!
Diệp ca hảo tự hào vô sát giác nhất bàn, thu khởi liễu bàn long, tiếu trứ đạo: “Chẩm ma, chư vị nan đạo tưởng động thủ thưởng? Yếu đả đích thoại nhất hội ngã môn xuất khứ đả, tại giá trung châu thành đả, phạ thị hội hủy liễu giá lí.”
Nhất quần nhãn hồng đích độ kiếp tu sĩ văn ngôn giá tài thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nhãn trung đích hồng quang mạn mạn tiêu tán!
Diệp ca thuyết đích đối, giá lí tất cánh thị trung châu thành, trung châu tam đại thánh địa giam quản, nhược thị cảm tại giá lí đả khởi lai, tam đại thánh địa đích cao tằng tuyệt đối hội xuất thủ trấn áp.
Nhi thả giá ta độ kiếp tu sĩ lí tựu hữu tam đại thánh địa đích thái thượng trường lão, tha môn tự nhiên thị bất hội tại trung châu thành lí xuất thủ.
Kí nhiên diệp ca đề xuất liễu xuất khứ đả, tự nhiên tối hảo!
Kiến chúng độ kiếp tu sĩ tạm thời áp trụ liễu tham lam, diệp ca vi vi nhất tiếu, đối trứ bình ủy đài khai khẩu đạo: “Các vị bình ủy tiền bối hiện tại khả năng tuyên bố kết quả liễu?”
Thập kỉ danh bình ủy văn ngôn dã thu thập liễu hạ tâm tình điểm điểm đầu, lâm đông trạm khởi thân đại biểu bình ủy đoàn, tuyên bố bổn thứ đổ thạch diệp ca thắng lợi.
Tịnh thả bả diệp ca đích ngũ kiện pháp bảo hòa cổ nhạc tứ nhân đích lưỡng thiên ức thượng phẩm linh thạch nhất khởi cấp liễu diệp ca!
Diệp ca khán liễu khán xác định vô ngộ, giá tài tiếu trứ khán trứ chi tiền đả đổ đích thập kỉ nhân.
“Hoàn yếu bổn chưởng môn khiếu nhĩ môn xuất lai mạ? Cản khẩn xuất lai cật thạch đầu!”
Na thập kỉ nhân văn ngôn kiểm sắc lập khắc nan khán khởi lai, tri đạo chung cứu thị đóa bất quá.
Nhất danh khán khởi lai bách thập tuế đích niên khinh nhân khai khẩu đạo: “Diệp chưởng môn, ngã nãi vạn tượng môn chưởng môn chi tử, bàng bạch, khả phủ phóng ngã nhất mã, ngã nguyện ý cấp linh thạch!”
Diệp ca văn ngôn a a nhất tiếu: “Cấp linh thạch dã bất thị bất khả dĩ, giá dạng ba! Nhất khẩu giới thập ức thượng phẩm linh thạch nhĩ tựu bất dụng cật liễu!”
Bàng bạch văn ngôn kiểm sắc nhất hắc, thập ức thượng phẩm linh thạch tựu toán tha thị chưởng môn chi tử dã một hữu a! Canh hà huống tha hoàn chỉ thị chưởng môn chúng đa nhi tử lí đích nhất viên, như kim dĩ thị hợp thể kỳ, tuy nhiên sảo vi thụ điểm trọng thị, khả dã một hữu giá ma đa linh thạch a! Tối đa nã xuất nhất ức tựu thị cực hạn liễu!
“Diệp chưởng môn thập ức dã thái đa liễu, nhất ức chẩm ma dạng, ngã chỉ hữu nhất ức!” Bàng bạch vô nại thường thí khảm giới, bất quá tha khảm đích hữu điểm ngoan, tha dã giác đắc khả năng một hí!
“Nguyên lai trung châu thánh địa chưởng môn đích nhi tử dã giá ma cùng, thật tại thái nhượng bổn chưởng môn thất vọng liễu, hảo ba, nhất ức tựu nhất ức, nã lai ba!”
