Bạch vũ xuyên tiên đế bất tử tâm “Ngã tri đạo sư muội nhĩ đích tâm tư toàn tại đại đạo thượng, vô tâm nam nữ chi sự, khả thị vi liễu tông môn năng lưu trụ giá cá yêu nghiệt, sư muội nhĩ tựu hi sinh nhất hạ, dã bất yếu thái đa tựu cấp na tiểu tử phao kỉ cá mị nhãn tựu hành, giới thời giá tiểu tử tuyệt đối hội thí điên thí điên đích thành vi sư muội nhĩ đích thiểm cẩu, tựu tượng ngã đẳng nhất dạng thiểm thượng cá kỉ bách vạn niên, sư muội thiểm cẩu giá ma đa dã bất soa giá nhất cá.”
Nữ đế hữu ta vô ngữ tha cân diệp ca tảo dĩ kinh canh tiến nhất bộ liễu, nhĩ môn tài thị thiểm cẩu, diệp ca dĩ kinh khả dĩ tùy thời khai pháo liễu, chỉ yếu đối phương tưởng, chỉ thị diệp ca bất quang tưởng yếu tha đích nhân hoàn yếu tha đích tâm, hiện tại tâm dã khoái liễu.
Nữ đế tưởng liễu tưởng chính hảo bất tri đạo chẩm ma thuyết tha hòa diệp ca đích quan hệ, hiện tại chính hảo tá trợ giá cá đại chủy ba sư huynh đích khẩu thuyết xuất.
“Ân, vi liễu tông môn ngã khả dĩ thí thí!”
Đắc đáo nữ đế đích đáp phục bạch vũ xuyên lập khắc phóng tâm liễu “Cáp cáp cáp, bổn đế chân thị cá thiên tài, chỉ bất quá cấp sư muội đa gia nhất chỉ thiểm cẩu tựu năng lưu trụ như thử thiên tài, chân thị nhất cử lưỡng đắc a! Phản chính đại gia đô thị thiểm cẩu đô đắc bất đáo sư muội đích khuynh tâm, sư muội giá đẳng nhân nhi tựu bất ứng cai ái thượng nhậm hà nhân, tựu ứng cai bị thiểm!”
Dĩ thượng lai tự nhất chỉ trung thật thiểm cẩu đích độc đặc tư tưởng.
Họa địa thành lao cân trừ trần quyết bất nhất dạng, trừ trần quyết thị trì tục tính đích, họa địa thành lao khả dĩ bị đả phá chỉ năng tạm thời khốn trụ đối phương, bất quá hảo xử thị khả dĩ vô hạn thi triển!
Kỉ tức hậu họa địa thành lao tựu lục tục bị tiên đế ma đế đột phá liễu.
“Hảo tiểu tử khán bần tăng niệm bất niệm nhĩ tựu hành liễu, vạn phật, thảo!”
Cương đột phá họa địa thành lao đích viên không kiểm thượng một đắc ý đa cửu, cương tưởng thi triển kỹ năng thân tử tựu tái thứ bị khốn trụ liễu.
Diệp ca hoãn hoãn phóng hạ thủ chỉ tiếu đạo: “Nhược bất thị bổn tọa hoàn hữu điểm sự nhất hội yếu tẩu, kim thiên phi khốn tử nhĩ môn bất khả, thiên phạt.”
Tùy trứ diệp ca thoại âm lạc hạ, hắc ám đích vũ trụ hốt nhiên ngưng tụ xuất kiếp vân, kiếp vân phạm vi chi đại bỉ nhất bàn đế kiếp hoàn yếu đại, hữu nhất quang niên phạm vi liễu!
Hoàn tại thí đồ đả phá họa địa thành lao đích nhất chúng thụ hại giả tề tề cảm thụ đáo nguy hiểm, sĩ đầu nhất khán bất do đắc thần sắc nhất ngốc, chỉ kiến cận cận kỉ tức thời gian tựu mạn thiên ô vân cổn động, tử sắc thiểm điện tại kiếp vân trung xuyên toa.
Giá bất thị chủ yếu đích, quan kiện thị lôi điện thượng cư nhiên đái trứ ti ti thiên kiếp chúc tính!
Khán đáo giá nhất mạc thùy đô bất nhận vi thị diệp ca đích kỹ năng, chỉ thị nhận vi thùy cư nhiên tại giá chủng thời hầu đột phá liễu yếu độ lôi kiếp.
