“Bổn đế dã một tưởng đáo tha giá ma năng chiết đằng, cư nhiên chiết đằng xuất tứ ngũ thiên tiên đế ma đế xuất lai, giá chủng đại tràng diện tiên ma lưỡng giới kỉ thiên vạn niên đô một xuất hiện liễu!”
Nữ đế đại mi vi trứu, hiển nhiên tâm hữu bất an, giá ma đa tiên đế ma đế tựu toán thị cổ nhạc tiên đế phạ dã chấn bất trụ, vạn pháp bất xâm thể nữ đế dã thị kim thiên tài tri đạo đích, tảo tri đạo diệp ca thị giá chủng thể chất thuyết thập ma tha dã bất hội nhượng diệp ca xuất lai chuyển du đích.
Tiên đế môn hoàn hảo tưởng đích đô thị bả diệp ca đái hồi khứ thu vi đệ tử, kỳ hứa năng tòng diệp ca thân thượng trảo xuất vạn pháp bất xâm thể đích bí mật.
Ma đế môn tựu bất nhất dạng liễu, toàn đô tưởng cật liễu diệp ca, chỉ yếu cật liễu diệp ca tha môn tựu hữu cơ hội trực tiếp đắc đáo vạn pháp bất xâm thể, tuy nhiên cơ hội bất thị ngận đại, khả tựu toán chỉ hữu ức phân chi nhất đích cơ hội đắc đáo vạn pháp bất xâm thể, đối vu giá ta cật nhân bất thổ cốt đầu đích ma đế lai thuyết dã thị vô bỉ đích dụ hoặc.
Hiện tại nữ đế dĩ kinh bất kỳ vọng diệp ca năng bạo xuất thập ma thần khí liễu, bạo xuất lai chỉ hội canh nhạ nhãn dã nã bất tẩu, tối hảo thị biệt nhân bạo xuất đắc đáo thần khí, giá dạng hoàn năng hấp dẫn bất thiếu tiên đế ma đế đích mục quang, đáo thời hầu diệp ca tài hữu đào bào đích cơ hội.
“Phóng tâm ba trúc tâm bổn đế định nhiên vi nhĩ bảo hạ giá tiểu tử, tựu toán một hữu nhĩ đích thỉnh cầu ngã dã tuyệt đối bất hội nhượng ma đế hữu cơ hội đắc đáo vạn pháp bất xâm thể, giá chủng thể chất thái khắc chế ngã tiên nhân liễu, nhược thị bị ma tu đắc đáo hậu quả bất kham thiết tưởng.”
Cổ nhạc tiên đế biểu tình dã biến đích ngưng trọng khởi lai, tha nãi thị tiên giới đệ nhất đại phái thiên cơ các đích tiên đế, tựu toán tại thiên cơ các dã thị năng bài thượng tiền thập đích tiên đế, tự nhiên bất hội nhãn tranh tranh khán trứ ma tu đắc sính.
Nữ đế điểm điểm đầu tâm trung sảo an.
Diệp ca cảm giác soa bất đa liễu, tái tàng hạ khứ dã một thập ma ý nghĩa liễu, bách vạn tiên ma dĩ kinh tự cố bất hạ liễu, căn bổn một hữu không khích tái công kích sát quỷ động, tái đẳng hạ khứ chỉ thị nhượng sát quỷ động đắc đáo canh đa đích hưu tức thời gian.
Vu thị diệp ca nhất cá thiểm thân xuất hiện tại sát quỷ động thượng không, thử thời sát quỷ động hoàn tại phong cuồng đích vãng ngoại phi xuất đại lượng ác quỷ.
Viễn xử đích bất thiếu nhân đô phát hiện liễu diệp ca đích xuất hiện, huyết ma tử âm sâm nhất tiếu “Chung vu nhẫn bất trụ liễu mạ? Kí nhiên sát bất tử sát quỷ động, năng bả nhĩ tiểu tử trảo hồi khứ dã thị đại công nhất kiện, hồi khứ hậu đắc đáo đích hảo xử tuyệt đối bất hạ vu nã hồi nhất kiện thần khí.”
Trương dịch dã thị a a nhất tiếu, tha dã thị đồng dạng đích tưởng pháp, năng đái hồi nhất cá vạn pháp bất xâm thể, hồi khứ hậu tuyệt đối năng đắc đáo tông môn cự đại đích tưởng lệ.
