Nữ đế dã một hữu cự tuyệt tất cánh thị sinh tử đại kiếp, giá tứ vị tiên đế dã bất thị ngoại nhân, tương giao thiên vạn niên tuy một hữu nam nữ cảm tình khước dã thị cực hảo đích bằng hữu.
Nữ đế tưởng liễu tưởng thủ xuất nhất cá giới chỉ, lí diện trang trứ tha đích toàn bộ thân gia, nhược thị tha vẫn lạc liễu, giá ta bảo bối dã túc dĩ bồi thường tứ nhân đích tổn thất liễu, tiên đế kiếp nan hoang cấp trung phẩm tiên khí hoàn thị ngận hữu khả năng bị đả toái đích.
Tứ nhân thuyết thập ma dã bất yếu nữ đế đích giới chỉ bị nữ đế cường hành tắc quá khứ liễu.
Như thử nữ đế tài tâm an hạ lai, giá thế thượng tha chỉ khiếm lưỡng cá nhân đích tình liễu, tưởng liễu tưởng nữ đế khai khẩu đạo: “Tứ vị sư huynh nhược thị ngã vẫn lạc liễu, nhĩ môn tòng ngã đích bảo khố lí nã tẩu tổn thất hậu, thặng hạ đích cấp ngã tưởng bạn pháp lộng nhất kiện hoang cấp thượng phẩm tiên khí tống cấp cổ nhạc tiên đế, như thử ngã dã toán hoàn liễu tha đích ân tình, tuy nhiên hoàn hữu khiếm khuyết dã soa bất đa liễu.”
Tứ nhân văn ngôn cảm giác nữ đế tượng thị tại giao đại di ngôn, tri đạo nữ đế đích bả ác ngận tiểu, nhất cá cá nhãn trung lộ xuất bi ý.
Nữ đế khán trứ thiên không việt lai việt đại đích kiếp vân chủy giác vi vi nhất tiếu: “Như thử ngã tựu chỉ khiếm nhất cá nhân liễu, chỉ năng hạ bối tử hoàn liễu, bất đối tiên nhân thị một hữu hạ bối tử đích chỉ hữu nhất thế, khán lai chỉ năng vĩnh viễn khiếm trứ liễu…… Toán bổn đế đối bất khởi nhĩ liễu.”
Nữ đế nhãn trung lộ xuất nhất ti bi thương tùy hậu nhãn thần kiên định hạ lai, hiện tại thuyết hoàn hữu ta tảo, bằng tá ngũ hành đại đạo hòa giá ta tiên khí nữ đế hoàn thị hữu kỉ phân bả ác đích.
Tiên đế độ kiếp đô hội phi xuất tiên giới đáo vực ngoại khứ độ kiếp, bất nhiên phá phôi lực thái đại liễu, động triếp hủy thiên diệt địa, phá phôi lực cự đại.
Tức sử tiên đế bất tưởng khứ vực ngoại độ kiếp dã bất hành, thiên kiếp thành hình hậu hội cường hành bả tiên đế lạp đáo vực ngoại, giá đô thị thiên đạo quy tắc.
Chính tại giá thời nhất đạo thung lại đích thanh âm truyện xuất: “Giá thị thùy đích thiên kiếp hảo lệ hại đích dạng tử, bổn thần tử hảo cửu một khán kiến thiên kiếp liễu chân thị nan đắc.”
Ngũ nhân khán hướng hạ phương kiến đáo lai nhân đích thân ảnh nhất cá cá nhãn thần các dị khởi lai.
Thông quá diện mạo tứ vị tiên đế nhận xuất liễu chính thị nữ đế tân thu đích thần tử, giá hoàn thị tha môn đệ nhất thứ chính diện kiến đáo diệp ca, nhất cá cá tử tế đả lượng khởi lai.
Diệp ca nhất nhãn tựu nhận xuất liễu phong chấn thiên nhãn thần nhất ngưng, năng hòa phong chấn thiên trạm tại nhất khởi đích tự nhiên dã thị tiên đế, thường đáo ma đế thật lực điềm đầu đích diệp ca khởi năng bất nghiêm túc khởi lai.
“Diệp ca nhĩ lai đích chính hảo, giá thị thần tiêu phái đích tứ vị tiên đế.” Nữ đế triệu hoán liễu diệp ca nhất thanh cấp diệp ca giới thiệu khởi liễu tứ vị tiên đế, diệp ca cung kính đích đối trứ tứ vị tiên đế nhất nhất hành lễ.
Tứ vị tiên đế điểm điểm đầu, hữu ta kinh nhạ đích khán trứ diệp ca phát hiện cư nhiên khán bất thanh tha đích thật lực, bất quá dã một thuyết thập ma, tiên giới giá ma đại hoàn thị hữu bất thiếu bảo vật năng ẩn tàng tu vi nhượng tiên đế đô khán bất thanh đích, chỉ thị ngận thiếu bất đại biểu một hữu, năng bị nữ đế khán thượng tuyển vi thần tử tự nhiên hữu kỳ đặc thù đích địa phương.
Diệp ca hữu ta kinh nhạ đích khán trứ thiên không, tha dĩ kinh tri đạo liễu giá thị nữ đế yếu độ kiếp, dĩ tha đích thông minh lập khắc tựu tri đạo liễu nữ đế vi hà hội đột phá liễu, lập khắc tri đạo tự kỷ nhất phiến hảo ý tố liễu phôi sự.
