Thử thời hiệp cốc ngoại diện trạm trứ vô sổ tiên nhân ma tu toàn đô tại nguyên địa quan sát, chỉ hữu thiếu sổ nhân tiến nhập liễu hiệp cốc.
Bạch tử họa vi diệp ca giới thiệu đạo: “Giá thị nhất tuyến thiên hựu xưng cương thi động lí diện ủng hữu các chủng bảo vật, lí diện đích cương thi quái vật sát liễu hoàn bạo hảo đông tây, truyện thuyết giá lí bạo xuất quá thần khí, tại lí diện vô pháp sử dụng tiên linh lực hòa pháp tắc, chỉ năng thuần kháo nhục thân, tối đê cấp đích cương thi đô ủng hữu thái ất kim tiên đích thật lực, cao đích thậm chí ủng hữu tiên tôn thật lực, nhất bất tiểu tâm tựu hội lương lương, bất thị đối tự kỷ nhục thân hữu tuyệt đối tín tâm đích nhân thị bất hội tuyển trạch tiến nhập đích, nhi thả nhất bàn đô hội tuyển trạch bão đoàn tiến nhập.”
Diệp ca văn ngôn điểm điểm đầu: “Bất năng dụng tiên linh lực hòa pháp tắc mạ? Xác thật hữu ta nan cảo a!”
Chính tại giá thời diệp ca hốt nhiên cảm giác hữu ta bất đối kính, cảm giác vô sổ song chích nhiệt đích nhãn thần trành thượng liễu tha.
Diệp ca mi đầu nhất trứu khán hướng tứ chu, chỉ kiến trành thượng tự kỷ đích toàn bộ thị ma tu, nhất cá cá khán hướng tự kỷ đích mục quang tựu tượng tại khán thoát quang y phục đích mỹ nữ, nhãn trung sung mãn liễu tham lam, bất quá khước hựu phảng phật tại kỵ đạn thập ma bất cảm xuất thủ.
Bạch tử họa phong tử long đẳng nhân dã sát giác đáo liễu bất đối.
“Tao cao, ứng cai thị ma cung đối lão đại hạ đạt liễu tru sát lệnh, ma cung tối vi bạt hỗ, chi tiền tựu hữu thần tử bị ma cung hạ liễu tru sát lệnh, đạo trí tối hậu bất cảm đạp nhập tiên ma chiến tràng bán bộ, ma phiền liễu!”
Bạch tử họa thần sắc ngưng trọng đích đạo.
“Bát thành tựu thị liễu bất nhiên tuyệt đối bất khả năng bị giá ma chú thị, trừ liễu ma cung đích tru sát lệnh tuyệt đối bất hội hữu giá chủng hiệu quả, lão đại đương thời sát ma thiên dụng đích thị chân dung, đại ý liễu ngã đương thời tựu cai tưởng đáo đích, ngã môn ứng cai cải đầu hoán diện tái xuất lai, hiện tại bị tỏa định liễu ngận nan tái đóa khai ma cung đích thị tuyến liễu, hiện tại tha môn đô thị kỵ đạn lão đại đích thật lực, bất quá tùy trứ thiên đạo đại lục đích khai khải lai đích ma giới cao thủ hội việt lai việt đa, ngã môn hoàn thị ly khai thiên đạo đại lục tảo điểm hồi thần tiêu phái trú địa đích hảo.”
Phong tử long khán hướng diệp ca ý tư dĩ kinh ngận minh hiển liễu, nhượng diệp ca tảo tố đả toán.
“Ngẫu, tru sát lệnh mạ? Chính hảo bổn thần tử hoàn tại sầu thượng na trảo lưỡng bách danh ma tử thần tử sát, giá tru sát lệnh giản trực tựu thị tuyết trung tống thán a! Diệu a!”
Diệp ca nhất phách bạch tử họa đích kiên bàng nhất kiểm vi tiếu, nhãn trung đái trứ tinh quang.
Bạch tử họa phong tử long nhị nhân đốn thời sỏa nhãn liễu, bổn lai tưởng khuyến diệp ca phóng khí giá thứ thiên đạo đại lục đích cơ duyên, tuy nhiên tha môn dã ngận bất xá khả thị sự quan diệp ca đích tiểu mệnh, tha môn dã chỉ năng tuyển trạch nhẫn thống xá khí giá thứ cơ duyên liễu.
