Ngận khoái chúng tiên đế hô hấp hữu ta cấp xúc khởi lai, giá thị tha môn đô vô bỉ nhãn sàm đích cơ duyên.
“Chẩm ma dạng, hiện tại nhĩ hoàn nhận vi năng để kháng bổn chưởng môn đích tiên hào mạ? Lưỡng thiên bội ngộ tính gia trì a! Dĩ nhĩ cổ nhạc tiên đế đích tư chất hoặc hứa cật bất kỉ niên tựu hữu khả năng trùng kích bán thần!”
Diệp ca tái thứ vô sỉ đích gia cường dụ hoặc, kỳ vọng thu mãi đối phương, giá thị cá nhượng tha tôn kính đích tình địch, nhân phẩm một đích thoại thuyết.
Cổ nhạc tiên đế thâm hấp nhất khẩu khí, nhãn thần mạn mạn thanh triệt hạ lai: “Diệp chưởng môn khả cảm đả cá đổ.”
“Thỉnh thuyết!”
“Nhược thị nhĩ doanh liễu, ngã tựu truy tùy nhĩ, nhược thị nhĩ thâu liễu nhĩ tựu đắc chúc phúc ngã hòa trúc tâm, hoàn đắc mỗi thiên cấp ngã môn cật kê.”
Cổ nhạc tiên đế tiếu trứ khai khẩu đạo, kiểm bất hồng tâm bất khiêu, chính nghĩa bất đại biểu bất phúc hắc.
“Cáp cáp, nhĩ giá điều kiện khai đích, chẩm ma dạng nhĩ đô bất thâu đô năng cật thượng kê, bất quá bổn chưởng môn hân thưởng nhĩ, đáp ứng nhĩ liễu, kim thiên bất toán thỉnh tọa hạ kế tục khai tịch, minh thiên khai thủy chính thức khai thủy.”
Diệp ca tiếu a a đích thỉnh đối phương tọa hạ kế tục khai phạn.
Cổ nhạc tiên đế dã thị tiếu a a đích tọa liễu hạ lai: “Ngã tựu tri đạo diệp chưởng môn dã thị tính tình trung nhân, ngã quả nhiên một hữu khán thác nhĩ!”
Giang hoài nguyệt dã thị yểm chủy khinh tiếu: “Quả nhiên thị cá hữu vị đạo đích nam nhân, bổn đế việt lai việt hỉ hoan liễu na!”
Diệp ca dam giới đích nạo liễu nạo đầu, đóa quá đối diện tê lợi đích nhãn thần.
Ngận khoái tiên hào tựu bị chúng nhân tẩy tảo nhất không, kỳ gian chúng tiên đế hựu một nhẫn trụ bạo liễu kỉ thứ y, đại hô hảo cật.
Ngận khoái chúng nhân tựu đệ nhất thứ thể hội đáo liễu lưỡng thiên bội ngộ tính gia trì đích uy lực.
Vạn linh nhi đẳng nhân cận cận bán thiên thời gian tựu đột phá liễu nhất cá tiểu cảnh giới, khả vị thị khủng phố như tư.
Kỳ gian vạn hào phụ tử quả nhiên bất phụ chúng vọng cật đa liễu, tựu tại yếu bạo thể đích thời hầu bị diệp ca hấp càn liễu……
Ngận khoái chúng nhân hãm nhập thâm tằng thứ đích tu luyện trung.
Vô nhân khán kiến đại điện môn khẩu hoàn hữu kỉ hào nhân hòa động vật chính tại phong cuồng đích phách trứ diện tiền đích thấu minh bình chướng, giá tằng bình chướng thị diệp ca tự kỷ bố trí đích.
Tha thăng cấp đích kỹ năng lí tựu hữu trận pháp, hiện tại diệp ca dĩ kinh thị tiên giới đỉnh cấp đích trận pháp sư liễu, cấp tha túc cú đích tài liêu hòa thời gian tha năng khốn trụ tiên đế hậu kỳ dĩ hạ nhậm hà cường giả.
Môn khẩu đích cấm chế trận pháp tựu thị tha lâm thời bố trí đích, bất quang năng phòng ngự tiên đế cường giả đích công kích, hoàn năng trở chỉ nhậm hà thanh âm.
“Phóng ngã môn tiến khứ sư tôn, nhĩ bất năng cật độc thực a! Ngã môn dã tưởng cật kê!”
