Xuyên thượng tiên trù trang đích diệp ca thuấn gian tượng thị hoán liễu nhất cá nhân, chỉnh cá nhân nhận chân khởi lai, toàn thân tán phát xuất đại sư đích khí thế!
Giá cổ khí thế thuấn gian chấn nhiếp trụ liễu vương hi chi, vương hi chi đích nhãn thần nhất ngưng “Hảo cường đích tiên trù đạo vận!” Vương hi chi lập khắc tựu tri đạo diệp ca đích tiên trù đẳng cấp tuyệt đối bất đê, thu khởi liễu tâm trung đích tiểu khán chi ý.
Giang lãm nguyệt từ tử di đẳng thị nữ nhất kiểm hoa si đích khán trứ diệp ca, lưu li nhãn trung dã lộ xuất liễu si mê “Hảo nhất cá phiên phiên thiếu niên, trù tử……”
Diệp ca đối trứ nhất quần hoa si môn phao liễu cá mị nhãn, nhất bất tiểu tâm lộ xuất nhất ta mị lực trị.
“A! A! Lão tổ hảo soái a!”
“Thị a! Một tưởng đáo xuyên thượng tiên trù trang đích lão tổ cư nhiên như thử soái khí, ngã hảo tưởng thụy phục ngũ tổ!”
“Thụy phục ngũ tổ! Thụy phục ngũ tổ!”
Ngũ bách hào nữ tiên môn kháng phấn đích hảm trứ thụy phục ngũ tổ đích khẩu hào, nhất thời gian chỉnh cá bao sương đô thị nữ nhân đích tiêm khiếu thanh!
Tựu liên phục thị đích nữ tiên môn dã đô nhãn trung phiếm quang đích khán trứ diệp ca!
Giá cá tiêm khiếu thanh bả vương hi chi hòa bàn tây lai hách liễu nhất khiêu, nhất cá cá tâm trung nghi hoặc khởi lai, bất tự giác đích tử tế khán hướng diệp ca soái khí đích kiểm bàng.
Giá nhất khán bất yếu khẩn, diệp ca tại tha môn nhãn trung đích hình tượng đốn thời cao đại thượng khởi lai, chỉ cảm giác đối phương toàn thân tán phát quang mang, chỉnh cá thiên địa phảng phật chỉ hữu diệp ca đích thân ảnh, đối diệp ca đích hảo cảm độ trực tuyến thượng thăng!
Nhị nhân lập khắc minh bạch liễu chúng nữ vi thập ma giá ma khoa trương liễu, hiện tại đích tha môn giác đắc nữ tiên môn chân đích bất khoa trương!
Liên thân vi nam nhân đích tha môn đô giác đắc diệp ca soái đáo bạo liễu, bất tự giác đích sinh xuất liễu hảo cảm, ngận khoái nhị nhân hồi quá thần lai, toàn đô tâm lí hãi nhiên, hách liễu cản khẩn vận chuyển tu vi áp chế hạ thể nội đích táo động.
Vương hi chi thâm hấp nhất khẩu khí cản khẩn nữu đầu khán hướng bàn tây lai, bất cảm tái khán diệp ca đích kiểm.
“Cương tài ngã cư nhiên đối nhất cá nam nhân hữu liễu hảo cảm!” Vương hi chi truyện âm cấp bàn tây lai.
Bàn tây lai dã cản khẩn truyện âm đạo: “Nguyên lai nhĩ dã hữu giá chủng cảm giác, hách tử ngã liễu, hoàn hảo bất thị chỉ hữu ngã tự kỷ hữu, cương tài ngã hiểm ta yếu loan liễu! Giá vị khách nhân thân thượng đích mị lực thái đại liễu, thái khả phạ liễu!”
Diệp ca hiển nhiên dã chú ý đáo liễu lưỡng cá nam nhân đích mục quang, tâm lí bất do đắc nhất hàn, cản khẩn bả tự thân mị lực thu liễu đại bán hồi khứ, tha chỉ tưởng hấp dẫn phiêu lượng muội tử, khả bất tưởng bài loan nam nhân!
Tùy trứ tha mị thần thể đích đẳng cấp việt lai việt cao, diệp ca hữu thời hầu chiếu kính tử đô hội ái thượng tự kỷ! Canh bất dụng thuyết biệt nhân liễu! Một tưởng đáo hiện tại liên nam nhân đô hấp dẫn!
Bất tái phế thoại diệp ca nã xuất tự kỷ đích thiết oa hòa đao cụ, tựu khai thủy tố thái, đệ nhất bộ dụng tiên trù đích thủ đoạn xử lý thực tài.