Một tưởng đáo diệp ca thính hậu bất đãn bất hại phạ, cư nhiên hoàn thuyết diệu, thập ma 200 thần tử ma tử, tha môn cảo bất thanh sở diệu tại hà xử.
Giá khả bất thị nháo trứ ngoạn đích tru sát lệnh nhất xuất, tiên đế dĩ hạ đích ma tu toàn đô hội hạ ngoan thủ, hiện tại hựu thị tại thiên đạo đại lục, bị hấp dẫn lai đích cao thủ chỉ hội việt lai việt đa, ngận khoái tiên đế ma đế đô hội lai tọa trấn, tất cánh giá lí khả thị hữu khả năng bạo xuất thần khí đích địa phương, thị tiên giới thiếu sổ kỉ xử xuất thần khí đích địa phương, tuy nhiên khái suất ngận đê khả hoàn thị hội hấp dẫn đại phê ma đế tiên đế tiền lai.
“Hảo liễu nhĩ môn bất tất đa thuyết, chỉ yếu bất thị tiên đế thân tự hạ tràng thùy lai lão tử dã bất điểu, tựu toán đả bất quá đái trứ nhĩ môn bào lộ tuyệt đối một vấn đề, phóng tâm ba! Nan đắc ngộ đáo bảo sơn giá tựu thị ngã môn đích đích cơ duyên, khởi hữu nhập bảo sơn không thủ nhi quy đích đạo lý.”
Diệp ca đại thủ nhất huy trực tiếp tỏa tử liễu nhị nhân đích thoại ngữ.
Lưỡng cá tiểu đệ ai thán nhất thanh, tri đạo diệp ca chủ ý dĩ định dã bất tái đa ngôn.
Thử thời dĩ kinh hữu nhân lục lục tục tục tổ đội tiến nhập liễu cương thi động, bỉ khởi nguy hiểm lí diện đích bảo vật canh hấp dẫn tiên ma, năng lai tiên ma chiến tràng đích hựu hữu kỉ cá bình dung chi bối, toàn đô đối tự kỷ hữu tín tâm.
Ngận khoái diệp ca đẳng nhân dã tiến nhập liễu nhất tuyến thiên, cương nhất tiến nhập nhất tuyến thiên, diệp ca lập khắc cảm giác đáo nhất đạo vô hình phong ấn chi lực tỏa trụ liễu tha đích toàn thân.
Nhượng tha vô pháp động dụng tiên linh lực hòa pháp tắc, đồng thời giá nhất tuyến thiên lí đích trọng lực bỉ ngoại diện hựu đại liễu kỉ thập bội, như thử trọng lực hạ tựu toán thái ất kim tiên tại bất năng động dụng pháp lực đích tình huống hạ dã cân phàm nhân soa bất thái đa, đương nhiên nhục thân cường đại đích trừ ngoại.
Giá điểm trọng lực đối vu nhục thân vô hạn tiếp cận tiên tôn đích diệp ca lai thuyết tự nhiên bất toán thập ma.
Bất quá thân biên đích bạch tử họa phong tử long đẳng nhân khán khởi lai tựu một hữu na ma khinh tùng liễu, tuy nhiên tha môn thị đại la kim tiên hậu kỳ đích thật lực, khả minh hiển năng khán xuất lai thân thể bổn trọng liễu ngận đa.
Tựu liên thập vị tiên vương biểu hiện đích dã tịnh bất bỉ bạch tử họa đẳng nhân cường đáo na khứ, tha môn tuy nhiên thị tối phổ thông đích tiên vương, đãn bất đại biểu tha môn đích nhục thân chi lực dã hữu tiên vương thật lực, thậm chí hoàn bất như bạch tử họa phong tử long nhị nhân.
Giá điểm đại hắc cẩu tựu bỉ tha môn cường ngận đa, bổn lai đại hắc cẩu tựu bất thị phổ thông đích ma vương, nhi thả ma tu chú trọng nhục thân đích đoán luyện, nhục thân thị hóa chân giới thật đích ma vương thật lực khán khởi lai vô bỉ khinh tùng.