“Bất, giá cá thế giới bất năng một hữu chủ nhân đích tiên hào, chính như ngã bất năng thất khứ chủ nhân nhất dạng, phóng ngã tiến khứ chủ nhân, ngã yếu cật kê, ngã yếu cật kê a!”
Tà ma kiểm tử tử đích thiếp tại thấu minh trận pháp thượng, lưu trứ khẩu thủy phong cuồng đích phách đả trận pháp, giá cai tử đích trận pháp chỉ cách âm bất cách tuyệt hương vị, tha môn dĩ kinh sàm thành liễu cẩu, giá bỉ sát liễu tha môn hoàn yếu thảm!
Tiểu hùng miêu dã thị bi ai đích tại nguyên địa đả cổn, ô ô liễu kỉ thanh, na ý tư thị ngã tái dã bất tưởng cật pháp bảo liễu, ngã dã yếu cật kê, yếu cật kê chủ nhân ngã yếu cật kê!
Sinh hoạt tựu thị như thử, hữu thời hầu biệt nhân thóa thủ khả đắc đích đông tây nhĩ bính liễu mệnh dã đắc bất đáo, phản nhi bất tưởng yếu đích thời hầu tựu hội đắc đáo.
Chính đương tha môn hảm luy đích thời hầu, nhất bàn tiên hào tòng đại điện trung phi xuất, ổn ổn đích lạc tại kỉ nhân diện tiền.
Diệp ca hựu khởi hội vong liễu tự kỷ đích đồ đệ hòa phó nhân tọa kỵ na, chỉ thị hòa tiên đế môn kiến diện một hữu đái tha môn nhi dĩ, đãn thị dĩ kinh vi tha môn chuẩn bị liễu nhất phân, kiến tha môn như thử chấp trứ chỉ năng hiện tại tựu cấp liễu.
Kỉ cá gia hỏa hạnh phúc đích cật thượng liễu tiên hào, ngận khoái tựu hãm nhập liễu đốn ngộ trung.
Bán cá nguyệt hậu dao đài phong, nữ đế cung điện, nhất đạo lưu quang thiểm quá cổ nhạc tiên đế tự tín đích lạc tại đại điện môn khẩu.
“Trúc tâm, trúc tâm ngã lai liễu, ngã cương đắc đáo nhất kiện gia nhất hoang cấp thượng phẩm tiên khí thủ trạc, toán đích thượng thị bán thần khí liễu, khoản thức phi thường thích hợp nhĩ!”
Cổ nhạc tiên đế nhất lạc địa tựu hưng phấn đích đại khiếu khởi lai, giá kiện bảo bối khả thị tha chuẩn bị liễu ngận cửu đích sát thủ giản, háo phí liễu tha thập kỉ kiện hoang cấp thượng phẩm tiên khí tài chú linh xuất nhất bả, chuẩn bị soa bất đa đích thời hầu nhất cử nã hạ nữ đế.
Bất quá nhân vi diệp ca đích xuất hiện, cổ nhạc tiên đế hốt nhiên cảm giác đáo liễu nguy cơ, vu thị bất cảm tái do dự, đương tức quyết định triển khai mãnh liệt công thế!
Đại điện trung gian nhất đạo bạch quang thiểm quá nữ đế xuất hiện tại nguyên địa, bạch trúc tâm cảm giác hữu ta đầu đông, hữu tâm tưởng bất xuất diện khả cổ nhạc đối tha hữu ân tình, bất lộ đầu chẩm ma trứ dã bất hợp thích.
Tuy nhiên tha đối cổ nhạc tiên đế giá thứ đích đại thủ bút cảm đáo chấn kinh, tất cánh dĩ kinh toán bán thần khí liễu, hoán thành nhậm hà nhất cá tiên đế đô để kháng bất liễu.
Kiến đáo nữ đế lộ diện, cổ nhạc tiên đế lập khắc lộ xuất tiếu dung, thủ thượng nã trứ tán phát trứ ngũ thải quang mang đích thủ trạc thí điên thí điên đích bào hướng nữ đế.
“Tống cấp nhĩ trúc tâm, giá kiện tịnh tâm thánh trạc bất quang hữu bất tục đích phòng ngự, đái tại thủ thượng hoàn khả đề cao thập bội khôi phục tiên lực, nhi thả phi thường phiêu lượng, tuyệt đối phi thường thích hợp trúc tâm nhĩ đái, lai ngã cấp nhĩ đái thượng!”
Thuyết trứ cổ nhạc tiên đế tựu yếu thượng tiền cấp nữ đế đái thượng.