Diệp ca tưởng liễu tưởng, nhất ức thượng phẩm linh thạch tuy nhiên thiếu, khả văn tử tái thiếu dã thị nhục a! Tích toàn tài năng thành đa, phản chính cật thạch đầu đích nhân bất chỉ tha nhất cá.
Bàng bạch dĩ kinh tố hảo liễu cật thạch đầu đích chuẩn bị, văn ngôn hoàn một phản ứng quá lai, phiến khắc hậu tài phản ứng quá lai, kiểm thượng lộ xuất kinh hỉ chi sắc, hào bất do dự đích đào xuất liễu nhất cá giới chỉ đệ cấp liễu diệp ca.
Kim thiên tự kỷ yếu thị cật liễu giá thạch đầu, dĩ hậu tựu một kiểm tại chưởng môn nhi tử quyển lí hỗn liễu!
Linh thạch nhi dĩ, trượng trứ tự kỷ đích thân phân tảo vãn năng trám hồi lai!
Diệp ca khán liễu khán điểm điểm đầu, kỳ ý giá một nhĩ đích sự liễu, khả dĩ tẩu liễu!
Bàng bạch kiểm sắc nhất hỉ, liên thanh cảm tạ diệp ca khởi lai, tiếu hi hi đích trạm liễu hồi khứ, nhất phó khán hảo hí đích dạng tử khán trứ thặng hạ đích thập kỉ nhân.
Giá lí diện hữu bất thiếu tha nhận thức đích thánh địa nhị thế tổ, hữu kỉ cá hoàn hữu ta ân oán, tha phi thường nhạc ý khán đối phương cật thạch đầu.
Năng lai giá tam đại đổ thạch phường đổ thạch đích tu sĩ, yếu ma thị cao giai tu sĩ, yếu ma thị hữu thế lực đích nhị thế tổ, bất nhiên lai bất khởi giá chủng địa phương tiêu phí.
Thặng hạ đích thập kỉ nhân kiểm sắc nhất biến, lập khắc tựu hữu nhân bão quyền tự báo gia môn, bất thiếu đô thị thánh địa nhị thế tổ.
Nhất cá cá phân phân biểu kỳ nguyện ý phó tiền!
Diệp ca vi vi nhất tiếu điểm điểm đầu, khán ba! Giá tựu thập ức đáo thủ liễu, trám tiền bất yếu thái dung dịch!
Giao liễu tiền đích thập nhân đô tùng liễu nhất khẩu khí bào hồi liễu nhân quần.
Tối hậu chỉ thặng hạ nhất danh niên khinh nhân y cựu trạm tại nguyên địa, kiểm thượng ti hào bất kinh hoảng, dã một thuyết hoa tiền.
Diệp ca lãnh lãnh khán liễu tha nhất nhãn “Nhĩ thị tuyển trạch cật thạch đầu liễu!”
Giá danh niên khinh nhân thân xuyên bạch y, nhất phó tiêu sái thích thảng đích mạc dạng, vô bỉ đạm định đích đạo: “Phi dã, bổn công tử kí bất tưởng cật thạch đầu, dã bất tưởng giao tiền!”
Thử thoại nhất xuất diệp ca nhãn thần nhất lãnh!
“Bổn công tử nãi thị huyền thiên tông, huyền vô nhai lão tổ tối cận lưỡng thiên niên duy nhất đích nhi tử huyền thánh, phụ thân đại nhân khả thị phi thường khán trọng ngã, nhĩ khu khu nhất cá đông châu bài danh mạt vĩ đích thánh địa chưởng môn, nan đạo cảm nhượng ngã cật thạch đầu? Bất phạ ngã phụ trì trứ tiên khí diệt liễu nhĩ phiêu miểu tông nhĩ tựu thí thí!”
Thử thoại nhất xuất toàn tràng chúng nhân toàn đô hách liễu nhất khiêu, một tưởng đáo cư nhiên thị độ kiếp đại viên mãn đích nhi tử!