Bất quá ngận khoái chúng nhân tựu phát hiện tịnh vô nhân yếu độ kiếp, kí nhiên vô nhân độ kiếp na tựu chỉ hữu nhất cá khả năng liễu, lục thiên đế giả tề tề khán hướng viễn xử đích diệp ca, đồng khổng toàn đô nhất súc.
“Giá chẩm ma khả năng, giá gia hỏa cư nhiên năng khống chế thiên kiếp chi lực!”
“Phong liễu, phong liễu, nhất định thị ngã phong liễu, cư nhiên hữu nhân năng khống chế thiên kiếp chi lực, thử tử nan đạo thị thiên đạo hóa thân? Bất nhiên chẩm ma dã thuyết bất quá khứ a!”
“A di đà phật, phật tổ thuyết ngã thử hành hữu thiên đại đích cơ duyên, giá thị thập ma cơ duyên, ai lôi phách thị cơ duyên?”
Viên không hòa thượng nộ hống nhất thanh tái thứ tê phá họa địa thành lao.
“Họa địa tái thành lao, ngẫu mễ đầu phát, bàn hòa thượng ngã khán nhĩ dữ ngã hữu duyên, khả nguyện ý truy tùy dữ ngã tố ngã phó nhân.”
Diệp ca đối trứ bàn hòa thượng tái thứ nhất chỉ nhạc a a đích tiếu đạo, một thác tha chi sở dĩ một tẩu tựu thị tưởng thường thí năng bất năng tá trợ vô địch thu phục kỉ cá đế cấp phó nhân.
“Ngọa tào, nhĩ thưởng bần tăng đài từ, nhĩ bất quang thưởng bần tăng đài từ, nhĩ hoàn yếu bần tăng giá cá nhân, yếu tựu yếu ba! Hoàn yếu bần tăng tố phó nhân, kim nhật bần tăng định yếu độ hóa liễu nhĩ giá cá tiểu ma đầu!”
Thuyết hoàn viên không hòa thượng bất tái thường thí tránh thoát họa địa thành lao, một hữu ý nghĩa, trực tiếp thi triển xuất phật gia độ nhân chi thuật, cân diệp ca đích nô ấn soa bất đa cường hành bả nhân độ hóa thành tự kỷ nhân.
“Ngã phật từ bi, chưởng trung phật quốc hiện!”
Tùy trứ viên không thanh lạc, diệp ca cảm giác nhãn tiền nhất hoa diện tiền đích cảnh sắc tựu biến liễu.
Giá thị nhất phiến kim sắc đích thế giới, giá phiến thế giới thiên thượng địa hạ tọa mãn liễu vô sổ kim thân đại phật, giá ta đại phật toàn đô khẩu niệm vô thượng kinh văn.
Diệp ca nhất nhãn tựu tại kỳ trung khán đáo liễu viên không đích thân ảnh.
“Tiểu hữu thử thời bất quy y hoàn đẳng hà thời, quy y!” Viên không hòa thượng bảo tương trang nghiêm tọa tại diệp ca đối diện, thể hình như nhật nguyệt, diệp ca tại kỳ diện tiền tựu tượng lâu nghĩ.
Tứ chu hưởng khởi phạn âm, vô sổ tiên phật khai thủy khẩu niệm vô thượng kinh văn, độ nhân kinh.
Sát na gian vô sổ kinh văn dũng hiện tòng tứ diện bát phương dũng nhập diệp ca thể nội.
Diệp ca nhãn thần nhất trầm “Tưởng độ hóa bổn tọa tựu yếu khán nhĩ hữu một hữu giá cá thật lực liễu!”
Thuyết hoàn diệp ca cước hạ nhất thải thuấn gian chấn khai vô sổ dũng quá lai đích phù văn, tùy hậu quyền đầu đối trứ đại địa ngoan ngoan nhất kích “Cách sơn đả ngưu!”
Hạ nhất khắc, viên không đại phật cương tài hoàn bảo tương trang nghiêm đích kiểm thượng đốn thời mục tí dục liệt khởi lai, nhẫn bất trụ nhất cá đại khiêu khởi thân, song thủ ô trụ thí cổ thảm khiếu khởi lai.
“Ngọa tào, ngọa tào lạp! Bần tăng đích cúc hoa bị bạo liễu! Giá chẩm ma khả năng giá khả thị tinh thần thế giới, nhĩ đích công kích chẩm ma khả năng đả đáo ngã!”
