Dao trì thánh địa đích nhất vị lão tổ tưởng đáo liễu tông môn na vị bặc toán trường lão toán đích, diệp ca hội cứu dao trì thánh địa nhất thứ, thuyết đối phương đích vị lai bất khả hạn lượng, tái kết hợp đối phương đích thật lực.
Giá vị lão tổ nhất giảo nha, tha xác định diệp ca thị tại xuy ngưu, giá thị tưởng thôn tịnh liễu dao trì thánh địa.
Kết hợp vạn hào thuyết nhượng diệp ca tố chủng mã, tâm trung tưởng trứ cổ kế giá diệp chưởng môn thị khán thượng tha môn liễu, yếu bả chỉnh cá dao trì thánh địa thu tác hậu cung.
Bất quá tưởng đáo diệp ca na khủng phố đích siêu cấp linh căn, cấp giá ma lệ hại đích nhân tố hậu cung dã bất toán khuy.
Tha môn dao trì thánh địa biểu diện khán tự phong quang, kỳ thật cự ly một lạc dã bất viễn liễu!
Nhất trực dĩ lai ngoại giới chi nhân đô bất tri đạo dao trì thánh địa đích siêu cấp linh căn thị chẩm ma lai đích, toàn tông đô thị nữ nhân chẩm ma hoài dựng đích?
Tòng lai một kiến quá dao trì thánh địa đích nữ nhân đại lượng hòa nam nhân tiếp xúc, chỉ thị cá lệ.
Giá cá mê để tựu thị tha môn dao trì thánh địa hữu nhất khẩu linh tuyền, nữ nhân chỉ yếu hát nhất khẩu tựu năng hoài dựng, hữu khái suất đản sinh xuất siêu cấp linh căn.
Nhi thả sinh đích đô thị nữ nhân, giá thị dao trì thánh địa tối đại đích bí mật, sở hữu nữ đệ tử tại bách tuế hậu tựu tất tu vi tông môn sinh nhất cá hài tử, chỉ bất quá chẩm ma sinh đích sở hữu phổ thông đệ tử đô bất tri đạo, chỉ tri đạo thân thỉnh sinh hài tử hậu ngận khoái tựu hội hoài thượng hài tử, chỉ hữu cao tằng tri đạo.
Tùy trứ thời gian đích thôi di giá khẩu linh tuyền dĩ kinh tiếp cận càn khô liễu, dao trì thánh địa đích cao tằng dụng tẫn liễu sở hữu bạn pháp đô cứu bất hoạt giá khẩu tuyền thủy, giá ý vị trứ nguyên thánh linh căn ngận khoái tựu hội tiêu thất.
Dao trì thánh địa tảo vãn dã hội mẫn nhiên chúng nhân hĩ, hiện tại hữu cơ hội đản hạ như thử lệ hại đích siêu cấp linh căn dã thị nhất cá đại cơ duyên, vận dụng đắc đương hoặc hứa dao trì thánh địa hoàn hữu cơ hội quật khởi!
Giá kỉ vị dao trì trường lão hào bất do dự đích đáp ứng liễu.
“Nhất thiết toàn thính diệp chưởng môn đích.”
Diệp ca văn ngôn mãn ý đích điểm điểm đầu, giá dạng tối hảo miễn đắc nhất hội hoàn đắc giải thích liễu.
“Ngận hảo, giá cá thế giới dĩ kinh một thập ma hấp dẫn ngã đích liễu, bổn chưởng môn giá tựu phi thăng, đái nhĩ môn khứ tiên giới khán khán thị thập ma dạng đích phong cảnh!”
Diệp ca dĩ kinh cảm giác đáo nhất chủng khiên dẫn chi lực, chỉ yếu tha tưởng tùy thời đô năng phi thăng.
Vạn hào nghi hoặc đạo: “Nhĩ yếu chẩm ma đái ngã môn phi thăng?”
Diệp ca cáp cáp nhất tiếu, nhất phách đan điền đạo: “Nhạc phụ tại ngã đích đan điền trung hữu nhất phương vũ trụ, lí diện dĩ kinh hữu liễu nhất khỏa sinh mệnh tinh cầu, phiêu miểu tông hòa dao trì thánh địa dĩ kinh bị ngã an trí tiến khứ liễu, nhi thả lí diện dĩ kinh đản sinh liễu giản đan đích pháp tắc, bỉ ngoại giới hoàn thích hợp tu luyện, ngã hữu bả ác tuyệt đối năng man quá phi thăng chi quang đái nhĩ môn thâu độ tiên giới.”
Chúng nhân văn ngôn toàn đô lộ xuất nhất ti bất khả trí tín đích thần sắc, thập ma khiếu đan điền trung hữu nhất phương vũ trụ?
Dao trì thánh địa đích kỉ vị trường lão dã nhất kiểm chấn kinh, một tưởng đáo diệp ca thuyết đái tha môn phi thăng cư nhiên thị chân đích, nhất thời gian toàn đô kích động khởi lai, tuy nhiên hoàn một tiến nhập na phương vũ trụ, khả thị tha môn đô tri đạo giá chủng sự diệp ca thị bất hội xuy ngưu đích.
Diệp ca bất tái giải thích nhất huy thủ bả chúng nhân thu nhập liễu tự kỷ đích vũ trụ trung.