Vương hi chi thính kiến diệp ca tại tố thái liễu, tiểu tâm đích chuyển đầu khán hướng diệp ca, giá nhất khán bất yếu khẩn, lập khắc bị hấp dẫn trụ liễu, nhãn trung đích si mê chích nhiệt trọng tân nhiên liễu khởi lai!
Bất thị bị diệp ca đích mị lực hấp dẫn trụ liễu, nhi thị bị kỳ thần hồ kỳ thần đích tiên trù thủ đoạn hấp dẫn trụ liễu.
Diệp ca tùy tiện nhất cá thủ đoạn tựu thị tha một kiến quá đích, tuy nhiên tha đô bất hội, đãn bất đại biểu tha một kiến thức, diệp ca đích mỗi nhất cá xử lý tiên tài đích thủ đoạn đô nhượng tha mục si thần mê, hận bất đắc lập khắc thượng tiền thỉnh giáo diệp ca.
Giá nhất khắc tha hốt nhiên minh bạch diệp ca đích ý tư, giá tài cương khai thủy tố tha tựu tưởng bái sư liễu!
Giá ta thủ đoạn chỉ yếu sảo vi học hội nhất điểm, tha hữu tín tâm tiến nhập ngũ phẩm tiên trù!
Diệp ca nhất biên xử lý thực tài nhất biên khán hướng vương hi chi, chủy giác lộ xuất đắc ý đích tiếu dung, tâm lí tưởng trứ giá cá đồ đệ thị bào bất liễu liễu.
Đối diện đích lưu li đẳng nhân dã bị diệp ca đích thủ đoạn hấp dẫn trụ liễu, tha môn bất hội tố phạn, đãn thị khước tòng diệp ca đích thủ pháp trung khán xuất liễu đạo vận, giá chủng đạo vận nhượng diệp ca đích mỗi nhất cá động tác đô hồn nhiên thiên thành, hữu nhất chủng động tác mỹ cảm, nhượng nhân khán trứ vô bỉ thư phục.
Ngận khoái thực tài tựu bị xử lý hoàn tất, diệp ca dụng liễu cửu cửu bát thập nhất đạo thủ đoạn xử lý tiên tài, nhượng tiên tài đích đẳng cấp đề cao liễu túc túc nhị thập bội!
Đan thuần án chiếu tăng phúc lai thuyết tha dĩ kinh siêu việt liễu cửu phẩm tiên trù!
Nhất biên đích vương hi chi việt khán việt kích động, kích động đích đạo: “Giá thị truyện thuyết trung đích trù tâm, truyện thuyết chỉ hữu tiến nhập bát phẩm tiên trù tài năng ngưng tụ xuất tự kỷ đích trù tâm, chỉ hữu ngưng tụ xuất tự kỷ đích trù tâm tài năng siêu việt cửu bội đích tăng phúc! Một tưởng đáo giá vị khách nhân tối thiếu bát phẩm tiên trù đích tồn tại, cao nhân a! Đối giá chủng cao nhân lai thuyết ngã tố đích thái xác thật thượng bất liễu đài diện!”
Vương hi chi việt thuyết việt kích động, hận bất đắc hiện tại tựu thượng khứ bão đại thối bái sư!
Chúng nữ thính thuyết diệp ca cư nhiên tối thiếu thị bát phẩm tiên trù, nhất cá cá nhãn tình trừng đắc cổn viên, bát phẩm tiên trù thị thập ma tồn tại, dĩ tiền tha môn liên tưởng đô bất cảm tưởng, một tưởng đáo kim thiên tha môn bất quang khán kiến liễu, nhất hội hoàn năng cật bát phẩm tiên trù tố đích thái, chúng nữ kích động đích nhiệt lệ doanh khuông khởi lai, tái thứ hảm khởi khẩu hào.
“Thụy phục thiếu gia, thụy phục thiếu gia!”
Giá thứ tựu liên lưu li dã gia nhập liễu khẩu hào đại quân, hảm đích thanh tê lực kiệt khởi lai!
Bát phẩm tiên trù thị thập ma tồn tại, ti hào bất bỉ bát phẩm tiên đan sư hòa tiên khí sư soa, thậm chí tại kỳ chi thượng!
Hữu như thử thủ nghệ đích tiên trù, tựu toán thị tông chủ môn dã hội thưởng trứ yếu, thị tông chủ môn đại lực bồi dưỡng đích nhân tài, khả dĩ thuyết diệp ca dĩ kinh nã đáo liễu tông chủ môn đích môn phiếu, hiện tại tùy thời đô khả dĩ khứ.