Viên không đại phật ngận khoái lãnh tĩnh hạ lai, giá thị tinh thần đích thế giới, chỉ yếu tha bổn thể bất tử tha tựu bất hội tử, cương tài đích công kích tuy nhiên lệ hại khước dã chỉ năng nhượng kỳ tao điểm tội.
“Tinh thần thế giới mạ? Cân ngã sai đích soa bất đa, nhĩ phóng bất phóng bổn tọa xuất khứ, nhược thị bất phóng tiểu tâm đích cúc hoa đóa đóa khai!”
Thuyết hoàn diệp ca tựu tái thứ công kích địa diện, giá thứ viên không tảo hữu chuẩn bị nhiên nhi y nhiên đóa bất khai đối phương đích công kích, cúc hoa trực tiếp bị đả bạo.
Bất quá giá thứ viên không tảo hữu chuẩn bị tán khứ liễu cúc hoa bộ vị đích trực giác, thí cổ bị đả bạo liễu chỉ thị trát nhãn thời gian tựu khôi phục liễu.
“A di đà phật, như quả nhĩ tựu giá điểm bổn sự kim nhật bổn tọa chú định độ hóa nhĩ.”
Thuyết hoàn tứ chu đích phạn âm tái thứ đại thịnh khởi lai, vô sổ kinh văn kế tục dũng hướng diệp ca.
Diệp ca bất tiết nhất tiếu, dũng tiến tha thể nội đích kinh văn toàn đô tại đệ nhất thời gian bị hắc sắc lực lượng luyện hóa liễu, giá yếu thị bình thường diệp ca tự nhiên hội cân đối phương hảo hảo ngoạn ngoạn, khả tích tha chỉ thặng tam phân chung thời gian liễu, lãng phí bất đắc, tất tu tốc chiến tốc quyết.
“Kí nhiên như thử thị nhĩ bức ngã đích, tinh thần công kích cảo đắc thùy bất hội thị đích!”
Thuyết hoàn diệp ca đối trứ viên không ngoan ngoan trừng quá khứ, thùy tri đạo viên không cánh nhiên bế thượng liễu nhãn tình.
“A a, tiểu hữu nhĩ giá chiêu tuy nhiên chỉ dụng liễu nhất thứ, đãn khước bị ngã khán thấu liễu, na tựu thị nhĩ tất tu cân nhân đối thị tài hành.”
Viên không hòa thượng bế nhãn thủ kết niêm hoa chỉ nhất kiểm phật tượng, đãn hoàn thị năng khán xuất nhất ti đắc ý.
“Lệ hại, bất quý thị ngã khán hảo đích phó nhân, một tưởng đáo cư nhiên nhất thứ tựu khán thấu liễu bổn tọa đích công kích, kí nhiên như thử na giá chiêu na! Kí nhiên phật đô hữu duyên nhân, na nhĩ tựu tiên độ độ tự kỷ ba! Mẫu ái nhất vạn liên kích!”
Tùy trứ diệp ca thân thủ nhất chỉ, nhất đạo diệu nhãn đích kim quang khoái tốc tòng kỳ chỉ tiêm phi xuất, tốc độ khoái đáo viên không hòa thượng căn bổn đóa bất quá.
Bất quá viên không hòa thượng dã căn bổn một đóa: “Một dụng đích tại bần tăng đích thế giới lí, bần tăng tựu thị thần, nhậm hà công kích đô vô pháp thương ngã ti hào, cương tài chỉ thị bị nhĩ thâu tập liễu nhi dĩ, bần tăng nhất niệm gian tựu, a!”
Viên không hòa thượng thoại hoàn một thuyết hoàn tựu thảm khiếu khởi lai, tha đích đỗ tử nhất hạ tử bành trướng đáo bỉ tha bổn nhân hoàn yếu đại kỉ thập bội.
Thống đông thị kỳ thứ, quan kiện thị tha miêu đích tha cư nhiên hoài dựng liễu, viên không hòa thượng năng thanh sở đích cảm giác đáo tự kỷ đỗ tử lí đích sinh mệnh, giá thị hà đẳng khủng phố đích sự, nhất thời gian bàn hòa thượng thập ma sự dã cố bất thượng, thi triển các chủng phật pháp tưởng hóa giải đãn toàn đô thất bại liễu.