Tại giá nhất tuyến thiên ma tu đích ưu thế bỉ tiên nhân canh đại, sở dĩ tiến lai đích đại bộ phân đô thị ma tu.
“Sách sách lão đại tựu thị lão đại, một tưởng đáo bất quang chiến lực kinh nhân tựu liên nhục thân đô giá ma cường!”
Phong tử long nhị thoại bất thuyết tựu thị nhất ký mã thí phụng thượng.
Bạch tử họa dã bất lạc hậu: “Bằng tá lão đại giá khủng phố đích nhục thân chi lực, ngã môn tại giá nhất tuyến thiên tuyệt đối hoành trứ tẩu.”
Nhất lộ thượng dĩ kinh khán kiến liễu hảo kỉ ba ma tu tại liên thủ giảo sát địa cấp cương thi liễu, giá ta ma tu kiến đáo diệp ca quá lai toàn đô thần sắc cảnh thích khởi lai.
Diệp ca đẳng nhân dã lại đắc khứ thưởng giá ta tiểu tạp lạp mễ, kỉ nhân nhất trực vãng tiền hành tẩu ngận khoái tựu viễn ly liễu đại bộ phân nhân đích phạm vi.
Nhất tuyến thiên bất quý thị cương thi động kỉ hồ đáo xử đô năng ngộ thượng cương thi, nhi thả việt vãng hậu diện tẩu cương thi việt đa, mật mật ma ma đích, chúng nhân sai trắc hậu diện khả năng hội hữu cương thi triều.
Lai đáo nhất xử tiểu sơn cốc, nhất tuyến thiên lí hoàn thị hữu bất thiếu sơn mạch đích, chỉ thị một hữu lưỡng biên đích cao sơn na ma cao.
Tại giá lí hối tụ liễu kỉ bách chỉ đê cấp cương thi, lĩnh đầu đích thị nhất chỉ đại la kim tiên đích cương thi, chính hảo thích hợp chúng nhân luyện thủ liễu.
Giá ta cương thi xuyên đích phá phá lạn lạn, tịnh một hữu xuyên thanh triều quan phục, nhất cá cá toàn thân cương ngạnh song thủ thân trực, nhất bính kỉ thập mễ cao.
Ngận khoái diệp ca tựu khán xuất liễu như hà phán đoạn cương thi đích thật lực liễu, đệ nhất thị thể hình, đệ nhị tựu thị tiêm nha liễu, thật lực việt cường đích cương thi thể hình việt đại, nha xỉ việt trường.
Tối đê cấp đích thái ất kim tiên cương thi thể hình tựu hữu thập mễ đại tiểu, đại la kim tiên đích cương thi canh thị hữu bách mễ chi cao, tại giá bất năng sử dụng tiên lực đích hoàn cảnh hạ ngận hữu áp bách lực, tất cánh chúng nhân chỉ thị phổ thông nhân đại tiểu.
Diệp ca một hữu xuất thủ nhượng thủ hạ tiểu đệ môn thượng khứ tiêu diệt.
Nhất quần tiểu đệ tảo tựu nhẫn bất trụ liễu, lập khắc hưng phấn đích sát liễu thượng khứ, chi tiền nhất trực thính văn thiên đạo đại lục đích truyện thuyết, nhất trực vô duyên tiến nhập kim thứ định yếu bạo cá thống khoái.
Bất quá hoàn đô toán lý trí, toàn đô tuyển trạch liễu lạc đan đích cương thi tư sát, hoặc giả phân biệt dẫn khai nhất chỉ cương thi đan độc tác chiến.
Phong tử long thủ thượng ác trứ nhất bả trụ cấp thượng phẩm đích phi kiếm, giá thị tha tại một tiến nhập nhất tuyến thiên tựu nã xuất lai đích võ khí.
Giá thị nhất chỉ tiếp cận thái ất kim tiên hậu kỳ đích cương thi, nhất kiểm hung ngoan tàn nhẫn chi tượng, song thủ bình cử nhất bính tựu thị kỉ thập mễ cao, kỉ thập công phân trường đích liêu nha lỏa lộ tại ngoại, hồn thân mạo trứ hắc khí.