Tha tự kỷ tạm thời tiến bất khứ tự kỷ thể nội, bất quá đảo thị nguyên thần khả dĩ biến tiểu tại lí diện hành tẩu.
Thử thời đích phiêu miểu tông hòa dao trì thánh địa bị an trí tại liễu tinh cầu tối cao đích địa phương, giá lí tụ tập trứ tối hảo đích linh mạch hòa tiên mạch, túc cú lưỡng đại tông môn đích nhân tu luyện liễu, bỉ ngoại giới hảo liễu bất tri đạo đa thiếu bội.
Thử thời đích chúng nhân hoàn một phản ứng quá lai giá thị đáo liễu na lí, chỉ tri đạo thị diệp ca tống tha môn lai đích.
Vạn linh nhi đẳng nhân hoàn tại đam tâm vực ngoại đại chiến.
Quang mang nhất thiểm diệp ca đích nguyên thần đái trứ vạn hào đẳng nhân xuất hiện tại phiêu miểu tông lí.
Nhất xuất hiện vạn hào đẳng nhân lập khắc bị tứ chu nùng úc đích linh khí chấn kinh liễu, linh khí nùng úc đích yếu hóa thành thủy bất thuyết, hoàn đái hữu ti ti tiên linh lực.
Tiên linh lực bất toán đa, đãn thị thắng tại nguyên nguyên bất đoạn, chỉ yếu nỗ lực tu luyện tảo vãn đô năng ngưng kết xuất chân tiên thể!
Tối nhượng giá ta cao tằng chấn kinh đích tựu thị, tha môn cư nhiên năng cảm thụ đáo nhược hữu nhược vô đích pháp tắc chi lực!
Giá cân diệp ca thuyết đích nhất mô nhất dạng! Đối phương quả nhiên một hữu xuy ngưu!
“Cáp cáp cáp, nhĩ tiểu tử lão phu tựu tri đạo nhĩ tòng lai bất xuy ngưu! Giá giản trực tựu thị tu luyện thánh địa a! Chỉ yếu cấp lão phu túc cú đích thời gian, lão phu dã năng phi thăng tiên giới!”
Vạn hào hưng phấn đích phách trứ diệp ca đích kiên bàng, nhãn trung đái trứ kích động đích thần sắc!
Chỉnh thiên thuyết tu tiên tu tiên, kim thiên chung vu xúc mạc đáo liễu tiên đích đại thối, giá đô thị tha hảo nữ tế đích công lao!
Giá thời hầu vạn linh nhi, triệu mịch nhi, ninh thải nhi, tam nữ kiến đáo diệp ca đái trứ chúng vị trường lão an toàn đích hồi lai, toàn đô kích động bào liễu quá lai, đệ nhất thời gian bão trụ liễu diệp ca.
Tô diệu y dã tại bất quá hoàn thị hữu ta căng trì, trạm tại biên thượng nhất phó tưởng bão hựu bất hảo ý tư đích dạng tử.
Vạn hào đẳng nhân thức thú đích tẩu khai liễu.
“Nhĩ hồi lai liễu tựu hảo, tạ tạ nhĩ cứu hồi liễu phụ thân gia gia, ngã tựu tri đạo nhĩ tòng lai bất nhượng nhân thất vọng!” Vạn linh nhi kích động đích đạo, thậm chí trực tiếp tại diệp ca kiểm thượng thân liễu nhất khẩu.
Diệp ca tả ủng hữu bão hảo bất khiếp ý “Tiểu sự, kiếp nan dĩ kinh bị ngã giải quyết liễu, tiếp hạ lai nhĩ môn tựu an tâm tại ngã đích thế giới tu luyện ba! Ngã chuẩn bị lập khắc phi thăng tiên giới.”
Văn ngôn vạn linh nhi giá tài tùng khai thủ “Tịch dao tỷ đích sự ngã tri đạo liễu, một tưởng đáo tha cư nhiên thị thần giới chi nhân, tiên giới tựu vô bỉ dao viễn liễu, thần giới tưởng tất canh gia dao viễn, bất quá ngã tương tín nhĩ tuyệt đối năng đả thượng khứ, tòng ngã nhận thức nhĩ đáo hiện tại giá tài thất bát niên nhĩ tựu năng phi thăng liễu, tưởng lai tái dụng cá thập kỉ niên nhĩ tựu năng phi thăng thần giới, cản khẩn đả thượng khứ trảo hồi tịch dao tỷ, bất năng nhượng tha tựu giá ma bào liễu, thượng khứ hậu nhất định yếu hảo hảo trừng phạt tha, cư nhiên cảm bất đả chiêu hô tựu bào liễu.”
“Thị a! Diệp ca nhĩ nhất định yếu cản khẩn trảo hồi tịch dao tỷ, ngã tương tín tha tuyệt đối hữu khổ trung!” Triệu mịch nhi đích đại hung bộ y cựu lâu trứ diệp ca đích ca bạc, sử kính diêu hoảng trứ diệp ca đích thủ.
Diêu đích diệp ca na khiếu nhất cá tâm viên ý mã, hận bất đắc lập khắc tựu địa chính pháp liễu giá cá tiểu ni tử.
Bất quá hiện tại chỉ thị nguyên thần, vô pháp tố na cẩu thả chi sự!
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!