Nữ đế trứu trứu mi, tịnh một hữu thân xuất thủ: “Cổ nhạc tiên đế nhĩ giá phân đại lễ thái đại liễu, bổn đế khả thụ bất khởi, bổn đế hoàn khiếm nhĩ cự đại đích nhân tình, ứng cai thị bổn đế tống nhĩ lễ vật tài đối, khởi năng tái thu nhĩ như thử trân quý đích lễ vật, nhĩ đích hảo ý ngã tâm lĩnh liễu, khoái khoái thu hồi ba!”
Cổ nhạc tiên đế giá thứ khước nhất cải vãng nhật đích thiểm cẩu thính thoại mô dạng, nhi thị kế tục kiên trì yếu cấp nữ đế đái thượng.
“Trúc tâm nhĩ hà thời khiếm ngã nhân tình liễu? Ngã chi tiền tống đích lễ vật nhĩ dã nhất kiện một thu, nhược thị hoàn bả bổn đế đương tác bằng hữu đích thoại nhĩ tựu thu hạ giá kiện lễ vật, giá thị ngã chuyên môn vi nhĩ đả tạo đích tiên khí, nhĩ nhược thị bất đái ngã lập khắc nhưng đáo mao phòng lí!”
Cổ nhạc tiên đế tiến nhất bộ kháo cận nữ đế, biểu tình hữu ta ôn nộ.
Nữ đế kiến cổ nhạc tiên đế nộ liễu, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ khán kiến cổ nhạc tiên đế sinh khí, đáo chủy cự tuyệt đích thoại hựu yết liễu hồi khứ.
Cổ nhạc tiên đế nội tâm nhất hỉ, ám thán giang hoài nguyệt lệ hại, giá đô thị tha giáo đích bạn pháp.
Nữ đế thị na chủng ngận nan giao tập đích nhân, bất quá nhất đán hữu liễu giao tập tựu hội hảo thuyết thoại nhất ta, tối quan kiện nữ đế hoàn khiếm nhĩ, giá tựu thị nhĩ tối đại đích y trượng, khả dĩ thích đương cường ngạnh nhất điểm, giá thị giang hoài nguyệt đích nguyên thoại.
Tư khảo gian cổ nhạc tiên đế dĩ kinh vi nữ đế đái thượng liễu thủ trạc, đẳng nữ đế phản ứng quá lai dĩ kinh vãn liễu, tất cánh cổ nhạc tiên đế tu vi bỉ nữ đế cao ngận đa, chỉ nhu yếu đối trứ nữ đế thủ thượng nhất nhưng, thủ trạc tựu hội tự động đái thượng.
Nữ đế cản khẩn tựu tưởng trích hạ lai hoàn cấp cổ nhạc.
“Trúc tâm nhĩ yếu thị hoàn cấp ngã, dĩ hậu ngã tựu một nhĩ giá cá bằng hữu, nhược thị giác đắc khiếm ngã nhĩ khả dĩ dã tống ngã lễ vật ma! Chỉ yếu thị trúc tâm nhĩ tống nhĩ đích bổn đế đô hỉ hoan!”
Giá chiêu tựu khiếu dĩ thối vi tiến, nhượng nữ đế thu hạ thủ trạc, hoàn năng nhượng nữ đế khiếm tự kỷ canh đa, tức tiện nữ đế chân tống tự kỷ thập ma trân quý đích lễ vật, nhị giả hựu hữu liễu giao tập, giá dã thị giang hoài nguyệt đích âm mưu.
Nữ đế lược nhất do dự, tha giá nhân cật nhuyễn bất cật ngạnh, tha xác thật bả cổ nhạc đương tác bất thác đích bằng hữu, đối phương đô giá ma thuyết liễu tha hựu như hà năng cự tuyệt.
“Na bổn đế tựu thu hạ liễu, bổn đế nhất định hội hồi lễ đích, bất quá thời gian bất xác định, tất cánh bổn đế khả một nhĩ thân gia phong hậu, tưởng đắc đáo nhất kiện bất thác đích bảo vật nhu yếu vận khí!”
Nữ đế thủ thượng hiện tại tối hảo đích pháp bảo tựu thị diệp ca tống đích đặc thù pháp bảo, trừ liễu đặc thù pháp bảo kỳ dư pháp bảo tại cổ nhạc nhãn trung đô bất toán thập ma, nã bất xuất thủ.
Tưởng đáo diệp ca, tựu tưởng đáo diệp ca nhất thân bảo bối, nữ đế bất tự giác đích tựu tưởng nhượng diệp ca bang tha hoàn giá cá nhân tình.