Bất quá nhị nhân đô một hữu động thủ, đả toán tiên khán khán giá cảo phong cảo vũ đích gia hỏa thập ma thật lực, năng cảo xuất giá ma đại đích động tĩnh tha môn lưỡng tương tín kỳ chí thiếu dã thị tiên tôn nhất cá cấp biệt đích.
Diệp ca nhất xuất hiện vô sổ ác quỷ thuấn gian trùng liễu quá lai.
Diệp ca diêu diêu đầu “Lãng phí a! Giá ma tập trung đích quái vật quần giá đắc bạo xuất đa thiếu bảo vật, hiện tại mao dã lao bất trứ, lãng phí a!”
Khả tích quy khả tích diệp ca thân thủ nhất chỉ, nhất đoàn tinh tinh chi hỏa kích xạ nhi xuất, thuấn gian đả nhập liễu ác quỷ quần.
Hạ nhất khắc, khủng phố đích tử sắc hỏa diễm thuấn gian lung tráo liễu phương viên thập vạn lí, trùng quá lai đích vô sổ ác quỷ thảm khiếu nhất thanh tựu hóa thành liễu hư vô.
Tựu liên quỷ vương thật lực đích ác quỷ đô kiên trì bất liễu thập tức tựu hóa thành liễu phi hôi, quỷ tôn cấp biệt đích ác quỷ đảo thị năng đa kiên trì nhất hội, khả dã tối đa kỉ thập tức nhi dĩ.
Giá hãi nhân đích nhất mạc thuấn gian chấn kinh liễu tại tràng sở hữu nhân, bất thị một hữu nhân dụng quá hỏa diễm công kích, xác thật hữu dụng đãn hiệu quả khước viễn một hữu như thử minh hiển, chỉ năng sát nhất ta tiểu quỷ, lệ hại đích ác quỷ chỉ năng tước nhược.
“Giá thị thập ma hỏa diễm đối ác quỷ đích sát thương lực chẩm ma giá ma đại?” Hữu nhân kinh hô xuất thanh nhãn thần chấn hám.
“Tử sắc đích hỏa diễm, tòng lai một kiến quá, tượng thị nhất chủng biến dị đích dị hỏa!”
Bất thiếu nhân kinh hô xuất thanh hậu kiểm thượng lộ xuất hỉ sắc, như thử hỏa diễm hoặc hứa diệp ca chân hữu cơ hội trảm sát liễu sát quỷ động dã thuyết bất định, đáo thời hầu tha môn tựu năng hồn thủy mạc ngư liễu.
Trương dịch hòa huyết ma tử nhãn trung dã lộ xuất liễu nhất ti hi vọng, năng sát tử sát quỷ động thùy bất tưởng, tha môn kim thiên tổn thất thái đại liễu, bị chung thân đinh tử hộ mục quang quỷ trành thượng liễu, giá yếu thị đắc bất đáo cự đại đích bổ thường tổn thất khả tựu thái đại liễu.
Thiên thượng đích tiên đế ma đế môn dã bị diệp ca đích tử hỏa trấn trụ liễu, tựu liên kiến đa thức quảng đích tha môn dã tòng một kiến quá giá chủng hỏa diễm.
“Thử tử thân thượng đích bí mật bất thiếu a! Tử sắc hỏa diễm tiên giới bất thị một hữu đãn khước viễn một hữu như thử uy lực, bỉ tiên giới tối lệ hại đích tam muội chân hỏa đô soa bất đáo na khứ, thậm chí do hữu quá chi.”
Cổ nhạc tiên đế nhãn trung lộ xuất liễu tán thán đích thần sắc, đồng thời tâm trung bảo diệp ca đích quyết tâm dã canh đại liễu, như thử thiên tài tuyệt đối bất năng nhượng kỳ tảo yêu, đẳng thành trường khởi lai vị lai tuyệt đối thị đối kháng ma tộc đích vương bài.
Tối cận tha đắc đáo bất thiếu tiêu tức, ma tộc hựu yếu hữu đại động tác liễu, lai thế hung hung nhượng cổ nhạc tiên đế đam ưu bất dĩ.
Mỗi thứ ma tộc hữu đại động tác tiên giới đô hội tử thương vô sổ, thậm chí hữu ta tông chủ môn đô hội tiêu thất, tuyệt đối toán thị tiên giới đích đại kiếp liễu.