Ngận khoái tại chúng nhân kỳ đãi đích nhãn thần lí, diệp ca tố hảo tối hậu nhất cá bộ sậu, bả thái phóng nhập đặc thù pháp bảo bàn tử lí, tại thử quá trình trung oa lí cư nhiên một hữu truyện xuất nhất điểm hương vị.
Tùy hậu diệp ca đan thủ tha trứ giá đạo long phượng trình tường phóng đáo liễu cự đại đích xan trác trung tâm.
Thử thời trác thượng đích thái dĩ kinh bị chúng nữ cật quang, hậu diện đích thái nhân vi đại trù đô thượng lai liễu, tự nhiên một hữu nhân tố.
“Thường thường ngã giá đạo long phượng trình tường ba! Thường quá hậu nhĩ tựu tri đạo ngã tịnh bất thị cố ý biếm đê nhĩ đích ý tư, nhi thị phát tự tâm để đích tiều bất thượng!”
Diệp ca song thủ bối hậu nhất kiểm phong khinh vân đạm đích biểu tình, thuyết trứ khí nhân đích thoại.
Chỉ thị giá thời hầu đích vương hi chi dĩ kinh bất tại hồ giá ta liễu, nhãn thần chích nhiệt đích khán trứ giá đạo long phượng trình tường, năng phẩm thường nhất thứ bát phẩm tiên trù đích thu ích, đối tha tuyệt đối hữu thiên đại đích hảo xử!
Bàn tây lai hòa chúng nữ dã toàn đô nhãn thần chích nhiệt đích khán trứ trác thượng đích thái!
Tuy nhiên một hữu nhất điểm hương vị, tha môn khước dĩ kinh bị sàm đích lưu khẩu thủy liễu, tứ phẩm tiên trù đích thái tựu giá ma hảo cật liễu, bát phẩm tiên trù đích thái cật liễu hoàn bất đắc khởi phi!
Diệp ca đả liễu nhất cá hưởng chỉ, trác thượng na bàn thái đích cấm chế hoãn hoãn tiêu thất.
Bất đẳng chúng nhân động khoái tử, thái thượng hốt nhiên xạ xuất khủng phố đích kim quang, kim quang thuấn gian động xuyên liễu phòng đỉnh, trực xạ thiên tế.
Hạ nhất khắc thiên thượng xuất hiện long phượng trình tường đích dị tượng, dị tượng khoách tán hữu vạn lí chi đại, nhất chỉ long nhất chỉ phượng hoàng toàn thân đái trứ thần thánh đích quan huy, tại thiên không triển sí bàn toàn, bất thời phát xuất tường thụy chi âm.
Phương viên vạn lí đích pháp tắc hốt nhiên ngưng thật liễu kỉ thập bội, bỉ bình thường hảo lĩnh ngộ vô sổ bội, vạn lí nội đích bất thiếu tiên nhân đệ nhất thời gian tựu cảm thụ đáo liễu biến hóa, nhất cá cá thần sắc đại hỉ, bất thiếu nhân lập khắc nguyên địa trạm lập tham ngộ kỳ pháp tắc.
Cự ly tối cận đích chúng nữ chỉ cảm giác tứ chu đích pháp tắc ngưng thật liễu kỉ bách bội, chỉ yếu sảo vi cảm ngộ nhất hạ tựu bỉ bình thường khoái liễu kỉ bách bội, nhất cá cá dã thị lập khắc tham ngộ khởi lai!
Chỉ thị đoản đoản nhất hội đích công phu, tựu hữu kỉ vị pháp tắc tảo tựu đáo liễu bình cảnh đích nữ tiên đột phá liễu bình cảnh, thuấn gian tấn cấp nhất cá tiểu cảnh giới.
Cự đại đích long phượng tại thiên không chỉ bàn toàn liễu thập kỉ tức, tựu hoãn hoãn tiêu thất liễu.
Tùy hậu nhất chỉ cự đại đích kê xuất hiện tại quang trụ biên thượng, ngưỡng thiên trường khiếu nhất thanh “Câu câu lâu!”
Tùy hậu nhất đầu toản nhập quang trụ trung, thuận trứ quang trụ thuấn gian trùng nhập hạ phương đích thái chủng, tại chúng nhân mục trừng khẩu ngốc đích mục quang hạ tiêu thất tại thái lí diện.