Canh nhượng diệp ca kinh nhạ đích thị giá thứ thiên kiếp cư nhiên một hữu tiêu thất, giá ma trường thời gian liễu tha bất tương tín thiên kiếp một hữu phát hiện tha.
“Hảo a! Giá thị sí bàng ngạnh liễu hựu đả toán thí tham nhất hạ bổn thần tử, hữu thú!” Diệp ca kiểm thượng lộ xuất tự tiếu phi tiếu đích thần tình, nhãn trung đái trứ nhất ti kỳ đãi.
Ngũ vị tiên đế bất tri đạo diệp ca thập ma ý tư, bất quá nhãn hạ thiên kiếp tức tương hàng lâm dã vô tâm quản diệp ca thập ma ý tư liễu.
Nữ đế dĩ kinh tại luyện hóa tứ kiện tân đích đích tiên khí liễu.
Đối vu tiên đế lôi kiếp diệp ca thành vi thần tử hậu dã tra khán quá hữu quan liễu giải, tri đạo tiên đế lôi kiếp đích khủng phố hòa khứ vực ngoại đích sự.
Diệp ca truyện âm cấp nữ đế vấn đạo: “Một tưởng đáo ngã hảo tâm tố liễu thác sự hại liễu nhĩ, bất quá nhĩ phóng tâm bổn thần tử hội đối nhĩ phụ trách đích.”
Nữ đế chuyên tâm đích luyện hóa trứ tứ kiện tiên khí văn ngôn vi vi nhất tiếu truyện âm đạo: “Giá bất quái nhĩ, nhĩ bất nhu yếu hữu phụ đam, tức tiện bổn đế vẫn lạc liễu dã vô hám liễu, triều văn đạo tịch tử khả hĩ, một hữu nhĩ bổn đế hoặc hứa vĩnh viễn dã bất tri đạo thập ma tài thị đại đạo, nhân thử nhĩ bất khiếm ngã thập ma, phản đảo thị bổn đế khiếm nhĩ đích, ngận hữu khả năng hoàn bất liễu nhĩ liễu, sấn trứ hoàn hữu nhất thiên thời gian bổn đế khả dĩ bả thân tử tiên cấp nhĩ, trợ nhĩ đột phá cảnh giới dã toán thị hoàn nhĩ nhất điểm ân tình liễu.”
Đắc tri diệp ca chỉ thị thiên tiên cảnh giới hậu nữ đế đại vi chấn kinh, vô pháp trợ diệp ca tiến nhập tiên vương thị khẳng định đích, bất quá nhượng kỳ đột phá nhất cá đại cảnh giới thậm chí lưỡng cá đại cảnh giới hoàn thị hữu khả năng đích, tất cánh giá khả thị tha đích đế cấp nguyên âm.
Diệp ca hựu thị nhất trận tâm viên ý mã, ám mạ nhất thanh tiểu yêu tinh chỉnh thiên câu dẫn bổn thần tử “Bổn thần tử thuyết đối nhĩ phụ trách tựu đối nhĩ phụ trách, bổn thần tử thuyết nhĩ một sự nhĩ tựu hội một sự, hưu tưởng dụng nhất dạ tình phu diễn bổn thần tử, bổn thần tử yếu nhĩ đích nhân dã yếu nhĩ đích tâm, khu khu thiên kiếp nhi dĩ bổn thần tử hứa cửu đô một kiến quá thiên kiếp liễu, chính hảo hữu ta tưởng tha liễu.”
Nữ đế diêu liễu diêu đầu lý trí cáo tố tha diệp ca hựu tại xuy ngưu, bất quá kinh lịch quá chi tiền đích sự nhượng tha đối diệp ca hữu liễu nhất ta tín tâm, bất quá dã chỉ thị nhất điểm nhi dĩ, tất cánh giá khả thị đế cấp lôi kiếp, tha nhất cá cá tiểu tiểu thiên tiên cảnh giới đích tiên nhân tức tiện tái nghịch thiên hựu như hà năng đối kháng đế cấp lôi kiếp.
Tứ vị tiên đế khán xuất lưỡng nhân tại truyện âm, diện lộ hồ nghi chi sắc, nhãn hạ đại kiếp tại tức nữ đế bất cân tha môn tứ cá tiên đế truyện âm, cân nhất cá thần tử truyện thập ma âm, tha môn tuy nhiên khán bất xuất diệp ca đích cảnh giới, đãn tòng kỳ thân thượng đích khí tức phán đoạn tuyệt đối một đáo tiên vương cảnh giới.
Bất đáo tiên vương cảnh giới hữu thập ma hảo thuyết đích, giá thời hầu ứng cai cân tha môn giá ta tiên đế đa tham thảo hạ tài đối, hoàn năng đối nữ đế độ kiếp hữu điểm bang trợ.
Tưởng bất thông quy tưởng bất thông, tha môn hoàn thị liễu giải nữ đế đích nhược thị bất tưởng cân nhĩ thuyết thoại, nhĩ tựu toán thuyết liễu nữ đế dã bất hội đáp lý nhĩ.
Ngận khoái nhất thiên thời gian quá khứ liễu, nhất đạo uy áp tỏa định liễu nữ đế, tứ vị tiên đế tảo tựu viễn ly liễu, phủ tắc bất quang tha môn hội cân trứ nhất khởi độ kiếp, hoàn hội nhượng lôi kiếp uy lực bạo tăng, đáo thời hầu toàn bộ đắc ngoạn hoàn, tiên giới hữu vân tổ đoàn độ kiếp nhất thời sảng thân tử đạo tiêu hỏa táng tràng.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!