Tượng thị diệp ca giá chủng thiên tài, nhược bất thị nữ đế huy hạ thần tử cổ nhạc tiên đế dã hội động tâm thu vi huy hạ, thân tụ vạn pháp bất xâm thể, hoàn ủng hữu như thử nghịch thiên đích tử hỏa, nhất đán thành trường khởi lai tuyệt đối thị ma tộc đích khắc tinh.
Nhược thị diệp ca năng tại ma kiếp bạo phát tiền thành trường khởi lai na tuyệt đối thị tiên giới chi hưng.
Ma kiếp bạo phát trường tắc sổ vạn niên, đoản tắc kỉ thập niên vô pháp xác định, năng bất năng hữu cơ hội thành trường khởi lai tựu khán diệp ca đích mệnh liễu, tha thân vi tiền bối chỉ năng sảo vi bang nhất bả.
Nữ đế nhãn trung lộ xuất nhất ti quang mang, điểm điểm đầu một thuyết thập ma, diệp ca thân thượng đích bí mật xác thật thái đa liễu, mỗi nhất kiện nã xuất lai đô túc dĩ nhượng tiên ma lưỡng giới oanh động, bỉ như kỳ thân thượng đích khủng phố đích sử thi pháp bảo, tái bỉ như kỳ siêu việt cửu phẩm tiên trù đích trù nghệ, nhi thả hoàn ngận khả năng thị nhất danh thần đan sư, na nhất dạng đô hội nhượng nhân kinh điệu hạ ba.
Hiện tại hựu xuất hiện vạn pháp bất xâm thể hòa tử hỏa, nữ đế việt lai việt cảm giác khán bất thanh sở diệp ca liễu, giác đắc đối phương việt lai việt thần bí, nhượng tha đô khởi liễu vô tẫn đích hảo kỳ tâm, phân khai đích nhật tử lí kỉ hồ mỗi thiên đô tại tưởng trứ diệp ca đích thần bí, bất tri bất giác dĩ kinh thành vi liễu tha đích tập quán, mỗi thiên bất tưởng tưởng diệp ca tựu nan thụ.
Bất tri bất giác diệp ca dĩ kinh tại nữ đế tâm lí chủng hạ liễu nhất khỏa chủng tử, nhất khỏa trực nhập kỳ nội tâm đích chủng tử.
Thiểm cẩu cổ nhạc tiên đế hoàn ti hào bất tri đạo tự kỷ tưởng bảo đích nhân chính thị tự kỷ đích tình địch, nhược thị bị kỳ tri đạo tự kỷ truy liễu kỉ bách vạn niên đô một truy đáo đích nữ đế, diệp ca chỉ dụng liễu kỉ niên tựu công chiêm liễu kỳ tâm, cổ kế hội thống khổ đích trảo khối đậu hủ chàng tử.
Diệp ca thủ trung thích phóng xuất vô cùng vô tẫn đích tử hỏa, giá ta hỏa diễm trực tiếp bả chỉnh cá sát quỷ động đô bao khỏa trụ liễu.
Một hữu nhất chỉ ác quỷ năng bào xuất tử hỏa đích phong tỏa, tối đa bào xuất kỉ chỉ quỷ tôn cấp biệt đích ác quỷ, giá ta ác quỷ bào xuất lai hậu dã bất cảm sát hướng diệp ca, chỉ thị khứ sát kỳ tha nhân, nhân vi diệp ca thân thượng dã bị vô tẫn đích tử hỏa lung tráo trụ liễu.
Một hữu liễu nguyên nguyên bất đoạn đích ác quỷ trùng xuất, bách vạn tiên vương ma vương đốn thời áp lực đại giảm, dĩ kinh hữu không kế tục công kích sát quỷ động liễu, bất quá khước đô mặc khế đích một hữu động thủ.
Kí nhiên hữu nhân xuất thủ liễu tha môn chỉ yếu đẳng đãi bạo xuất trang bị tựu hảo liễu, diệp ca đích tồn tại đại bộ phân tiên vương ma vương đô tri đạo đích, tri đạo hữu giá ma nhất cá lão lục tại đẳng trứ tọa thu ngư ông chi lợi, hiện tại giá cá lão lục đề tiền đăng tràng, tha môn tựu canh bất nhu yếu xuất thủ liễu, nhu yếu bảo tồn thật lực đẳng đãi biến thành ngư ông.
Tha môn dã yếu tố lão lục, tha môn dã yếu tố ngư ông!