Tựu liên thân vi huyền thiên tông đích cổ nhạc kỉ nhân đô bất tri đạo đối phương đích thân phân! Toàn đô lộ xuất liễu chấn kinh đích thần sắc.
Đạt đáo liễu độ kiếp viên mãn tại trung châu tựu thị lão tổ nhất cá cấp biệt liễu, nãi thị trung châu tam đại thánh địa chân chính đích chưởng quyền nhân, bỉ thái thượng trường lão đích quyền thế khả đại đa liễu, nhất ngôn tựu năng định thùy tố chưởng môn, nhất ngôn tựu năng bác đoạt thái thượng trường lão chi vị.
Giá chủng nhân vật nhất bàn đô thị thường niên bế quan, dĩ cầu khóa nhập tiên nhân cảnh giới, thái thượng trường lão trung bất thị bài danh kháo tiền đích dã kiến bất đáo!
Thử thời cổ nhạc tứ nhân văn ngôn toàn đô biểu tình nhất chấn.
“Cảm vấn thiếu chủ khả hữu lệnh bài vi chứng?” Bạch vô ưu khai khẩu đạo, nhược chân thị lão tổ đích nhi tử, tha môn tứ nhân tất định yếu bảo hộ hảo liễu!
Huyền thánh tiếu liễu tiếu nã xuất nhất khối lệnh bài, bạch vô ưu tứ nhân chỉ thị khán liễu khán tiện xác định liễu, xác thật liễu đối phương đích thân phân, xác định thị lão tổ nhi tử vô nghi liễu!
Tứ nhân hữu ta kích động, một tưởng đáo cư nhiên năng bính thượng lão tổ đích nhi tử, giá yếu thị lạp thượng liễu quan hệ, dĩ hậu tại tông môn lí đích địa vị khẳng định đại trướng, tư nguyên chi loại đích phân phối dã hội canh đa.
Tứ nhân lập khắc trạm đáo liễu huyền thánh thân hậu vi kỳ xanh yêu.
Chúng nhân nhất phó khán hảo hí đích dạng tử, khán diệp ca giá hạ chẩm ma thu tràng, bất quá đô sai đáo liễu đối phương khẳng định hội nhận túng, hưng hứa hoàn hội lạp long hạ đối phương.
Tất cánh thị độ kiếp đại viên mãn đích ái tử, nhạ nộ liễu đối phương, đối phương khả chân hữu diệt phổ thông thánh địa đích lực lượng!
Chỉ yếu bất thị sỏa tử đô hội tuyển trạch giao hảo!
“Bổn thiếu gia cấp nhĩ nhất cá cơ hội, bả nhĩ cương đắc đáo na điều tiên linh mạch tống thượng lai hiến cấp ngã phụ, tái phối thượng kỉ thập kiện linh cấp thượng phẩm pháp bảo cấp bổn thiếu gia, tòng thử dĩ hậu nhĩ phiêu miểu tông tựu hữu độ kiếp đại viên mãn đích cao thủ tí hữu, chẩm ma dạng thị bất thị thiên đại đích hảo xử, hữu nhất vị độ kiếp đại viên mãn đích tu sĩ tí hữu, tuyệt đối năng tại đông châu hoành trứ tẩu liễu! Cơ hội cấp nhĩ liễu, chẩm ma tuyển tựu khán nhĩ tự kỷ liễu.”
Huyền thánh nhất phó cao ngạo đích mạc dạng, tâm trung tưởng trứ nhược thị năng cấp phụ thân lộng hồi nhất điều hoàn chỉnh đích tiên linh mạch, tự kỷ tại phụ thân tâm trung đích địa vị tuyệt đối hội canh cao, tu luyện tư nguyên dã hội đối tự kỷ tạp đích canh ngoan!
Chính đương huyền thánh trầm tẩm tại phụ thân khoa tán tự kỷ đích huyễn tưởng trung đích thời hầu.